آیت الله اراکی / ۷۱
وسائل ـ آیت الله اراکی با اشاره به آیه ۴۸ سوره نساء گفت: اگر آیات قبل و بعد از این آیه را در قرآن کریم ملاحظه کنید؛ روشن می‌شود که مراد از شرک در «إِنَّ اللَّهَ لَا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ» شرک در اطاعت است. شرکی است که به معنای آنکه در کنار خداوند، انسان فرمانروا و صاحب امری غیر منصوب از قبل خداوند قرار بدهد که این شرکی است که لایُغفر است.
کد خبر: ۱۶۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۶
آیت الله اعرافی / ۲۸
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: در ارتباط گیری با دیگران محرماتی داریم که به افعال ظاهری ما برمی‌گردد مثلاً ایذاء دیگران، تهمت به دیگران، افتراء بر دیگران و غیبت دیگران، برخی از اینها در مکاسب محرمه آمده است و جای همه آنها در همین فقه روابط میان فردی و روابط اجتماعی است که یک سلسله رفتارهای ظاهری در ارتباط با دیگران است که مورد نهی واقع‌شده است که یک قسمت‌هایی از آن محرم است مثل (غیبت، تهمت و...) و یک قسمت‌هایی هم مکروه و مرجوح به شمار می‌آیند.
کد خبر: ۱۶۰۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
وسائل ـ حجت الاسلام عزیزی گفت: روانشناسان و جامعه‌شناسان «شیوۀ ارتباط و رفتار والدین» را در شكل‌گيری شخصيت فردی و اجتماعی فرزند موثر می‌دانند. روانشناسان؛ منشاء سلامت یا اختلالات روانی فرد و جامعه شناسان؛ ریشۀ ناهنجاری‌ها و کجروی‌های اجتماعی را در کانون خانواده جستجو می‌کنند.
کد خبر: ۱۶۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۱
آیت الله فاضل‌لنکرانی:
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه ضمن تأکید بر اینکه نباید روی وظیفه شرعی بودن انتخابات تشکیک کرد گفت: امام راحل شرکت در انتخابات را یک وظیفه شرعی، ملی و قانونی می دانستند و روی این مسأله تأکید داشتند و وقتی انسان این تعبیر را می بیند اولین سؤال این است که چرا امام راحل، دیگر مراجع و از جمله مرحوم والد ما روی همین جهت تأکید زیادی داشتند؟ من دیدم همان فرد در شروع بیان نظر خود گفته است بله امام در یک زمانی به دلیل یک بحران و شرایط جنگ این تعبیر را به کار برده اند ولی به معنای این نیست که این تعبیر برای همیشه باشد.
کد خبر: ۱۶۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۸
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در پاسخ به اين اشكال كه اگر امری مستحب باشد چگونه دعوت به آن واجب می‌شود گفت: ما یک سلسله واجباتی داریم که اجتماعی است نه فردی؛ یعنی جامعه اسلامی را در نظر بگیرید که واجبات را انجام و محرمات را ترک می‌کنند، اما مستحبات را رعایت نمی‌کنند، اگر ترک این مستحبات، در جامعه زیاد شود، به نقطه‌ای می‌رسد که قطعا شارع راضی نیست و این از ارتکاز قطعی متشرعه فهمیده می‌شود.
کد خبر: ۱۶۰۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۱
کارگاه درس خارج فقه بورس / ۶
وسائل ـ آیت الله علیدوست با اشاره به اوراق سهام به عنوان یکی از ابزارهای مالی برای سرمایه گذاری در پاسخ به سئوال دکتر امین زاده مبنی بر امکان معامله سهام، گفت: برخی معتقدند سهم، سند ملکیت مشاع شخص نسبت به اموال و دارایی یک شرکت است و طبق این نظر اگر شخص بخواهد این سند را بفروشد باید مشکل غرر و جهل را در معاملات حل کنند. همچنین نظر دیگر این است که ملکیت مشاع در دارایی صحیح نیست و سهام صرفا سند طلب از شرکت است، به عبارت دیگر سهم یک نوع دین است و شرکت مدین است. در این صورت طبعا فروش سهام، فروش دین است نظیر فروش چک.
