استاد ملکی ابرده/جلسه 61 و 62
وسائل _ استاد ملکی گفت: اینکه بانک، پول های مختلف گرفته شده را در شئون مختلف به کار می گیرد و منافع مختلفی را کسب می کند و بعد از تمام شدن مدت قرض پول ها را با مالیت به مقرض ین بر می گرداند و هیچ مشکلی از جهت این عملکرد بنوک نسبت به شرع وجود ندارد.
کد خبر: ۷۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۲
استاد ملکی ابرده/59 و 60
وسائل _ استاد ملکی ابرده ضمن بیان مسائل بانکداری گفت: تصور اینکه بانک های اسلامی به خاطر اینکه قرض الحسنه ها به صورت اطلاق به آنها داده می شوند می توانند در آن تصرف کنند و قرض بدهند، تصور ذی وجهی است.
کد خبر: ۷۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰
استاد ملکی ابرده/57 و 58:
وسائل _ اگر مقرض شرط کند که ای مقترض (که بانک است) ، این پول ها را به تو قرض می دهم به شرطی که این پول ها را به نیازمندان تحویل دهی باید شرط عمل شود و دلیل عامه این مطلب «اوفوا بالعقود» و «المومنون عند شروطهم» و «عرف عقلاء» است.
کد خبر: ۷۹۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۷
ربا/ آیت‌‌الله جعفر سبحانی/جلسه 20:
وسائل- ربا اختصاص به عرب ها نداشته است، بلکه قبل از عرب ها، خدای ربا خواری یهود بودند، اصلاً خیزش گاه و خواستگاه ربا یهود است.
کد خبر: ۷۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۵
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 55 و 56
وسائل _ در اقتصاد سالم مبتنی بر عدالت اسلامی در باب قرض هیچ گونه فایده ای برای مقرض تصور نمی شود جز معنویت و اراده ثواب به طوری که مال خودش را در اختیار نیازمند قرار می دهد تا او در راه معیشت خودش استفاده کند و از مقترض پس از تمام شدن مدت قرض جز پول خود را چیزی نمی خواهد
کد خبر: ۷۸۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۵
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 51 و 52
وسائل _ سلمنا که قیاس قرض به بیع نسیه مع الفارق نباشد و قرض مانند بیع نسیه فرض شود آنچه در تحلیل بیع نسیه گفته می شود موید مختار ما است چون بیعی که گاهی موجل و گاهی معجل واقع می شود در صورتی که ثمنش موجل فرض شود و بایع در قیمت کالای خودش به جهت نسیه بودن و موجل بودن بیافزاید، اشکالی ندارد.
کد خبر: ۷۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۴
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 49 و 50
وسائل _ کسی با استقراض می خواهد توسعه اقتصادی ایجاد کند بر دو قسم است قسم اول توسعه اجتماعی و اثر گذاری در اقتصاد نیازمندان جامعه است که در این قسم نمی توان فتوا به کراهت داد ولی قسم دوم انباشت ثروت و توسعه در زندگی شخص در حدی که بیش از نیاز شخصی فرد است که یقینا استقراض مکروه می باشد.
کد خبر: ۷۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۸
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 47 و 48
وسائل _ مقرض در باب قرض به هیچ وجه اقدام به تحمل ضرر نکرده است بلکه تمام اقدامش این است که پولی را به مقترض اقباض کند و پس از مدتی آن پول را دریافت نماید
کد خبر: ۷۵۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 45 و 46:
وسائل _ در باب قرض طبق مختار ما شخصی که پول را به دیگری به قرض می دهد و به او تملیک می نماید هیچ قصدی در این که پس از مدتی مقدار بیشتری دریافت کند ندارد و آن چه ما در صدد اثباتش می باشیم این است که پول رایج، مالیتی را به مقترض منتقل می کند و این پول رایج باید همان مالیت را به مقرض برگرداند.
کد خبر: ۷۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۳
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 43 و 44:
وسائل _ در باب قرض الحسنه بنوک قائل می شویم که هم مالکیت حقوقی و هم مالکیت حقیقی در نظام بانکداری اسلام می توانند موضوع مبادلات خود را قدرت خرید پول ها قرار دهند.
