فقه‌الاجتماع/ استاد مبلغی/ جلسه 1
موضوع فقه‌الاجتماع برگرفته از جامعه شناسی است
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مبلغی در نخستین جلسه درس خارج فقه الاجتماع، بحث شأن و منزلت اجتماعی را مطرح کرد و گفت: وجه تمایز فقه الاجتماع از فقه‌های اجتماعی این است که موضوع فقه‌الاجتماع از علم‌الاجتماع(جامعه شناسی) گرفته می‌شود و درباره‌اش استنباط فقهی صورت می‌گیرد، ولی موضوع فقه‌های اجتماعی از اجتماع(جامعه) گرفته می‌شود.
به گزارش سرویس جامعه پایگاه اطلاع رسانی وسائل، حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مبلغی، عضو مجلس خبرگان رهبری، چهارشنبه 95/07/28 در نخستین جلسه درس خارج فقه الاجتماع، بحث شأن و منزلت اجتماعی را مطرح کرد؛ اما در ابتدا مفاهیم اصلی و پیشینی ارائه می‌شود که با مطالعه مباحث قبلی استاد و گفت‌وگو بین فضلای بزرگوار و هم چنین ارائه جلسات خاص با حضور کارشناسان تأمین می‌شود.
الف: تعریف علم الاجتماع
ب: تعریف فقه الاجتماع
2. محورهای بحث شأن و منزلت اجتماعی عبارتند از:
الف : موضوع شناسی
ب: نظریه کلامی
ج: نظریه فقهی
د: احکام فقهی
3. در این جلسه به موضوع شناسیِ شأن و منزلت پرداخته شد که اهم مطالب عبارتند از:
الف: وجه تمایز فقه الاجتماع از فقه‌های اجتماعی این است که موضوع فقه‌الاجتماع از علم‌الاجتماع (جامعه شناسی) گرفته می‌شود و درباره‌اش استنباط فقهی صورت می‌گیرد، ولی موضوع فقه‌های اجتماعی از اجتماع (جامعه) گرفته می شود.
ب: چون فقه، علمی رفتاری است و احکام رفتارهای انسان را بیان می‌کند، لذا موضوعاتی از جامعه‌شناسی مد نظر است که این علم به آن می پردازد و اگر این علم نبود از این موضوعات تخصصی و علمی خبری نبود.
ج: علمی که متکفل شناخت موضوعات فقه الاجتماع است، علم جامعه شناسی است، روشن است که مطالعات جامعه شناختی در شناخت موضوعات به صورت فعالانه بوده و با رویکرد انتقادی و از خاستگاه معارف دینی صورت می گیرد.
د: در موضوع شناسی لازم است که به وضعیت موضوع در جامعه شناسی و وضعیت آن در فقه موجود که اکنون رایج است پرداخته شود.
فایده‌اش این است که فقیه ِ فقه‌الاجتماع می تواند مقایسه کند فقه موجود را با جامعه شناسی و پی ببرد به اینکه فقه موجود چه ظرفیت‌هایی نسبت به فقه‌الاجتماع دارد و یا اینکه چه کاستی‌هایی دارد و از این طریق است که فقه موجود به سمت فقه مطلوب حرکت می‌کند؛ بدیهی است که فقه مطلوب، گذر کردن از فقه موجود و ساخت فقه جدید نیست، بلکه توسعه و گسترش فقه موجود است.
ه: اصلی‌ترین مطلب در موضوع شناسی این است که باید حیثیت فقهی موضوع را بررسی کرد.
یعنی ابتدا باید حیثیت فقهی موضوع (شأن و منزلت اجتماعی) روشن شود و سپس حیثیت اجتماعی آن در جامعه شناسی معلوم گردد، آنگاه معلوم می شود که در فقه الاجتماع باید چگونه به شأن و منزلت اجتماعی پرداخت شود.
مراد از حیثت فقهی موضوع این است که: باید بحث شأن و منزلت اجتماعی از آن جهت که مورد نیاز فقیه است شناخته شود و لذا اطلاعاتی از جامعه شناسی برای فقیه مفید است که به نیازهای او پاسخ داده شود؛ نسبت موضوع شناسی اجتماعی و موضوع شناسی فقهی، عام و خاص مطلق است.
و: تعریف شأن و منزلت اجتماعی بر اساس ظرفیت های مطرح شده در فقه موجود عبارت است از:
جایگاه فرد در جامعه که نشأت گرفته از وضعیت خانوادگی، شغلی و گروهی و غیره است و دارای اقتضائات تعیین کننده در الف: «نوع و دامنه نیازهای مشروع فرد» و ب: «نوع و شیوه رفتاری فرد در جامعه» است./825/102/م
برچسب ها:
فقه حکومتی ، فقه الاجتماع ، جامعه اسلامی ، حکومت اسلامی ، شأن و منزلت اجتماعی سقط جنین مدل نوین زنده به گور کردن فرزندان است / مشترکات جاهلیت قدیم و مدرن
تأثیر مثبت رسانه‌های تخصصی در خنثی کردن ترفند رسانه‌ای دشمن / «فقه حکومتی» پشتوانه علمی انقلاب اسلامی
ضرورت توجه به نظریه ارتباطات در فقه رسانه
طعمه یا امانت؛ اخلاق حرفه‌ای کارگزاران عمومی در اندیشه علوی
نشست علمی «قدس و فلسطین در آینه فقه مقاومت»
مبانی دینی دفاع از قدس شریف
معرفی کتاب | اندیشه مقاومت از منظر حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
اطلاع نگاشت | سیره عملی و گفتاری علمای شیعه در حمایت از فلسطین
فقه القضا | بررسی حکم انواع رشوه در غیر باب قضا
نظام موظف به پشتیبانی مالی و جانی از گزارشگران فساد است
مستثنیات نظارت شورای نگهبان بر اقدامات مجلس شورای اسلامی
نقش منفی دنیامداری نخبگان و خواص بر انحراف جامعه
محرومیت مجرم از حقوق اجتماعی در جرایم عمدی
بررسی مشکلات بین حضانت و ولایت از نظر فقهی و حقوقی
پیشگیری از فساد در منظومه فکری اسلام ناب مهم‌تر از مجازات مفسدان است
سن ازدواج از شاخص های مهم برای ارزیابی بهداشت جسمی و روانی افراد جامعه محسوب می شود / افزایش سن تمایل به تجرد زیستی را بیشتر می کند
افراد ضعیف‌الایمان؛ مهم‌ترین طعمه منافقین در دولت اسلامی
فقه بورس | بررسی ادله وکالت شخص حقوقی
عرصه‌های حقوق بشر اسلامی و کرامت انسان و پیشنهاد‌هایی برای ضمانت اجرای آن
قم
اذان صبح
۰۴:۱۹:۵۴
طلوع افتاب
۰۵:۵۹:۵۰
اذان ظهر
۱۳:۰۳:۳۶
غروب آفتاب
۲۰:۰۶:۳۲
اذان مغرب
۲۰:۲۵:۲۷