کد خبر: ۱۶۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
حجت الاسلام اسلامی تنها مطرح کرد؛
وسائل ـ استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) در تعریف فقه ائتمانی، گفت: فقه ائتماني تركيب فقه اصغر با فقه اكبر است؛ این یک نگاه كلان و نگاه تفكري ائتماني است. این نگاهي است كه نمي‌خواهد صرفا انسان مؤمن به ظواهر احكام عمل كند، بلكه مي‌خواهد نظام اخلاقي كه در درون اين احكام تجلي پيدا كرده است، محقق شود.
کد خبر: ۱۶۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
حجت الاسلام یوسفی / ۱۳
وسائل ـ حجت الاسلام یوسفی در ادامه بررسی حکم معامله کالاهای خارجی بر اساس ادله ثانویه، به بررسی حکم فقهی معامله با کشورهایی پرداخت که در صلح و سازش با ایران هستند و در جنگ اقتصادی علیه ایران مشارکت ندارند.
کد خبر: ۱۶۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
وسائل ـ استاد و پژوهشگر حوزه علمیه خواهران تصریح کرد: نباید بگذاریم بر اثر فرهنگ غربی، نقش و جایگاه مادری و تربیت فرزند در نهاد خانواده کمرنگ و تضعیف شود.
کد خبر: ۱۶۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
آیت الله اراکی / ۷۰
وسائل ـ آیت الله اراکی با اشاره به کسانی که در سیاست امامت شبهه وارد می‌کنند و می‌گویند آیا سیاست از شئون امامت هست یا خیر؟ گفت: امامت یعنی حق فرمان و فرمان هم یعنی سیاست. یعنی حق دارد فرمان بدهد و بر ما است که از فرمان او اطاعت کنیم. این معنی امامت است. اگر این را از امامت بگیرید دیگر چیزی در امامت نمی‌ماند.
کد خبر: ۱۵۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۹
آیت الله اراکی / ۲۸
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: اگر فقه فرهنگ در جامعه رواج داشت و اگر رسانه‌های ما به فقه فرهنگ عمل می‌کردند در حال حاضر اخلاق جامعه ما به شکل دیگری بود. جامعه ما، جامعه متدینی در تمام دنیا است و جامعه‌ای دین‌دارتر از جامعه ما نیست.
کد خبر: ۱۵۹۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۸
حجت الاسلام زنگنه:
وسائل ـ حجت الاسلام احمد زنگنه، پژوهشگر فلسفه گفت: وقتی به زندگی فردی و اجتماعی حضرت زهرا می‌نگریم، مشاهده می‌کنیم که ایشان برای زنان مسأله و دغدغه درست می‌کنند و زندگی زن را جهت می‌دهند.
کد خبر: ۱۵۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۶
به مناسبت میلاد حضرت زهرا و روز مادر؛
وسائل ـ حضرت زهرا (س) بانوی نمونه جهان اسلام، در تربیت فرزند نیز الگویی ماندگار از خود بر جای گذاشته است، حضرت زهرا (س) در دانشگاهی که در خانه کوچک خود ایجاد کرده بود ضمن تربیت برجسته‌ترین افراد، مادران تمام تاریخ را با سبک زندگی فاطمی در تربیت فرزند، یاری رسانیده است.
کد خبر: ۱۵۹۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۶
آیت الله اراکی / ۲۷
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: ترویج رفتارهای نامشروع از مُحَرمات قطعیه شرعی است؛ یعنی یک رفتاری که به جامعه آسیب می‌زند، یا خودِ رفتار مُحرمی است؛ حال یا مُحِرم است فی ذاته یا مُحِرم است به شکل اضرار به جامعه و ترویج چنین رفتاری شرعاً حرام است که ادله قرآنی و روایی بسیاری دارد.
