آیت الله اعرافی / ۱۰
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: حُسن و قبح‌های ذاتی که مرتبه اول داوری‌های عقل هستند و پایه‌اش هم داوری عقل است، اگر قطعی باشد، طبق قانون ملازمه باید در فقه همان هم جعل بشود، فقه باید طبق قانون ملازمه حرکت بکند.
کد خبر: ۱۲۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
در نشست «عدالت فرهنگی» تبیین شد؛ / ۱
وسائل ـ رئیس پژوهشکده مطالعات اجتماعی پژوهشکده علوم انسانی گفت: در کشورهای سرمایه‌داری، گفتمانی برای صورت‌بندی مسئله نابرابری هم شکل می‌گیرد. سوسیالیسم و مارکسیسم، به ویژه واحد غربی آن، گفتمانی است که به طور بنیادینی، رسالت صورت‌بندی کردن مسئله نابرابری، در واقع اشکال گوناگون نابرابری‌ها را برعهده دارد و اما در کشور ما این گفتمان جهت صورت بندی موضوع نابرابری‌ها اتفاق نیفتاده است.
کد خبر: ۱۲۸۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۴
حجت الاسلام شریفی:
وسائل ـ استاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: غایت اخلاق خدایی شدن و قرب الهی است، ولی سبک زندگی ارزشی ابزاری و وسیله ای دارد برای رسیدن به غایات اصیل.
کد خبر: ۱۲۸۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۲
آیت الله اعرافی / ۹
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: حُسن و قبح معقول اول است، یعنی یکی از اعراض است، یک وصف ماهوی وجودی است و از اعراض است، طبق تلقی قدما اگر بگوییم شبیه سیاهی و سفیدی و امثالهم است، در واقع وصفی است که در موجود به شکل عرض و معقول اول و مفهوم ماهوی محقق شده است، مثل اینکه این شخص عالم است، چطور می‌گوییم که ملکات اوصاف نفسانی است و حالاتی است که بر این عارض می‌شود.
کد خبر: ۱۲۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۸
آیت الله اعرافی / ۵
وسائل ـ آیت الله اعرافی در بیان تفاوت میان روان‌شناسی اجتماعی با جامعه‌شناسی، گفت: در روان‌شناسی اجتماعی بیشتر فرد محور است، می‌گوید که روان این فرد را می‌خواهیم بشناسیم، یکی از عوامل مؤثرش، عوامل اجتماعی است، یک شاخه روان‌شناسی مورد توجه بیشتر قرار می‌گیرد. در روان‌شناسی اجتماعی؛ روان‌شناسی داریم، منتهی روانی، که می‌خواهیم بدانیم چگونه از دیگران چیزی می‌گیرد و چه داد و ستدی با دیگران دارد و چه بازتاب‌هایی در وجود او دارد. درحالی‌که در جامعه‌شناسی، جامعه به عنوان عام و مطلق مورد توجه قرار می‌گیرد، نهادهای اجتماعی، تطوراتی که دارند.
کد خبر: ۱۲۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۶
بخش اول/ نشست«روش شناسی پژوهش در تعلیم و تربیت اسلامی، مبانی و رویکرد‌ها»؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبائی با تأکید بر اینکه علم اسلامی بدون روش نمی‌شود، گفت: یکی از اشکالاتی که در دانشگاه به عرصه‌هایی مثل عرصه فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی می‌شود همین است که وقتی گفته می‌شود روش شناسی و متدلوژی در واقع آئین فلسفی روش است و در روش شناسی و متدلوژی ما فقط به تبیین روش یا انواع روش‌ها نمی‌پردازیم بلکه اساسا ماهیت روش و چیستی مدنظر است که روش و متد چیست.
کد خبر: ۱۲۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۳
آیت الله اعرافی/ ۳
وسائل ـ آیت الله اعرافی با بیان اینکه مدیریت و مهندسی و سامان دادن روابط خود با دیگران، یک مقوله اختیاری است، گفت: فقه خوب می‌تواند در مورد آن سخن بگوید، بخش زیادی از فقه هم همین است، بیع و اجاره و نکاح و امثالهم، همه انواعی از روابط انسانی است که فقه برایش ابواب و کتاب‌هایی تولید کرده است.
کد خبر: ۱۲۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۰
نشست «تطورات مباحث فلسفه دین پس از پیروزی انقلاب اسلامی»/ ۱
وسائل ـ دکتر آیت الله با بیان اینکه امروز کشور ما تقریبا جایگاه اول جهان در مباحث فلسفه دین را دارد، گفت: اما در سال‌های اولیه ورود فلسفه دین به ایران به دلیل تفاوت‌های ماهوی و زیربنایی فلسفه دین مسیحیت با فلسفه دین اسلامی مشکلاتی بوجود آمد که سال‌ها جبران آن طول می‌کشد.
کد خبر: ۱۲۳۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۰
در نشست«تطورات مباحث فلسفه دین پس از پیروزی انقلاب اسلامی» صورت گرفت؛
وسائل ـ حجت الاسلام ساجدی ضمن انتقاد از ورود گزینشی مباحث فلسفه‌دین غرب به حوزه، گفت: افراد خاصی با رویکرد خاص مباحث را ترجمه کرده اند و با نگاه همه جانبه به مسأله دین نپرداخته اند. و از آنجا که ویژگی مهم عصر روشنگری تکیه بر عقل و عقل گرایی بود این مسأله دامن گیر دین هم شد. فلسفه دین غربی ناظر به مسیحیت است و این قابل ارائه در اسلام نیست به همین دلیل باید زمینه‌های مسیحیت آن لحاظ شود.
