معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 21
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین واعظی، دموکراسی را معارض با شریعت اسلام نمی‌داند و در تبیین این عدم تعارض، آورده است: اگـر دمـوکراسی را به عـنوان یـک روش سـیاسی فهم کنیم که بـر سه محور خاص؛ یعنی ایفای نقش مردم در به قدرت رسیدن افراد و احراز مسؤولیت‌ها، مشارکت آنـان در فـرایند تصمیم‌گیری سیاسی به‌طور مستقیم یا از طـریق نـمایندگانشان و نـیز آگـاهی یـافتن و کنترل و نظارت بـر عـملکرد حاکمان استوار است؛ آن‌گاه مانعی بر سر راه انتخاب این روش در چارچوب نظام‌های ارزشی و اصول بنیادین مختلف بـاقی نـمی‌ماند.
کد خبر: ۸۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۹
بازخوانی اندیشه شهید مطهری/ بخش سوم
وسائل- امر به معروف و نهی از منکر اگر فردى باشد چندان مفید فایده اى نیست خصوصاً در دنیاى امروز. این مشکلى است در زندگى اجتماعى ما که آنهایى هم که اهل عمل مى باشند توجهى به عمل اجتماعى ندارند و به اصطلاح «تک رو» مى باشند. از عمل فردى کارى ساخته نیست، از فکر فرد کارى ساخته نیست، از تصمیم فرد کارى ساخته نیست؛ همکارى و همفکرى و مشارکت لازم است.
کد خبر: ۸۲۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۹
وسائل-مـقوله «پوشش و استتار بدن» به عنوان جزء جدایی ناپذیر حیات انسانی و مصداق اصلی حجاب، امـری کـاملاً مـشهود و بی نیاز از تعدیل است. برای حجاب کارکرد هایی در دو حوزه فردی و اجتماعی، قابل تصوّر است: الف. کارکرد های فردی: هـم چون پاسخ گویی به نیاز فطری «خوداستتاری»؛ ب. کارکرد های اجتماعی: هم چون هـویّت بخشی و ایجاد امنیّت اجتماعی.
کد خبر: ۸۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۸
وسائل ـ در بخشی از این اثر آمده است: «وجوه سیاسی اسماء حسنی» با روش معنا‌کاوی در پی بومی‌سازی مفاهیم علوم سیاسی بر‌‌آمده است؛ نگارنده موضوعاتی کلی همچون هم‌گرایی و انسجام، قدرت، معرفت و بصیرت، حکمت، رحمت، حفاظت و اطلاعات، اخلاق و خلاقیت سیاسی را از اسماء‌حسنی اصطیاد کرده و تمامی آن‌ها را به تفصیل مورد پژوهش قرار‌داده است.
کد خبر: ۸۲۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۸
گزارش پیش‌همایش و کارگاه«اصول نانوشته قانون اساسی»؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا حکم حکومتی را پاسخ معقولی به نیازهای طبیعی جامعه دانست و گفت: هر حکومتی به طور طبیعی ممکن است با معضلاتی روبرو شود که این معضلات در قوانین حکومت راهکاری برای حلّش نداشته باشد و چون قانون‌گذار نمی‌تواند در هنگام وضع قانون تمام معضلات را پیش‌بینی کند پس به طور قهری پاره‌ای از موارد مغفول خواهد ماند که در اسلام حکم حکومتی این خلأ را جبران می‌کند.
کد خبر: ۸۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۶
آشنایی با مفاهیم حقوقی عمومی/ مفهوم مشروعیت
وسائل ـ انتخاب خلیفه توسط اهل حل و عقد، استخالف یا انتصاب توسط حاکم قبلی، استیلاء و زور و غلبه سه منشأ برای مشروعیت است که در میان اهل سنت بنا به اتفاقات تاریخی مختلف و نظریات گوناگون ذکر شده است؛ اما از نگاه شیعیان مشروعیت حکومت امام، تنها از ناحیه خداوند متعال حاصل می‌شود و تعیین او به اختیار مردم نیست، بلکه به تعیین خدا و ابلاغ رسول است.
