حجت الاسلام والمسلمین مبلغی مطرح کرد؛
وسائل ـ رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس گفت: یکی از دانش های اساسی که باید گسترش آن برای مرحله پساکرونا مورد توجه حوزههای علمیه قرار بگیرد، فقه است.
کد خبر: ۱۶۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۰
از سوی رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس مطرح شد؛
وسائل ـ رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با اشاره به وظایف حوزههای علمیه در توسعه و تعمیق علوم اسلامی در مرحله پساکرونا گفت: پیوند زدن بلاهای سخت و پیامدهای آنها به دانشهای اسلامی و تجزیه و تحلیل علمی این حوادث از خاستگاه دانشهای اسلامی از وظایف بسیار مهم علمای دین و حوزههای علمیه است.
کد خبر: ۱۶۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۰
وسائل ـ فقیهان امامیه در زمینه خرید و فروش اعضای بدن انسان اختلاف نظر دارند برخی قائـل به حرمت و بطلان و بعضی قائل به جواز و صحت شده اند. فهایی که قائل به حرمت و بطلان هستند به روایات و اجماع بر بطلان بیع میتـه اسـتناد نموده اند. ادله مورد استناد قائلین به نظریه حرمت و بطلان ناظر به موارد خرید و فـروش اعضـاء در غیر منافع محلله است.
کد خبر: ۱۶۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۰
حجت الاسلام والمسلمین عندلیبی / ۸
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین عندلیبی، ضمن تبیین دلیل دوم قرارداد آتی به معنای معاهده، گفت: این عهد و پیمان صحیح و نافذ است و از روایات، صحت این عهد تصحیح می شود ولی لزوم آن اثبات نمیشود.
کد خبر: ۱۶۳۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۹
وسائل ـ مقالات سومین کنفرانس بین المللی مطالعات حقوقی و قضایی در تاریخ ۶ اردیبهشت ۱۳۹۹ در پایگاه سیویلیکا نمایه و منتشر شد.
کد خبر: ۱۶۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۸
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۹۳
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین ارسطا اظهار داشت: یکی از چیزهایی که در زمان تشکیل حکومت اسلامی مورد تاکید روایات قرار گرفته، تامین حقوق مردم است، ولو آن حق محتمل باشد؛ یکی از این حقوق، این است که فرد ضعیف بتواند حق خود را از اشخاص قوی (که دستگاه قضاء یکی از مصادیق آن است) بدون لکنت و به راحتی بگیرد. بر این اساس و با نگاه فقه اجتماعی، لازم است در حکومت اسلامی دستگاه نظارتی قویای وجود داشته باشد که بر عملکرد قضات نظارت کند و مردم بتوانند به راحتی به آنها مراجعه کنند.
کد خبر: ۱۶۳۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۸
مقاله مرحوم آیت الله امینی؛
وسائل ـ پزشکی حرفه بسیار مقدس، ارزشمند و پرمسئولیتی است. چون با سلامت جسم و جان انسان، یعنی اشرف مخلوقات سر و کار دارد. چنان چه سلامتِ انسان بیماری را بازگرداند، به او آرامش دهد و از مرگ برهاند چنان است که به تعبیر قرآن، گویا همه انسانها را زنده کرده است. و اگر در اثر تقصیر یا اشتباه جان بیماری را به خطر بیندازد مصداق این آیه خواهد بود که خدای متعال میفرماید: هر کس انسانی را، نه به عنوان قصاص یا ارتکاب فسادِ در زمین، بکشد چنان است که گویا همه انسانها را کشته است.
کد خبر: ۱۶۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۷
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۱۵
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در تبیین دلالت آیه ۱۱۰ سوره آل عمران بر وجوب امر به معروف گفت: خیریت امت اسلامی به این است که امت وسط و به دور از افراط و تفریط باشد و این غرض خداوند از خیریت است و این تحفظ بر امت اسلامی واجب است. یعنی تحفظ بر وجود امر به معروف و نهی از منکر در جامعه اسلامی واجب است.
کد خبر: ۱۶۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۱
درس خارج فقه مهندسی ژنتیک / ۴
وسائل ـ آیت الله رشاد در چهارمین جلسه مجازی درس خارج فقه مهندسی ژنتیک و جنگ بیولوژیک به تبیین قلمروهای تأثیر زیستفناوری بر معرفت و معیشت بشر پرداخت.
کد خبر: ۱۶۳۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۷
وسائل ـ حجتالاسلام مختاری گفت: حلول ماه مبارک رمضان فرصت طلایی برای تقویت معنویتگرایی در جوامع اسلامی و حتی دیگر جوامع بشری است تا جهان حیرتزده از بحران کرونا، بر مدار ارتباطات میان دینی و فطرت به اصل خود بازگردد.
