وسائل ـ بهترین تمدن طبق وعده قرآن کریم تمدن اسلامی است که با فرهنگ عدل و عقل پیش می‌رود و هیچ امتی و جامعه‌ای مثل اینها نخواهد بود.
کد خبر: ۱۶۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳
یادداشتی از حجت الاسلام پسندیده؛
وسائل ـ این «مردم» اند که زمان ظهور را تعیین می‌کنند نه شمشیر و به همین جهت هیچ اجبار و اکراهی در کار نخواهد بود. عصر ظهور دوره پیوند آزادی با امامت است.
کد خبر: ۱۶۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳
وسائل ـ حجت الاسلام دلیر گفت: مهدی موعود (عج) وعده پروردگار عالم بر امم است و نه بر امت اسلام. امم یعنی امت یهود، امت مسیح (ع)، امت اسلام و تمام فرق و نحل که وعده پروردگار عالم را خواهند دید.
کد خبر: ۱۶۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳
آیت الله اعرافی / ۳۵
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: اولین مورد که روایات معارض یا مقیدی دارد؛ این است که در روایاتی وارد شده است که حمل فعل مسلم بر صحت و خوش‌بینی برای زمانه‌ای است که روال عادی و اکثریت بر خیر و خوبی‌ها است، اما اگر زمانه یک زمانه مبتنی بر یک رفتارهای خوب و اینها نیست، بلکه میل زمانه و فرهنگ غالب؛ فرهنگ ناپاکی‌ها و نامطلوب‌ها است، این قانون در آنجا وجود ندارد.
کد خبر: ۱۶۲۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۶
آیت الله اعرافی / ۳۴
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: گاهی سوءظن مبرزی دارد که مبرز آن فی حد نفسه حرام نیست، مثلاً با یک کسی خیلی صمیمی است حال بر اساس سوءظن روابطش را کم می‌کند و فعلی را انجام می‌دهد که شاید مکروه است ولی حرام نیست. در این صورت مبرزی انجام می‌دهد که معنون به‌عنوان حرامی نیست.
کد خبر: ۱۶۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۴
وسائل ـ حجت‌الاسلام حسنلو گفت: عصر غیبت منتظرانی با بصیرت برای اداره جامعه طلب می‌کند. در روایات از یاوران و منتظران، ایجاد و تقویت صفت «ورع» خواسته شده است. ورع، به انسان بصیرت در انتخاب می‌دهد.
کد خبر: ۱۶۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳
آیت الله اعرافی / ۳۳
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: اینکه می‌گویند قاعده اصاله الصحه قاعده اخلاقی است و ارتباطی به فقه ندارد، ما این را قبول نداریم؛ طبعاً با مباحثی که در آغاز فقه روابط اجتماعی و یا فقه اخلاق ـ که یک‌بخشی از آن همین روابط اجتماعی است و ما تأکید می‌کردیم ـ این تلقی، تلقی اشتباهی است که دایره اخلاق را از فقه جدا می‌کنند.
کد خبر: ۱۶۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳
وسائل ـ مهم ترین رسالت امام زمان(عج) بر پایه روایات، برپایی عدالت و ریشه کنی ظلم است. بر اساس حاکمیت عدالت است که تمامی اهداف دین و آرزوهای بشر برآورده خواهد شد. بدیهی است که عدالت در روایات، معنایی گسترده و مصادیق فراوانی دارد که یکی از آنها عدالت اقتصادی است. روشن است که تحقق عدالت اقتصادی بر مبنای دو اصل رهبر معصوم و جلوگیری از نفوذ به دو نتیجه عمده فقرزدایی و رفاه عمومی خواهد انجامید که در یک کلمه می‌توان از آن با عبارت «امنیت اقتصادی» یاد کرد.
کد خبر: ۱۶۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۸
وسائل ـ حجت الاسلام قائمی‌نيا گفت: ایده مهدویت همراه با جنگ و کشت و کشتار نیست. ظهور عقل الهی در تاریخ است که شیطان را زمین می‌زند و بشر از آن عقل دنیوی دست بر داشته و نوعی عقل معنوی پیدا می‌کند
کد خبر: ۱۶۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۱
وسائل ـ زمان خانه تکانی اقتصاد ایران رسیده است اقتصادی که با همه آزمون‌ها و تست‌هایی که دراین سال‌ها انجام داده است به درستی این موضوع را دریافت کرده است که توجه به اقتصاد درونی و فعال سازی ذخایر آن، طراحی و عملیاتی سازی بازار مردمی با مصرف گرائی ملی حداکثری با بهره وری از ظرفیت رسانه و توجه به جامعه آنلاین در بستر اقتصاد اینترنتی منهای هزینه‌های جاری و حذف رانت خواران اقتصادی و جهاد اقتصادی راهکار‌های برون رفت از اقتصاد مجهول و کور فعلی است.
کد خبر: ۱۶۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۱
وسائل ـ دکتر توکلی گفت: شهید صدر یک شخصیت چند بعدی دارند؛ ایشان فیلسوف، منطقی، فقیه، اصولی و اقتصاددان هستند. شهید صدر را می‌توان به عنوان پدر اقتصاد اسلامی مدوّن معرفی کرد. مارک بلاگ یک کتابی نوشته است با نام اقتصاددانان بزرگ جهان و به شرح حال و افکار ۲۲۰ اقتصاددان بزرگ جهان پرداخته است. در این کتاب، شهید صدر به عنوان یکی از آن ۲۲۰ نفر معرفی شده است و در این لیست غیر از شهید صدر، هیچ کس به عنوان اقتصاددان اسلامی مطرح نشده است.
