از سوی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس منتشر شد؛
وسائل ـ اولین شماره نشریه «اندیشه ها، ایده‌ها و نکته‌هایی در زمینه جامعه شناسی فقه و قانون» با موضوع «حمایت تقنینی از خانواده زندانیان» توسط مرکز تحقیقات اسلامی مجلس منتشر شد.
کد خبر: ۱۳۳۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۷
آیت الله اعرافی/ ۱۸
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: ظن در روابط میان فردی به این معناست، که به افراد حسن ظن داشته باشیم یا لااقل سوءظن به دیگری نداشته باشیم.
کد خبر: ۱۳۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۴
آیت الله اراکی / ۱۶
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: جایی که بیان اظهاری موجب تفویت حقی یا موجب ظلم به کسی شود؛ اگر کسی چیزی را اظهار کند که حقی از کسی ضایع شود، مثلاً عِرض و آبروی کسی ریخته شود، اگرچه حق گفته است، ولی آبروی آن شخص ریخته می‌شود، یا منشأ ظلم به کسی شود با اینکه مطلب، مطلب حقی است، اما اگر این مطلب حق را بگویید، منشأ ظلم می‌شود حرام است.
کد خبر: ۱۳۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۵
آیت الله اراکی / ۱۵
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: از مصادیق برجسته یا برجسته‌ترین مصادیق ظلم کتمان حقیقت و حق ، در آنجایی که عدل یا حقی مترتب بر اظهار است که اگر اظهار نشود حق پایمال خواهد شد.
کد خبر: ۱۳۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۱
آیت الله اراکی / ۱۴
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: بدترین شرک‌ها و ظلم‌ها کتمان این حق که «اطاعت خدا واجب است» می باشد ؛ حقی که بیّن‌ترین حق‌ها در جهان آفرینش است حق خداست.
کد خبر: ۱۳۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۳۰
آیت الله اعرافی / ۱۷
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: مؤمنی که ما می‌گوییم یعنی شیعه، ولو اینکه بعضی خلاف‌ها را هم داشته باشد، اما مؤمنی که در آیات ذکر شده است، یعنی مؤمنی که تام باشد، اعمال و رفتارش منطبق بر شریعت است.
کد خبر: ۱۳۲۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۹
آیت الله اعرافی / ۱۶
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت : اولین محور مباحث در فقه روابط میان فردی و اجتماعی مربوط به باورها و اعتقادات متقابل و مرتبط با دیگران بود، در محور اول، اولین مبحث؛ حسن و سوءظن بود که از سوءظن شروع کردیم.اینکه سوءظن به‌عنوان یک پدیده روان‌شناختی و درونی مشخص شود که چه حکمی دارد، آیا محکوم به حکمی هست یا نه؟ اگر جواب مثبت است، حکمش، حرمت یا کراهت است؟
کد خبر: ۱۳۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۸
آیت الله اراکی / ۱۴
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: اگر اثبات حقی متوقف بر بیان آن است که اگر بیان نشود حقی کتمان یا نابود می‌شود، اینجا اظهار حق واجب است.
کد خبر: ۱۳۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۴
آیت الله مبلغی:
وسائل - آیت الله مبلغی گفت: آنچه در فقه سنتی و کلاسیک ما هست موضوعات را معمولاً به صورت انقطاعی بررسی می کند و فرایندی نیست در حالی که موضوعات اجتماعی ماهیت فرایندی دارد.
کد خبر: ۱۳۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۲
بخش دوم گزارش / در نشست «فضای مجازی و فرصت‌ها و آسیب‌ها در گام دوم انقلاب» تبیین شد؛
وسائل ـ عضو تیم کمیسیون فضای مجازی مجلس خبرگان رهبری گفت: نبود سرگرمی در شرایط فعلی سبب جذب افراد به فضای مجازی شده است و وقتی در این فضا ذائقه کودکان تغییر کرد در این وضعیت دیگر تن به تفریحات سالم نخواهند داد. امروز ذائقه کودکان و نوجوانان در حال خراب شدن است؛ در گذشته کودکان و نوجوانان به دلیل انجام صله ارحام تأمین بودند. ترک سنت‌های حسنه یکی از علل و عوامل ایجاد آسیب در فضای مجازی است.
کد خبر: ۱۳۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۰
عضو شورای نگهبان تبیین کرد؛
وسائل ـ دکتر اسماعیلی با اشاره به بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی گفت: متن فقه ما برای اداره‌ی یک جامعه است، همان‌طور که امام راحل (رحمه‌الله) می‌فرمودند: «فلسفه‌ی فقه، اداره‌ی امور یک جامعه از گهواره تا گور است»، منتها اینکه در هر زمانی متناسب با گویش، ادبیات و مقتضیات خاص آن زمان خواسته‌های شارع مقدس در بخش اداره‌ی جامعه بازخوانی بشود، این یک هنری است که ما در طول تاریخ فقه‌مان، با متون رسمی ماندگار در این زمینه کمتر شاهد بودیم.