کد خبر: ۱۵۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
در نشست علمی تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام حائری شیرازی گفت: تعداد آیات و روایاتی که سفارش به عملِ معروف می‌کنند، نسبت به امر به معروف از نگاه آماری، ۷۰ به ۳۰ است. وقتی ما با مفاهیم مختلف خصوصا مفاهیم مرتبط با قرآن و حدیث، مواجه می‌شویم، اگر به منبع اصلی مراجعه کنیم، می‌توانیم ویژگی‌های آن را دریافت کنیم و تصویر واقعی آن را ببینیم. ولی خیلی از تصاویری که از مفاهیم در ذهن ما شکل گرفته است بر اساس بروز و نمود خارجی و آن چیزی است که در بستر اجتماع بوده است.
کد خبر: ۱۵۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
آیت الله حبیبی تبار / ۲۴
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در رد افرادی که معتقدند اشتراط ایمان در قاضی جزء ضروریات دین است اظهار داشت: وقتی موضوعی ضروری دین است که در بیان تمام فقها آمده باشد و یا بر ضروری بودن آن تصریح شده باشد؛ مثل وجوب نماز که در قرآن، روایات، سیره، سنت و کلام فقها بر این امر تصریح شده است. حال چگونه می‌توان ادعا کرد که شرط شیعه بودن قاضی ضروری مذهب است در حالی که قبل از شیخ (علیه الرحمه) کسی به این امر اشاره نکرده است.
کد خبر: ۱۵۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با اشاره به اینکه بسیاری از مفسران سیاق آیه ۱۵۹ اعراف را دال بر وجوب نمی‌دانند گفت: گرچه عفو، استغفار و مشورت که آیه بیان می‌کند اگر حمل بر وجوب کنیم موافقی در بین فقها نداریم و برخی از رفتارهای پیامبر خدا غیر از این وجوب را می‌گوید، اما اگر گفته شود برخی از رفتارهای پیامبر موردی بوده لذا باید بین احکام حکومتی و غیر آن تفاوت قائل شد، بحث متفاوت می‌شود.
کد خبر: ۱۵۹۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۸
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی تبیین کرد؛
وسائل ـ دکتر قنبری گفت: همچنانکه حضرت فرمودند، اولین نتیجه جهاد نکردن این است که خوار می‌شوید. شما نگاه کنید الآن برخی کشورهای عربی که جهاد را رها کردند چقدر حقیرانه زندگی می‌کنند. آمریکا هرکاری بخواهد با آنها انجام می‌دهد. این اوج ذلت برای یک مسلمان است.
کد خبر: ۱۵۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۴
آیت الله اراکی / ۶۹
وسائل ـ آیت الله اراکی با اشاره به تفاوت اطاعت و نصرت در پیوند و ارتباط مردم با حاکم گفت: وقتی بین حاکم و محکوم پیوند اطاعت برقرار شد یعنی مردم گفتند اطاعتت می‌کنیم، یک مسئولیت بر عهده حاکم ایجاد می شود که فرمانش حق و عدل باشد و از طرفی؛ یک مسئولیتی هم بر عهده مردم خواهد بود که وقتی او فرمانی داد نباید سرپیچی کنند.
کد خبر: ۱۵۹۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۳
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۹۰
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین ارسطا در ارائه دیدگاه مختار پیرامون نقض حکم قاضی پس از کشف خطا مطرح کرد: در دو مورد نقض حکم قاضی واجب است؛ مورد اول، جایی است که فاسد بودن اجتهاد قاضی اول آشکار شود. در این حکم تفاوتی نیست که فساد حکم برا خود قاضی آشکار شود و یا برای قاضی دوم؛ مورد دوم جایی است که مشخص شود، مستند حکم قاضی خطا بوده است و این تبین خطا، قطعی باشد.
کد خبر: ۱۵۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۴