کد خبر: ۱۶۲۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۰
به مناسبت چهلمین سالگرد شهادت آیت الله محمدباقرصدر؛
وسائل ـ چارچوب نظری شهیدصدر و مفاهیم کلیدی اندیشه او مانند «نظام شایسته»، «نظام‌سازی اجتماعی»، «تنظیم زندگی اجتماعی»، «چشم‌انداز حرکت در جوامع اسلامی»، «ارزش‌ها و نظام شناختی حق و باطل» و…، همگی نویدبخش تصویری نظام‌مند و راهبردی از شرایط زیست‌جهان اسلام و تصویرگر دورنمایی از مسیر پیش‌روی امّت اسلامی در پیوند با واقعیت‌های اجتماعی همچون شهادت سردار سلیمانی و یارانش ایشان است.
کد خبر: ۱۶۲۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۹
آیت الله اراکی / ۷۵
وسائل ـ آیت الله اراکی در خصوص شرط اعلمیت برای ولی فقیه گفت: اعلمیت هم یعنی اعلمیت در آنچه مربوط به سیاست است یعنی فقه سیاسی، سیاسة الشرعیه آن هم از فقه تا غیر فقه. به عبارتی یعنی اعلم بأمرالله و به فرمان خدا در مدیریت جامعه. کسی که اعلم به این کار است باید، ولی امر شود.
کد خبر: ۱۶۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳
نوشتاری از حجت الاسلام ملک زاده؛
وسائل ـ شهید صدر در قسمت دلیل فلسفی بر اثبات وجود خدا دست به نوآوری زده و در شیوه ارائه استدلال تا حدودی از شیوه‌های کلامی و فلسفی معمول فاصله گرفته است.
کد خبر: ۱۶۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۹
حجت الاسلام والمسلمين سيدحسن نصرالله:
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمين سیدحسن نصرالله گفت: از این آیت‌الله صدر درس اخلاص و صرف‌نظر از خود، محاسبات شخصی، پروتکل‌ها، ظواهر و همه چیز را باید بیاموزیم. این یکی از بزرگ‌ترین درس‌های اوست که تسلیم شدن، ذلت، توافق و حتی بی‌طرفی را نپذیرفت.
کد خبر: ۱۶۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۹
در گفتگو با دکتر عباس جوارشکیان بررسی شد؛
وسائل ـ دكتر جوارشكيان در خصوص اظهارات اخير سروش در مورد كرونا گفت: دکتر سروش اخيرا سراغ آخرین و مهمّ‌ترین محور باقی‌مانده از دیانت یعنی خدا آمده و نسخه‌ای مدرن را برای متدیّنین عرضه می‌دارد که نقش خدا را نیز از عرصه‌های زندگی بشر حذف و صرفاً به موضوعی برای دوستی و عشق‌ورزی در لحظات تأمّل‌ورزی فیلسوفانه و احوال عارفانه تبدیل می‌کند نه خدای زندگی و عمل، نه خدای حاضر و همراه و فاعل در همه لحظات و موقعیّت‌ها.
کد خبر: ۱۶۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۸
وسائل ـ لزوم توجه به مسائل فکری و اعتقادی در برخورد با حوادث، اتفاقات عالم و بحران هایی که برای بشر پیش می‌آید، توجه به مســائل زیربنایی، مسائل فکری و اعتقادی، بسیار مهم و راهگشا بوده و توجه به این مســائل اســت که جهت گیری‌های انسان را در برخورد با حوادث مشــخص می‌کند.
کد خبر: ۱۶۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۷
آیت الله اراکی / ۷۴
وسائل ـ آیت الله اراکی با اشاره به تحریفی که در معنای «امام» واقع شده است گفت: گاهی طوری امام را تعریف می‌کنند که گویا امام فقط کارش ارتباط با ارواح است و یک مقام معنوی مجهول دارد یا اصلاً معلوم نیست این مقام معنوی چیست؛ لذا گاهی می‌گویند حکومت از شئون امام است، اما خیر؛ حکومت از شئون امام نیست، حکومت عین امامت است، اصلاً امام یعنی فرمانروا، یعنی صاحب فرمان.
کد خبر: ۱۶۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۷
استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی:
وسائل ـ دكتر قاسم پورحسن گفت: کرونا زیست جهان انسان و بنیادهای معرفتی او را متحول کرده و نوع نگاه انسان و به خصوص نگاه خوشبینانه ای که انسان‌ها به دانش داشتند را تغییر می‌دهد.
کد خبر: ۱۶۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۷
وسائل ـ در این مقاله پیامدهای نظریه خطابات قانونیه در فقه سیاسی در مباحثی همچون «لزوم اقدام بر تأسیس حکومت اسلامی حتی با عدم احراز قدرت»، «لزوم اقدام بر اصلاح انحرافات حکومت در فرض شک در قدرت»، «تقدم رویکرد امنیتی جامعه گرا بر رویکرد فردگرا»، «لزوم جستجو از مالک در اموال اهدایی توسط حاکمان غیرمشروع»، «عدم اشتراط امر به معروف و نهی از منکر به احراز قدرت» بررسی شده است.
کد خبر: ۱۶۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۷