آیت الله اراکی / ۱۴
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: بدترین شرک‌ها و ظلم‌ها کتمان این حق که «اطاعت خدا واجب است» می باشد ؛ حقی که بیّن‌ترین حق‌ها در جهان آفرینش است حق خداست.
کد خبر: ۱۳۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۳۰
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا:
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بیان اینکه خلف وعده مسؤولان موجب تضعیف پشتوانه مردمی حکومت می‌شود، گفت: اگر در جامعه دینی مسؤولان حکومتی در رده‌های مختلف عمل به وعده را مستحب بدانند و بر این اساس خلف وعده کنند، مردم به حکومت دینی بدبین و کم اعتماد می‌شوند و این امر موجب تضعیف پشتوانه مردمی و بالا رفتن هزینه‌ها می‌شود.
کد خبر: ۱۳۳۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۳۰
آیت الله حبیبی تبار / ۵
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در ضمن اشاره به دیدگاه‌های مختلف پیرامون افعال صغیر گفت: همانطور که مرحوم شیخ از علامه نقل کرده، صحیح آن است که بگوییم صغیر محجور علیه است و نه مسلوب العباره؛ شارع می‌تواند برای شخصی که اراده اش را منشا اثر ندانسته در برخی موارد استثنا قائل شده و اراده وی را منشأ اثر بداند.
کد خبر: ۱۳۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۸
آیت الله اراکی / ۱۴
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: اگر اثبات حقی متوقف بر بیان آن است که اگر بیان نشود حقی کتمان یا نابود می‌شود، اینجا اظهار حق واجب است.
کد خبر: ۱۳۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۴
وسائل ـ در برنامه شب گذشته «ضیافت» که باحضور حجت‌الاسلام لک‌زایی برگزار شد، موضوع «قرآن و اندیشه سیاسی مسلمین» مورد بحث کارشناس و مجری برنامه قرار گرفت.
کد خبر: ۱۳۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۳
وسائل ـ سه شاخصه اصلی عدالت سیاسی یعنی «مشارکت سیاسی برابر، گزینش سیاسی برابر و امنیت سیاسی برای همگان» در گفتمان سیاسی امام خمینی مورد توجه و تأکید واقع شده و بنیان های نظری، کلامی و فقهی آنها مورد توجه قرار گرفته است.
کد خبر: ۱۳۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۵
آیت الله حبیبی تبار / ۴
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در راستای بیان تفاوت‌های قاضی و مفتی اظهار داشت: بین این دو چندین تفاوت وجود دارد؛ جهت اول این است که فتوا همیشه یک حکم کلی است در حالی که کار قاضی انطباق مصداق خارجی بر حکم کلی است؛ تفاوت دیگر این است که قضاء مستلزم حکم در موضوع است در حالی که فتوا نوعا این‌چنین نیست.
کد خبر: ۱۳۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۲
وسائل ـ عرفان اجتماعی، عرفانی است که از آغاز تا انجام دارای سویه های اجتماعی بوده و در فرجام و نهایت سلوک که شهود است و سفرچهارم تحقق می یابد، ماهیتی کاملا اجتماعی یافته و عارف رسالت هدایت، تربیت و مدیریت اجتماعی را در ابعاد مخلف به تناسب اقتضائات وجودی و عینی برعهده می‌گیرد.
کد خبر: ۱۳۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۲
وسائل ـ امام خمینی(ره) به عنوان اسلام شناس و فقیهی حاذق، که رهبری جامعه اسلامی را نیز بر عهده داشتند با شناخت و معرفی ارزش کار در اسلام، حیات ملت را مرهون کار و کارگر دانسته اند. سخنان ایشان درباره شأن کار و کارگر را می توان در سه محور خلاصه کرد: الف) سریان کار در همه موجودات عالم و کارگر بودن همه موجودات. ب) نقش مهم کارگران در پیشرفت ملت ها و جلوگیری از انحطاط و وابستگی. ج) اشارات ایشان به دیدگاه اسلام درباره کارگر.
کد خبر: ۱۳۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۱
وسائل ـ حجت‌الاسلام صادق‌نیا با بیان اینکه گفتمان شهید مطهری جای خود را به یک گفتمان عاطفی که بستری برای گسترش خرافه است داده، گفت: در این گفتمان با دنیای مدرن به صورت شعاری و عاطفی برخورد می‌شود و منبر مطهری جای خود را به سخنورانی داده که فایده‌ای برای مخاطب ندارند.