کد خبر: ۷۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۳۰
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 41 و 42
وسائل _ اداء دین به صرف اداء دین و مثل تحقق نمی یابد و در صورتی اداء دین با عین و مثل قابل قبول است که مالیتش محفوظ باشد لذا تحفظ بر مالیت در پول های رایج از شرایط اداء دین می باشد
کد خبر: ۷۴۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۶
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 39 و 40:
وسائل _اگر پول رایج باشد کما هو المختار هیچ شبهه ای در اعتبار قدرت خرید نسبت به تحقق این مال اعتباری وجود ندارد زیرا هر تفصیلی که برای مالیت در پول اعتباری بشود رجوع می کند به فلسفه وجودی این موجود اعتباری و فلسفه وجودش جز قیمت و قدرت مبادلی نمی باشد.
کد خبر: ۷۳۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۲
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 37 و 38:
وسائل_ درهم و دینار در عهد پیامبر از جنس طلا و نقره بوده است و خود این دو ارزش ذاتی داشته اند و قیاس پول های رایج به این دو قیاس مع الفارق است.
کد خبر: ۷۲۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۶
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 35 و 36:
وسائل _ پولهای رایج امروزی افراد حقیقی یا اعتباری مال هستند و این اموال مثلیه می باشند و قوت خرید این پول ها از صفات مثل است پس باید محفوظ بماند یعنی مثلیت پول ها به این است که قوت خرید در آنها لحاظ گردد.
کد خبر: ۷۱۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۸
ربا / استاد نقیبی/ جلسه 27 و 28
وسائل _ حقیقت قرض إنشاء تملیک عین علی نحو الضمان است. به این که مقرض مالی را به مقترض قرض می دهد به شرط ضمان مقترض به مثل عین مقروضه یا قیمت آن. قرض تملیک مجانی نیست و معاوضه بین دو شیء هم نیست. بنابراین قرض از تحت تعریف بیع خارج است.
کد خبر: ۷۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 33 و 34
وسائل_ تورم مالی اگر در یک اقتصاد بیمار ملاحظه نشود بلکه در یک اقتصاد مبتنی بر عدالت تعقیب شود در قرض ملاحظه می گردد و عرف عقلا قائلند به این که مالیتی را که مقرض به مقترض تحویل داده است پس از مدتی همان مالیت را می تواند تحویل بگیرد.
کد خبر: ۷۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 31 و 32
وسائل _مغیر اصلی برای ملکیت و سلطنت و نقل دهنده این دو، قیمت می باشد و این قیمت شاکله اصلی پول های رایج است که در معاملات محور داد و ستد قرار می گیرند.
کد خبر: ۷۰۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۶
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 29 و 30
وسائل _ رفع فقر به حسب زمان ها و مکان ها در جوامع بشری تعین به اموال خاصی پیدا می کند که فعلا در زمان ما ماهیت اعتباری همه کاره می باشد برای ایجاد تعادل اقتصادی و از آنها تعبیر به نقود و فلوس می شود که در سه محور استاندارد است محور اول مبادله آسان محور دوم وسیله سنجش و محور سوم مخزن ثروت است.
کد خبر: ۷۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۳
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 25 و 26:
وسائل _ عناوین موجوده مصطلحه در روایات مثل زکات اصطلاحی بیان مصادیق زکات است نه این که بیان مفهوم زکات باشد و بر این اساس همان طور که علامه در تفسیر المیزان فرموده است زکات حقیقی عبارت است از تطهیر اموال و تمام موارد اصطلاحی مصداق این مفهوم می باشند نه مقوم مفهوم!
کد خبر: ۶۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۵
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 23 و 24
وسائل _ امام در تحریر می گوید در صورتی یک پولی از ارزش بیافتد و کالا با آن معامله انجام نشود برای پس گرفتن آن پول باید با ارزش درهم و دیناری که آن پول داشته است محاسبه شود که این نشان دهنده این است که ارزش پول به قیمت آن است.
کد خبر: ۶۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۸