کد خبر: ۱۳۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۹
بخش اول گزارش / عضوکمیسیون فضای مجازی مجلس خبرگان مطرح کرد؛
وسائل ـ عضو تیم کمیسیون فضای مجازی مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه حاکمیت فضای مجازی در دست صهیونیزم بین الملل است، گفت: امروز خودشان هاتگرام را به بهانه اینکه امنیت ندارد پاک می‌کنند درحالی که خودشان سرکرده سرویس‌های جاسوسی جهان هستند و خودشان سوپر دزد هستند و ما را از جیب‌بر‌ها می‌ترسانند.
کد خبر: ۱۳۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۹
نگاهی بر مقاله «استبدادگریزی و استبدادستیزی ولایـت فقـیه»؛
وسائل ـ اختیارات ولی فقیه نه تنها قانون گریز نیست بلکه رفتار و اختیارات او را دو قانون مقیّد می‌نماید: یکی قوانین و احکام شرعی اسلام و دیگری قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران. نسبت قانون گریزی به ولایت فقیه ناشی از یک تلقّی نادرست از اصطلاح «ولایت مطلقه» است که با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و نظریات مقام معظم رهبری هم‌خوانی ندارد.
کد خبر: ۱۳۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۸
در نشست «فضای مجازی و فرصت‌ها و آسیب‌ها در گام دوم انقلاب» بیان شد؛
وسائل ـ عضو تیم کمیسیون فضای مجازی مجلس خبرگان رهبری به بررسی فرآیند‌های سه گانه حاکمیت فضای مجازی، زیرساخت‌ها و اقتصاد فضای مجازی پرداخت، گفت: برخی در فضای مجازی با قمار جیب مردم را خالی می‌کنند و چاپیدن مردم را به اسم ارزش افزوده انجام می‌دهند.
کد خبر: ۱۳۰۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۷
آیت الله کعبی / ۱۲۶
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: مرحوم صاحب جواهر(ره) در بحث جهاد ابتدايي مي فرمايد «و كيف كان ف‍لا يبدءون أي الكفار الحربيون بالقتال مع عدم بلوغ الدعوى إليهم إلا بعد الدعاء إلى محاسن الإسلام» يعني جايز نيست آغازگر قتال باشيم. با اينکه دعوت به اينان ابلاغ نشده باشد.
کد خبر: ۱۳۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
آیت الله کعبی / ۱۲۵
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: مرحله دوم جهاد، جهاد الصبر و المقاومه است. اين صبر ممکن است توام با شکنجه و زندان و شهادت شود. اين آيه نيز همين مطلب را مي فرمايد «وَ لَنَصْبِرَنَّ عَلى ما آذَيْتُمُونا».
کد خبر: ۱۳۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۲
آیت الله کعبی / ۱۲۴
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: دعوت الی الله فرايندی دارد. ممکن است اين دعوت، ده، بيست سال طول بکشد و نوبت به جهاد نرسد. بلکه جهاد بعد از دعوت، شايد مقاومت باشد. جهاد بعد از مرحله توفيق برای تاسيس دولت است. و قبل از آن بحث دعوت و مقاومت و جريان سازی است. اگر جريان سازی اجتماعی سياسی نشود، نوبت به تشکيل دولت نمی‌رسد.
کد خبر: ۱۳۰۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۹
آیت الله کعبی / ۱۲۳
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: الان آمريکايی‌ها می‌گويند ارزش‌های غربی و امريکايی. ارزش‌های غربی، برتر است و اين جمهوری اسلامی آمده تا ارزش‌های غربی را از بين ببرد. حکومت کفر چه شعاری می‌دهد؟ مکر و فريب را آغاز می‌کند.
کد خبر: ۱۳۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۸
آیت الله اراکی / ۶۲
وسائل ـ آیت الله محسن اراکی گفت: ولایت و ریاست بدون کفایت منجر به فساد می‌شود و فساد هم عقلاً قبیح است. حال برای جلوگیری از فساد باید آن کسی که مقام ولایت امر را بر عهده می‌گیرد باکفایت باشد، یعنی تدبیر و قدرت بر مدیریت داشته باشد. این اجمال دلیل عقلی است.
کد خبر: ۱۳۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۹
آیت الله اراکی / ۶۱
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: پذیرش ولایت امام جائر، نه‌تنها حرام است بلکه چنین امتی در ازای پذیرش امامت غیر عادل و جائر عذاب می‌شود، هرچند این امت در رفتار فردی خود عمل به همه اوامر الهی کند.
کد خبر: ۱۳۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۷