آیت الله اراکی / ۲۷
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: ترویج رفتارهای نامشروع از مُحَرمات قطعیه شرعی است؛ یعنی یک رفتاری که به جامعه آسیب می‌زند، یا خودِ رفتار مُحرمی است؛ حال یا مُحِرم است فی ذاته یا مُحِرم است به شکل اضرار به جامعه و ترویج چنین رفتاری شرعاً حرام است که ادله قرآنی و روایی بسیاری دارد.
کد خبر: ۱۵۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
در نشست علمی تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام حائری شیرازی گفت: تعداد آیات و روایاتی که سفارش به عملِ معروف می‌کنند، نسبت به امر به معروف از نگاه آماری، ۷۰ به ۳۰ است. وقتی ما با مفاهیم مختلف خصوصا مفاهیم مرتبط با قرآن و حدیث، مواجه می‌شویم، اگر به منبع اصلی مراجعه کنیم، می‌توانیم ویژگی‌های آن را دریافت کنیم و تصویر واقعی آن را ببینیم. ولی خیلی از تصاویری که از مفاهیم در ذهن ما شکل گرفته است بر اساس بروز و نمود خارجی و آن چیزی است که در بستر اجتماع بوده است.
کد خبر: ۱۵۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
گفتگو با حجت الاسلام صبوری فیروزآبادی/ ۲؛
وسائل ـ مسئول ترویج پژوهش‌های فقهی نوپدید حوزه‌های علمیه با بیان اینکه بر اساس قاعده «وجوب تحکیم الشریعة»، مردم نسبت به نصرت معصوم و فقیه در برپایی حکومت، وظیفه و تکلیف دارند، گفت: مردم در رابطه با انتخاب نوع حکومت خود، تکوینا آزاد هستند اما تشریعا مکلف به برپا نمودن حکومت اسلامی هستند و نمی توانند به مدل دیگری از حکومت رضایت بدهند.
کد خبر: ۱۵۹۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۸
گفتگو با حجت الاسلام صبوری فیروزآبادی/ ۱؛
وسائل ـ مسئول ترویج پژوهش های فقهی نوپدید حوزه‌های علمیه گفت: در نتیجه ادله و مباحثی که تا کنون مطرح شد، به یک قاعده مهم فقهی می رسیم که از آن به قاعده «انحصار ال حاکم یة فی الله عزّ وجلّ» تعبیر می کنیم، مفاد این قاعده این است که حاکم یت و فرمانروایی اولا و بالذات تنها حق خداوند متعال است و دیگران حق حکومت بر انسان را ندارند مگر آنکه از طرف پروردگار ماذون باشند.
کد خبر: ۱۵۹۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۴
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با اشاره به اینکه بسیاری از مفسران سیاق آیه ۱۵۹ اعراف را دال بر وجوب نمی‌دانند گفت: گرچه عفو، استغفار و مشورت که آیه بیان می‌کند اگر حمل بر وجوب کنیم موافقی در بین فقها نداریم و برخی از رفتارهای پیامبر خدا غیر از این وجوب را می‌گوید، اما اگر گفته شود برخی از رفتارهای پیامبر موردی بوده لذا باید بین احکام حکومتی و غیر آن تفاوت قائل شد، بحث متفاوت می‌شود.
کد خبر: ۱۵۹۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۸
وسائل ـ در حکومت اسلامی امام(ره)، سرنوشت مردم تحت تأثیر رقابت‌های اقتدارگرایانه احزاب سیاسی نیست و مردم بدون واسطه و با آزادی تمام به هر فرد یا دسته و گروهی که در جهت وحدت ملی و حفظ منافع ملی و تحکیم ارکان نظام اسلامی تلاش و کوشش دارند رأی می‌دهند و این نظم مردمی از آفت‌های اقتدارگرایانه و استبداد طلب نظام‌های حزبی دور شده و حکومت حزبی جای خود را به حکومت مردمی می‌دهد.
