وسائل ـ خداوند در تسخیر طبیعت قدرتی به انسان داده است که با توسعه دانش و معرفت و درک صحیح سنن الهی در جهان و انسان بتواند آسیبپذیری خود را در برابر پدیدههای طبیعی به کمترین سطح برساند. ظهور امام زمان(ع) برای مبارزه با طبیعت و برچیدن ویروس، زلزله، آتشفشان و سیل نیست و این درک ناتمام و بسیار عقبماندهای از خداوند، نبوت، امامت و ظهور منجی است.
کد خبر: ۱۶۳۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۱
وسائل ـ کتاب «حرفهای یواشکی» در مورد آموزش مهارتهای تربیت جنسی فرزندان با رویکرد روانشناسی اسلامی نوشته شده است. این کتاب برای والدین و مربیان تربیتی جهت آموزش تربیت جنسی با رویکردی اسلامی و روان شناختی طراحی شده است. مطالب کتاب کاملاً بر اساس فرهنگ اسلامی و بومی کشور عزیزمان ایران طراحی شده است.
کد خبر: ۱۶۳۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰
یادداشت / حجت الاسلام مجید رجبی؛
وسائل ـ کشف احکام بر اساس استنباط از همین ادلهای که اکنون در دست ماست با روشهای صحیح، تضمین کننده مصالح دنیوی و اخروی ما خواهد بود.
کد خبر: ۱۶۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۷
دولت محترم و مسئولان مربوطه از سازمان هلال احمری که رئیس ندارد و از وزارتخانه ها و مدیران علوم پزشکی تمامی استان های درگیر، همگی در مدیریت و دروازه بانی خبر، پیشگام باشند و اخبار و آمار و پیش بینی ها را بطور هماهنگ و مدیریت شده و از مرجعی مشخص به اطلاع عموم برسانند.
کد خبر: ۱۶۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۴
یادداشتی از حجتالاسلام دکتر محمد حسنی؛
وسائل ـ با توجه به روایات و فتاوای فقها تفاوتی بین خمر و سایر مسکرات مایع وجـود ندارد و حرمت مسکر اختصاص به سکر حاصل از ناحیه خمر ندارد. بنابراین، در فرضی کـه بـا رقیق نمودن الکل به وسیله آب، مایع مسکر حاصل شود و حـالت سکـر در شـارب پـیدا شـود عقوبت شرب خمر را خواهد داشت.
کد خبر: ۱۶۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۲
آیت الله اعرافی / ۳۲
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: آنچه در بحث سوءظن و حسن ظن مطرح میشود در واقع حمل فعل مسلم بر صحت به عنوان یک قاعده فقهی به معنای اول یعنی حمل فعل مسلم در مورد تردد بین مباح و حرام بر مباح در دایره تکلیفیات است.
کد خبر: ۱۶۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۱
وسائل ـ حجتالاسلام اصفهانیان با اشاره به سیاستگذاری فرهنگی رهبری معظم برای مقابله با کرونا در توصیه به دعای هفتم صحیفه سجادیه، گفت: در کنار عمل به توصیههای پزشکی باید بهداشت معنوی مردم نیز تامین شود و برای آئینهای مذهبی تعطیل شده، جایگزین داشته باشیم.
کد خبر: ۱۶۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۴
وسائل ـ حفظ سلامت یکی از اصلیترین دستورات فقه است. لذا تمام این عباداتی که برای خداوند انجام میدهیم اگر مزاحمت با حفظ جان انسان داشته باشد، حفظ جان مقدم بر آنهاست.
کد خبر: ۱۶۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۱
دانشنامه فقهی حقوقی؛
وسائل ـ برخی مجازاتها در اسلام دائر مدار وجود مفسده در جامعه هستند. شاید بتوان گفت: یکی از فلسفههای وجودی تعزیر همین امر باشد تا حاکم شرع بتواند با توجه به شرایط و مقتضیات هر عصر و نحوه وقوع جرم، مجازاتهای متناسب با آن عصر را وضع بنماید. افساد فی الارض یکی از مجازاتهایی است که دایره وقوعی آن، وسیع است و منحصر به عمل یا نوع خاصی از گناه و فساد نمیباشد؛ بلکه با توجه به ماهیت آن، عنوان مستقلی از مجازات اسلامی است که حاکم میتواند با شرایط و ضوابطی که معین شده، حکم به افساد فی الارض بر مختلس بنماید.
کد خبر: ۱۶۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۰
از سوی حجت الاسلام دکتر محسن ملک افضلی تبیین شد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی جامعه المصطفی (ص) العالمیه مطرح کرد: از دیدگاه فقه سیاسی، بر همه واجدان شرایط ـ به نحو وجوب عینی ـ شرکت در انتخابات واجب است. مهمترین مبانی این حکم شرعی عبارت است از وجوب حفظ نظام، عمومات امر به معروف و نهی از منکر، وجوب اعانه بر بر و تقوا، لزوم اهتمام به امور مسلمین و دلیل عقل.
کد خبر: ۱۶۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
در نشست علمی مورد بررسی قرار گرفت؛
وسائل ـ حجت الاسلام حسنی مالکیت در فضای مجازی را از سنخ «مالکیت تو در تو» دانست و گفت: در فضای مجازی سه نوع مالکیت متصور است؛ مالکیت عرفی، مالکیت فکری و معنوی و مالکیت «تو در تو»؛ این مالکیت در فضای مجازی وجود دارد؛ مثلا شخصی وبلاگی را در یک سرویس دهنده ایجاد میکند که در اینجا مالک وبلاگ یک شخص، و مالک سرویس دهنده شخص دیگری است.