کد خبر: ۱۶۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۷
به همت وسائل برگزار شد؛
وسائل ـ. نشست علمی مجازی «انسان عصر انتظار» ۴ اردیبهشت ۹۹ با ارائه بحث از سوی حجت الاسلام دکتر فیرحی استاد تمام دانشگاه تهران و با نقادی بحث از منظر روایی توسط حجت الاسلام والمسلمین کلباسی و نقد بحث از منظر فقه سیاسی توسط حجت الاسلام والمسلمین بهروزی لک برگزار شد.
کد خبر: ۱۶۳۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
در نشست علمی مجازی «انسان عصر انتظار» تبیین شد؛
وسائل ـ رئیس مرکز تخصصی مهدویت گفت: آیات زیادی داریم در مورد ضرورت حرکت و اینکه چرا برای حکومت اسلامی کاری نمی کنید؟ اساسا فلسفه بعثت انبیاء در قرآن «لیقیمَ الناسُ» بوده نه «لیقیموا الناسَ بالقسط» یعنی خود مردم باید چارچوب های عادلانه را قوام ببخشند. از سوی دیگر مجموعه روایاتی داریم درباره حرکت برای برقراری نظام الهی و حدود؛ ماهیت احکام الهی برای برقراری نظم و عدالت است که اهمیت حکومت در دوره انتظار را برای ما اثبات میکند.
کد خبر: ۱۶۳۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
حجت الاسلام موسوی:
وسائل ـ به نظر میرسد معلمی که عالم و آگاه به معارف الهی باشد و آنها را اظهار ننماید، نوعی کتمان است و مرتکب فعل حرامی شده است.
کد خبر: ۱۶۳۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
آیت الله اراکی / ۷۶
وسائل ـ آیت الله اراکی با اشاره به فروض سه گانه تعيين ولی امر در عصر غيبت گفت: دلیل سوم در لزوم وحدت ولی امر سیره متشرعه است. در همه زمانها چنین چیزی وجود نداشته که مثلاً در یک برهه از زمان تاریخ اسلام دو یا سه امام را با هم برای مسلمین تعیین کنند. لذا سیره متشرعه همیشه وحدت حاکم بوده است و این سیره متشرعه در همه ازمنه حاکی از این است که مذاق شرع وحدت حاکم است نه تعدد حاکم.
کد خبر: ۱۶۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
درس خارج فقه مهندسی ژنتیک / ۳
وسائل ـ آیت الله رشاد در جلسه درس خارج فقه مهندسی ژنتیک گفت: با اکتشافاتی که در علوم مختلف از جمله در حوزه زیست فناوری و مهندسی وراثتی صورت میپذیرد، پردههای بسیاری از اسرار خلقت کنار میرود.
کد خبر: ۱۶۳۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
آیت الله سید محمد خامنهای:
وسائل ـ سیدمحمد خامنهای گفت: پس از فوت آیتالله بروجردی و به سبب وجود اقتضائات لازم برای حرکت انقلابی و نهضت سیاسی و دینی، حرکت امامخمینی (ره) آغاز شد و علامه پیشرو فرهنگسازی برای انقلاب بود.
کد خبر: ۱۶۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
به همت مرکز تحقیقات زن و خانواده؛
وسائل ـ دوازدهمین شماره دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی «مطالعات جنسیت و خانواده» به همت مرکز تحقیقات زن و خانواده منتشر شد.
کد خبر: ۱۶۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۳
گفتاری از حجت الاسلام رضا غلامی؛
وسائل ـ حجت الاسلام غلامی گفت: نظریه تفسیر انسان به انسانِ آیت الله جوادی آملی راه جدیدی در معرفت شناسی باز کرده و میتواند در مواجهه با مسائل پیچیده انسان شناسی معاصر ظرفیتهای جدیدی را ایجاد کند.
کد خبر: ۱۶۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۳
یادداشتی از حجتالاسلام سیدکاظم سیدباقری؛
وسائل ـ حکومت اصولاً امور مربوط به عرصه عمومی را تدبیر میکند و حق ورود و دخالت در عرصههای غیرحاکمیتی را ندارد و اگر هم در مواردی با قیدها و شرایط خاص به عرصه خصوصی وارد میشود، برای آن است که آن امر خصوصی به واقع خصوصی نیست و مرتبط با حوزه عمومی است.
کد خبر: ۱۶۳۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۲
در نشست علمی بررسی شد؛
وسائل ـ یکی از شرایط روزهداری این است که فرد بیمار نباشد؛ منتها بیماری یک تعبیر کنایهای به معنی عدم توانایی است و در واقع بیماری موضوعیت ندارد بلکه عدم توانایی موضوعیت دارد و بیماری یکی از اسباب توانایی نداشتن محسوب میشود.
کد خبر: ۱۶۳۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۱