کد خبر: ۱۵۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۸
وسائل ـ پژوهشگر حوزه فلسطین و صهیونیسم گفت: اندیشه اسلامی مبتنی بر رهایی مردم مظلوم و مستضعف جهان از چنگال ستمگران عالم است. ترویج اندیشه استقلال‌خواهی در مقابل استعمار اجانب، ظلم‌ستیزی، عدالتخواهی، عزت‌طلبی، دوری از فساد و ایجاد تمدنی مبتنی بر ارزش‌های ایمانی و اخلاقی از مفاهیم محوری گفتمان اسلام در سطح اجتماعی است. اما جریان کفر و یا سکولاریسم دقیقاً در مقابل ارزش‌های دینی قرار دارد.
کد خبر: ۱۵۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۳
آیت الله اراکی / ۶۹
وسائل ـ آیت الله اراکی با اشاره به تفاوت اطاعت و نصرت در پیوند و ارتباط مردم با حاکم گفت: وقتی بین حاکم و محکوم پیوند اطاعت برقرار شد یعنی مردم گفتند اطاعتت می‌کنیم، یک مسئولیت بر عهده حاکم ایجاد می شود که فرمانش حق و عدل باشد و از طرفی؛ یک مسئولیتی هم بر عهده مردم خواهد بود که وقتی او فرمانی داد نباید سرپیچی کنند.
کد خبر: ۱۵۹۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۳
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۹۰
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین ارسطا در ارائه دیدگاه مختار پیرامون نقض حکم قاضی پس از کشف خطا مطرح کرد: در دو مورد نقض حکم قاضی واجب است؛ مورد اول، جایی است که فاسد بودن اجتهاد قاضی اول آشکار شود. در این حکم تفاوتی نیست که فساد حکم برا خود قاضی آشکار شود و یا برای قاضی دوم؛ مورد دوم جایی است که مشخص شود، مستند حکم قاضی خطا بوده است و این تبین خطا، قطعی باشد.
کد خبر: ۱۵۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۴
سرپرست پژوهشکده حقوق خصوصی پژوهشگاه قوه قضائیه مطرح کرد؛
وسائل ـ سرپرست پژوهشکده حقوق خصوصی پژوهشگاه قوه قضائیه اظهار داشت: به نظر می‌رسد که ادبیات نظام حقوقی ما، به طور ما ناخودآگاه ادبیات پوزیتیویستی است؛ ما باید فقه را در نظام حقوقی خود زنده کنیم که نتیجه آن، اولا زوال خلاء حقوقی و قانونی است و دوما، دوگانگی فقه و حقوق نیز از بین می‌رود.
کد خبر: ۱۵۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۳
از سوی استاد حوزه و دانشگاه تبیین شد؛
وسائل ـ استاد حوزه و دانشگاه پیرامون نقش امر به معروف و نهی از منکر در پیشگیری از جرم اظهار داشت: یکی از ویژگی‌های جامعه سالم وجود افرادی در جامعه است که به سرنوشت دیگر انسان‌ها بی‌تفاوت نباشند و در اصلاح و تربیت دیگران کوشا باشند. از نظر قرآن، بهترین امت کسانی اند که به این دو واجب الهی اهمیت می‌دهند. با توجه به فریضه امر به معروف و نهی از منکر، افراد جامعه باید حاضر در جامعه و ناظر اعمال دیگران بوده و نباید نسبت به ترک واجبات و ترک محرمات متفاوت باشند. اینان در ترویج اخلاق و فضایل معنوی و کمالات دینی تلاش می‌کنند و دیگران را از ورود به ورطه گناه و جرم باز می‌دارند. در این حالت، پیشگیری عمومی و همه جانبه در مقابل جرایم وجود می‌آید.
کد خبر: ۱۵۹۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۳
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین اسکندری در پاسخ به این سئول که عدم التزام به اسلام برای نامزدهایی که خود را شیعه قلمداد می‌کنند به چه معناست گفت: التزام به اسلام، مقصود التزام عملی به شریعت اسلامی است، یعنی فرد به قوانین و شریعت اسلام عمل کند، حال اگر فردی در عین تمکن، از اداء دین مردم خود داری و یا از انجام وظائف اداری خود کوتاهی می‌کند و کارهایی از این قیبل، آیا می‌توان گفت این فرد التزام عملی به اسلام دارد؟!