کد خبر: ۱۳۱۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۹
گزارش نشست چیستی حکمت عملی؛
وسائل ـ محسن جوادی در نشست چیستی حکمت عملی گفت: اداره جامعه صرفاً با حکمت عملی شدنی نیست و حجت الاسلام والمسلمین یدالله یزدان پناه هم تأکید کرد کمال حکمت در حکمت عملی است.
کد خبر: ۱۳۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
آیت الله کعبی / ۱۲۳
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: الان آمريکايی‌ها می‌گويند ارزش‌های غربی و امريکايی. ارزش‌های غربی، برتر است و اين جمهوری اسلامی آمده تا ارزش‌های غربی را از بين ببرد. حکومت کفر چه شعاری می‌دهد؟ مکر و فريب را آغاز می‌کند.
کد خبر: ۱۳۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۸
گزارشی از نشست بررسی مشروعیت خلق پول در نظام بانکی؛
وسائل ـ در نشست بررسی خلق پول اعتباری در نظام بانکی و بررسی فقهی آن پس از بحث درباره شرعی یا غیر شرعی بودن خلق پول توسط بانک‌ها تصریح شد که اگر خلق پول بانک‌های تجاری قابل مدیریت توسط حکومت نباشد، باید در مورد آن بررسی‌های دقیق انجام شود.
کد خبر: ۱۳۰۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۷
حجت الاسلام والمسلمین محقق داماد:
وسائل ـ استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه اخلاق ضمانت اجرایی ندارد، گفت: اما فقه حقوق ضمانت اجرایی دارد بنابراین هر آنچه ضمانت اجرایی داشته باشد در زمره حقوق و هر چیزی که ضمانت اجرایی نداشته باشد اخلاق معنا می شود؛ بنابراین اجرای قانون جدای از اخلاق است. برخی در دایره شریعت جایی برای تعریف اخلاق باقی نمی‌گذارند و اخلاق را انجام مستحبات و ترک مکروهات بیان می‌کنند.
کد خبر: ۱۳۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۷
آیت الله اراکی / ۶۲
وسائل ـ آیت الله محسن اراکی گفت: ولایت و ریاست بدون کفایت منجر به فساد می‌شود و فساد هم عقلاً قبیح است. حال برای جلوگیری از فساد باید آن کسی که مقام ولایت امر را بر عهده می‌گیرد باکفایت باشد، یعنی تدبیر و قدرت بر مدیریت داشته باشد. این اجمال دلیل عقلی است.
کد خبر: ۱۳۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۹
آیت الله اراکی / ۶۱
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: پذیرش ولایت امام جائر، نه‌تنها حرام است بلکه چنین امتی در ازای پذیرش امامت غیر عادل و جائر عذاب می‌شود، هرچند این امت در رفتار فردی خود عمل به همه اوامر الهی کند.
کد خبر: ۱۳۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۷
آیت الله اراکی / ۱۳
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: از عجایبی که در فقه اسلام وجود دارد این است که کذب در روایات و منابع دینی منشأ همه فسادهاست اساس انحراف بشر از یک دروغ شروع می‌شود؛ آن هم دروغی که خود انسان به خودش می‌گوید و این مورد تأکید است در منابع دینی ما که کذب منشأ فساد است، روی این خیلی تأکید شده است.
کد خبر: ۱۲۹۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۲
آیت الله اراکی / ۱۲
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: یکی از تفاوت‌های اصلی بین فرهنگ اسلامی و فرهنگ لیبرالیسم بحث آبرو و حیثیت است. در فرهنگ لیبرالیستی مسئله آبرو مطرح نیست؛ یعنی غالباً به عنوان یک حق شناخته شده نیست، یا اصلاً تعریفی برای آبرو وجود ندارد که بفهمند آبرو و حیثیت یعنی چه.
کد خبر: ۱۲۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۸
آیت الله اراکی / ۱۰
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: در شرع اسلام حقیقتی که برهان و دلیل حقیقت بودن آن را اثبات کرده و مردم به آن نیازمندند حق بیان دارد، یعنی باید بیان و اظهار شود و نباید در بوته کتمان ماند و پنهان گردد.
کد خبر: ۱۲۹۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۶
وسائل ـ حکومت علوی بر مبانی و شاخصه های مهمی استوار بود که به رغم چالش های بسیار فراروی آن هدف ها و مسئولیت های سترگی را نیز در آرمان خود داشت. از جمله ویژگی های آن دین داری، عدالت گرایی، قانون گرایی، آزادی و امنیت جامعه را تشکیل می داد.
کد خبر: ۱۲۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۹