کد خبر: ۱۲۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۵
از مجموعه کارگاه‌های فلسفه اخلاق؛
وسائل- کارگاه «بررسی مسائل جنسیتی فلسفه اخلاق » همراه با معرفی کتاب «کاربردهای فلسفه اخلاق » برگزار می شود.
کد خبر: ۱۲۱۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۹
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 27
وسائل- حجت الاسلام غرویان در نقد دیدگاه روشنفکران در خصوص اینکه تکلیف‌محوری در دین را بدل به حق محوری انسان کردند، گفت: در حکومت دینی، دغدغه حاکمان این است که بستری فراهم سازند تا آدمیان هرچه بهتر و آسان‌تر بتوانند حق خدا را ادا نمایند و مسئولیت خود را در برابر رب و پروردگار خویش انجام دهند لذا استراتژی کلی در حکومت دینی، اداء حق خدا و انجام تکلیف در برابر خداوند است.
کد خبر: ۱۲۰۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۲
گزارشی از نشست فلسفه اسلامی و علوم انسانی اسلامی ؛
وسائل ـ رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه اسلامی با اشاره به تاثیرات مستقیم و غیرمستقیم مبانی و اصول ایدئولوژی بر فعالیت‌های علوم اجتماعی، عنوان کرد: فلسفه اسلامی شامل بخش‌هایی همچون هستی‌شناسی عام، نفس، عالم معرفت و… است که این مباحث ساختار اصلی حکمت اسلامی را تشکیل می‌دهد و بحث‌های معرفت شناسی و فلسفه اخلاق هم از این معارف قابل استخراج است.
کد خبر: ۹۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۷
اعلام فراخوان مقاله؛
وسائل- به همت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی همایش ملی «المیزان و علوم انسانی» در اواخر مهرماه سال جاری برگزار خواهد شد.
کد خبر: ۹۰۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۷
از اخلاق رسانه تا فقه رسانه؛ اثری از عبدالمجید تناور/ 3
وسائل ـ فقه رسانه از جمله فقه مضاف است که به بررسی احکام فقهی در موضوعات رسانه‌ای می‌پردازد. در واقع فقه رسانه، ترکیبی اضافی است که این ترکیب بیانگر مفهوم حیطه‌ای از علم فقه است که موضوعات رسانه‌ای در آن بررسی می‌شود.
کد خبر: ۸۷۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۶
از اخلاق رسانه تا فقه رسانه؛ اثری از عبدالمجید تناور/ 2
وسائل ـ فقه رسانه از جمله فقه مضاف است که به بررسی احکام فقهی در موضوعات رسانه‌ای می‌پردازد. در واقع فقه رسانه، ترکیبی اضافی است که این ترکیب بیانگر مفهوم حیطه‌ای از علم فقه است که موضوعات رسانه‌ای در آن بررسی می‌شود.
کد خبر: ۸۷۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۴
از اخلاق رسانه تا فقه رسانه؛ اثری از عبدالمجید تناور/ 1
وسائل ـ فقه رسانه از جمله فقه مضاف است که به بررسی احکام فقهی در موضوعات رسانه‌ای می‌پردازد. در واقع فقه رسانه، ترکیبی اضافی است که این ترکیب بیانگر مفهوم حیطه‌ای از علم فقه است که موضوعات رسانه‌ای در آن بررسی می‌شود.
کد خبر: ۸۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۳
رئیس مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدرا مطرح کرد؛
وسائل- حجت الاسلام غلامی با اشاره به اینکه تمدن، هرچند مادی هنگامی سرافراز می شود که به ارزشهای اخلاقی بها دهد، گفت: رمز بقاء یک تمدن و میوه دهی آن مشروط به وجود اخلاق در رگ‌های آن است.
کد خبر: ۸۶۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۹
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 21
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین واعظی، دموکراسی را معارض با شریعت اسلام نمی‌داند و در تبیین این عدم تعارض، آورده است: اگـر دمـوکراسی را به عـنوان یـک روش سـیاسی فهم کنیم که بـر سه محور خاص؛ یعنی ایفای نقش مردم در به قدرت رسیدن افراد و احراز مسؤولیت‌ها، مشارکت آنـان در فـرایند تصمیم‌گیری سیاسی به‌طور مستقیم یا از طـریق نـمایندگانشان و نـیز آگـاهی یـافتن و کنترل و نظارت بـر عـملکرد حاکمان استوار است؛ آن‌گاه مانعی بر سر راه انتخاب این روش در چارچوب نظام‌های ارزشی و اصول بنیادین مختلف بـاقی نـمی‌ماند.
کد خبر: ۸۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۹
وسائل – آیت الله علیدوست دو وصف منضبط بودن و پاسخگو بودن را از اوصاف ذاتی فقه معیار دانست و گفت: فقه باید در عین انضباط و پایبندی به هنجارهای متعارف در اجتهاد، نسبت به حوادث واقعه (آن‌چنان که از تعبیر امام زمان استفاده می‌شود) نیز پاسخگو و کارا باشد، چنین فقهی فقه معیار است که در کلام امام خمینی از آن به فقه جواهری یاد شده است.
کد خبر: ۸۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۸
در نشست «فلسفه علم کلام» مطرح شد؛
وسائل ـ در گذشته نظام فقه به صورت مجتهد و مقلد بود؛ اما بعد از شکل‌گیری نظام اسلامی، حکومت چگونه باید جامعه را اداره کند؟ چگونه اقتصاد و فرهنگ را ارائه کند؟ این ممکن نمی‌شود مگر اینکه فقهی برای اداره جامعه وجود داشته باشد؛ از این رو لازم است تا فقها بسترشناسی مناسبی انجام داده و به صورت نظام واره عمل کنند.
کد خبر: ۸۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۹