کد خبر: ۱۶۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
حجت الاسلام اسلامی تنها مطرح کرد؛
وسائل ـ استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) در تعریف فقه ائتمانی، گفت: فقه ائتماني تركيب فقه اصغر با فقه اكبر است؛ این یک نگاه كلان و نگاه تفكري ائتماني است. این نگاهي است كه نميخواهد صرفا انسان مؤمن به ظواهر احكام عمل كند، بلكه ميخواهد نظام اخلاقي كه در درون اين احكام تجلي پيدا كرده است، محقق شود.
کد خبر: ۱۶۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
گفتگو با حجت الاسلام صبوری فیروزآبادی/ ۲؛
وسائل ـ مسئول ترویج پژوهشهای فقهی نوپدید حوزههای علمیه با بیان اینکه بر اساس قاعده «وجوب تحکیم الشریعة»، مردم نسبت به نصرت معصوم و فقیه در برپایی حکومت، وظیفه و تکلیف دارند، گفت: مردم در رابطه با انتخاب نوع حکومت خود، تکوینا آزاد هستند اما تشریعا مکلف به برپا نمودن حکومت اسلامی هستند و نمی توانند به مدل دیگری از حکومت رضایت بدهند.
کد خبر: ۱۵۹۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۸
وسائل ـ در حکومت اسلامی امام(ره)، سرنوشت مردم تحت تأثیر رقابتهای اقتدارگرایانه احزاب سیاسی نیست و مردم بدون واسطه و با آزادی تمام به هر فرد یا دسته و گروهی که در جهت وحدت ملی و حفظ منافع ملی و تحکیم ارکان نظام اسلامی تلاش و کوشش دارند رأی میدهند و این نظم مردمی از آفتهای اقتدارگرایانه و استبداد طلب نظامهای حزبی دور شده و حکومت حزبی جای خود را به حکومت مردمی میدهد.
کد خبر: ۱۵۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۸
یادداشتی از داور مومنی؛
وسائل ـ نمیتوان از یک شیوه برای مبارزه با فساد و انجام اصلاحات سود جست و برای همه آنها یک نسخه پیچید، چنانکه با توجه به اختلاف مفسدان میبایست شیوههای اختصاصی را نیز مد نظر قرار داد؛ زیرا برخی از مفسدان دانسته و خواسته، اقدام به فساد حتی تحت نام اصلاحات میکنند؛ بنابراین نمیتوان تنها با هشدار و یا آگاهسازی نسبت به آثار و تبعات فساد، آنان را به سوی اصلاح امور رهنمون ساخت و از فساد و تباهی باز داشت.
کد خبر: ۱۵۹۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۵
حجت الاسلام و المسلمین عندلیبی/ ۴
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین عندلیبی با بیان دلیل پنجم مشروعیت بورس مبنی بر ملازمه عدم مشروعیت بورس با اختلال نظام گفت: باید توجه داشت که این دلیل تنها اشخاص حقوقی موجود را شامل میشود و برای مشروعیت اشخاص حقوقی تازه تاسیس نمیتوان به آن استناد کرد چون از اعتبار آنها اختلال نظام لازم نمی آید.
کد خبر: ۱۵۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۴
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۴
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در خصوص ضابطه چهارم تشخیص فقه اجتماعی گفت: ویژگی و ضابطه چهارم فقه اجتماعی مربوط به حوزه مکلفان است. در فقه اجتماعی چندین مکلف مورد توجه هستند که احکام مربوط به آنها از منابع فقه استخراج و استنباط میگردد: الف) جامعه اسلامی، ب) دولت اسلامی، ج) شخص حقیقی با ویژگی شهروند بودن.
کد خبر: ۱۵۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۲
وسائل ـ در نظر ما، فقهای امامیه مقاصد را مستمسک خود برای اثبات حکم قرار ندادهاند. بلکه فقط برای نفی حکم از آن استفاده میکنند و مقاصد در نزد فقهای امامیه مَحَکی است برای سنجش استنباط احکام از سوی فقها و مثلاً فقها حکم مستنبَط یک فقیهی را با مقاصد قطعی شارع میسنجند و اگر با آن مقاصد منافات داشت آن را نفی میکنند. همان کاری که امام(ره) با حکم به جواز حیل شرعی در باب ربا انجام داد و فرمود چون حیل شرعی با مقاصد منافات دارد، حکم به جواز آن را نفی میکنیم.
کد خبر: ۱۵۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۹
وسائل ـ آلداوود با بیاناینکه ما در جنگ روایتها قرار گرفتهایم، گفت: تا زمانی که زیرساخت قابل مدیریت توسط خود سیستم فضای مجازی وجود نداشته باشد، به ویژه زمانی که دشمنان بر این فضا مدیریت دارند، به توفیق نمیرسیم.
کد خبر: ۱۵۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۲
دانشنامه فقهی حقوقی / بخش پایانی
وسائل ـ اولین شخصیت علمى در جهان که به مباحث فقهى و حقوقى تغییر جنسیت توجه کرده است، مرحوم امام خمینى است که در سال ۱۳۴۳ ش. در تحریر الوسیله، در ضمن ده مسأله، عمدهترین مباحث مربوط به این موضوع را بیان داشته است.
کد خبر: ۱۵۸۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۶