vasael.ir

برچسب ها
در نشست «عدالت فرهنگی» تبیین شد؛ / ۱
وسائل ـ رئیس پژوهشکده مطالعات اجتماعی پژوهشکده علوم انسانی گفت: در کشورهای سرمایه‌داری، گفتمانی برای صورت‌بندی مسئله نابرابری هم شکل می‌گیرد. سوسیالیسم و مارکسیسم، به ویژه واحد غربی آن، گفتمانی است که به طور بنیادینی، رسالت صورت‌بندی کردن مسئله نابرابری، در واقع اشکال گوناگون نابرابری‌ها را برعهده دارد و اما در کشور ما این گفتمان جهت صورت بندی موضوع نابرابری‌ها اتفاق نیفتاده است.
کد خبر: ۱۲۸۵۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۴

یادداشت؛
وسائل ـ هر شکلی از حکومت که بهتر بتواند اهداف، عنوان، ویژگی و نهادهای مورد توجه قرآن کریم را در خود جای داده و تحقق بخشد، می تواند مصداق جامعه آرمانی بوده و مورد تأیید باشد.
کد خبر: ۸۶۴۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۳

وسائل- هر شکلی از حکومت که بهتر بتواند اهداف، عنوان، ویژگی و نهادهای مورد توجه قرآن کریم را در خود جای داده و تحقق بخشد، می تواند مصداق جامعه آرمانی بوده و مورد تأیید باشد.
کد خبر: ۸۶۱۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۰

گزارش نشست مطالعه تطبیقی حقوق اسلام و حقوق بین‌الملل؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی دانشگاه مفید با ابراز تأسف از اینکه در فضای حقوقی کشور سهم ترجمه آثار غربی به مراتب بیشتر از تولید آن است، گفت: ما به عنوان حقوقدانان دول و سرزمین‌های اسلامی می‌توانیم مطالعات تطبیقی را فنی تر و راهبردی تری ارائه کنیم.
کد خبر: ۸۱۴۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۹

عضو هیئت علمی دانشگاه قم/ بخش 2
وسائل- حجت الاسلام فهیمی با بررسی مکاتب حقوقی گفت: نظر اسلام نه همچون مکتب حقوق طبیعی که ملاک قوانین را تنها واقعیات عینی بداند و نه مانند مکتب حقوق عقلی محض که ملاکش دستورات عقل عملی قرار دهد و مانند مکاتب پوزیتویستی نیست که قانون را دارای ماهیتی صرفا اعتباری بداند، بلکه قواعد اسلام ماهیتی اعتباری (متعلق جعل الهی) و و واقعی است؛ چون اراده تشریعی الهی هم سو با اراده تکوینی اوست و مبتنی بر واقعیات و مصالح و مفاسد نفس الامری است.
کد خبر: ۶۹۸۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۲

معرفی کتاب:
وسائل_ سیاست اقتصاد اسلامی این است که برخلاف نظام سوسیالیزم ، افراد جامعه از منابع طبیعی عمومی بهره برداری کنند.
کد خبر: ۵۹۶۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۱

عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم مطرح کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین رضایی با اشاره به تقابل تمدن اسلامی با تمدن غربی آورده است: مدرنیته محصول تمدن سکولار است که با آرمانشهر تمدن الهى فرسنگ ها فاصله دارد، لذا اقتباس محض از تمدن مادی و علم برخاسته از آن، به ‏غایت خطرناک است و همین امر است که ضرورت بحث درباره مهندسى تمدن نوین اسلامى به عنوان پیشروان مطلوب در استحکام و ساخت درونی قدرت در جمهوری اسلامی ایران را تمام مى‏ کند.
کد خبر: ۵۱۹۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۷

در یادداشتی بررسی شد/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ اگر عدالت به تساوی تعریف شده است یا تساوی در شرایط برابر، برای آن است که این مفهوم می‌تواند مصداقی از راستی و استقامت و میانه‌روی باشد؛ «إعطاءُ کلّ ذی حقّ حقّه» که در متون و روایات‌ها نیز آمده است مصداقی از راستی و استقامت است.
کد خبر: ۴۰۶۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۵

بازخوانی یک مقاله/ قسمت اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - ادیان و مکاتب الاهی در کنار توجّه به مسائل معنوی و روحی، انسان را به احترام به موجودات پیرامون خود و نیز پاکیزگی محیط اطرافش ترغیب کرده، و اصول‌ و ضوابطی‌ را به منظور حفاظت از محیط زیست مقرر داشته‌اند که برخلاف نگاه غربی اولویت را با حفاظت از محیط زیست در برابر توسعه اقتصادی قرار داده است.
کد خبر: ۳۹۵۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۴

آخرین اخبار