کد خبر: ۱۵۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۳
وسائل ـ در فقه سیاسی شیعه، اصول و قواعد عام، پشتوانه مناسبی برای نظام سازی به حساب می آیند. از جمله اصل «اباحه شرعی» و برائت عقلی» دست مکلفان را در چگونگی اداره جامعه آزاد می گذارد تا زمامدار اسلامی بر اساس قاعده مصلحت برای انجام احکام اسلامی نظام سازی کند.
کد خبر: ۱۵۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۳
حجت الاسلام والمسلمین خطاط / ۲
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلین عبدالامیر خطاط معاونت آموزش حوزه علمیه اصفهان در این کلیپ وظایف فقه حکومتی و حاکم اسلامی را در بهره‌مندی از فقه حکومتی تبیین می‌کند.
کد خبر: ۱۵۹۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۱
وسائل ـ دلیل هجمه به شورای نگهبان عبارتند از: ۱. صیانت از اسلامیت نظام؛ ۲. جلوگیری از نفوذ مخالفان نظام؛ ۳. فرار از پاسخگویی؛ ۴. عدم اقبال مردمی؛ ۵. شورای نگهبان، مانع انحراف از قانون اساسی؛ ۶. ایستادگی در مقابل زیاد‌ه‌خواهان.
کد خبر: ۱۵۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۱
نظام آموزشی و گام دوم انقلاب به روایت حجت‌الاسلام ذوعلم؛
وسائل ـ رئیس سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی در خصوص حذف انتگرال از دوره متوسطه، گفت: آیا همه مباحث ریاضی باید در دوره متوسطه مطرح شود؟ همه مقدمات بار دانشی دانشگاه را ما باید برعهده بگیریم؟
کد خبر: ۱۵۹۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۱
عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی تاکید کرد:
وسائل ـ عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی با اشاره به اینکه امروزه به جای اینکه حقوق‌دانان و دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی مسائل حقوقی را مطرح کنند؛ مهندسان با کفایت کشور و مهندسان دانشگاه خواجه نصیرالدین طوسی مسائل حقوقی را مطرح می‌کنند و به ثمر می‌رسانند، گفت: تمام حقوق‌ها مرتبط با حقوق ساخت است.
کد خبر: ۱۵۹۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۹
رهبر معظم انقلاب:
وسائل ـ امام خامنه‌ای با تأکید بر اینکه ضعیف‌بودن، دشمن را تشویق به اقدام خواهد کرد، فرمودند: برای آنکه جنگ نشود و برای آنکه تهدید تمام شود، باید قوی شد.
کد خبر: ۱۵۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۹
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
وسائل ـ حجت الاسلام جهان بزرگی به مهم‌ترین تفاوت‌های انقلاب اسلامی با سایر انقلاب‌ها اشاره کرد و گفت: حکومت اسلامی به دنبال اجرای احکام الهی است. تفاوت اساسی در همه حکومت‌ها در مبنای قانون است. در طول تاریخ ۱۰ نوع حکومت در جوامع مختلف تحقق خارجی پیدا کرده است. یکی از این ۱۰ نوع مردم سالاری اسلامی است که داعیه مبتنی بودن احکام و قوانینش بر دستورات دینی و الهی را دارد.
کد خبر: ۱۵۹۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۹
آیت الله اراکی / ۶۸
وسائل ـ آیت الله اراکی در تفسیر این کلام که می‌گویند حق حاکم یت از آن ملت و مردم است گفت: این سخن از فریب‌های بزرگی است که دموکراسی و تمدن غربی معاصر بر سر جامعه بشر سوار کرده است. این موضوع قابل تحقق نیست به دلیل اینکه شما نمی‌توانید اراده‌ای را برتر اراده خود کنید. زیرا «معطی الشی لا یکون فاقدا له» شما خود حق حاکم یت ندارید حال می‌خواهید حق حاکم یت را به دیگری بدهید!
کد خبر: ۱۵۹۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۱