کد خبر: ۸۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۱
نقد و بررسی مقاله؛
وسائل ـ ما اصل حاکمیت را تابع «صرف عقد و قرارداد» نمی‌دانیم تا خودحاکمان و یا مردم بتوانند دامنه اختیارات و وظائف شرعی حاکم را یا مردم را هرگونه که میل کردند، کم و زیاد کنند؛ حاکمان، تماما اجیر ووکیل مردم نیستند گرچه خادم مردم هستند؛ اما حدود وظائف و اختیارات حکومت را شارع، معلوم کرده و وفاء به هر عهد و هر قانونی نیز تنهابا استناد به شرع، واجب می شود و تابع امیال حاکمان یا مردم نیست.
کد خبر: ۸۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۱
وسائل_مهم ترین مؤلفه‌های مقاومت در اقتصاد عبارت است از: علم، تمرکز زدایی، برون‌گرایی، عدالت و جهاد.
کد خبر: ۸۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۸
آیت الله مبلغی / 75
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تبیین ضرورت ایجاد فقه‌الاستراتجیات گفت: فقه الاستراجیّات یک فقه رشته‌ای و متأثر و مستفید از علم المقاصد است که به هیچ عنوان جایگاهی برای آن در علوم امروز حوزه متصوّر نیست و این کار فقیه است که وارد میدان شود و در رابطه با استراژی‌های موجود بحث کند و با اختیار یک استراتژی مناسب در امور فرهنگی، سیاسی و اجتماعی مانع از عملکرد معاندان در سطح جامعه بر علیه فقه و فرهنگ شود.
کد خبر: ۸۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۳
آیت الله مبلغی / 74
وسائل ـ آیت الله مبلغی بحث از روح شریعت و بحث از علم خصائص الشریعه را یک امر ضروری دانست و گفت: در علم خصائص شریعت یکی از معرفت‌های لازم، ارتباط شریعت با عالم تکوین است که در این ارتباط باید ارتباط شریعت با انسان؛ ارتباط انسان با نظام هستی و نظام تکوین و ارتباط شریعت با سنن اجتماعی موجود در تاریخ مورد توجه قرار بگیرد علاوه بر رابطه دین با عالم تکوین، رابطه شریعت با نهاد دین که عام مافوق شریعت است و رابطه شریعت با شرایع دیگر و همچنین رابطه شریعت با مجموعه‌ها و اجزای خود نیز می‌تواند ما را در علم خصائص شریعت به برخی از اوصاف برساند.
کد خبر: ۸۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 20
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه معتقد است: فقهایی که در شورای فقهی بانک یا بیرون آن هستند و این نظام بانکی را کاملاً تأیید می‌کنند، نگاهی بسیار ناقص به موضوع دارند. بانک اگر دقیق موضوع شناسی شود نباید تنها معاملات بانک بررسی شود، بلکه باید مبانی نظری بانک، مکاتب ایدئولوژی، اهداف و مقاصد بانک هم دیده شود؛ بانک یک نهادی نیست که در خلاء بوجود آمده باشد بلکه در یک پارادایم معرفتی و حقوقی و همچنین با کارکرد خاص اقتصادی شکل گرفته است.
کد خبر: ۸۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲
آیت‌الله اراکی/ جلسه 35
وسائل ـ استاد خارج فقه حوزه علمیه قم گفت: عدم جواز خضوع به حاکمیت طاغوت یا باید با جهاد شکل بگیرد که علیه او قیام شود و قدرت را از دست او گرفته و به اهل حق دهند یا به وسیلۀ هجرت است که از تحت سلطۀ او خارج شوند.
کد خبر: ۸۰۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲
آیت الله مبلغی / 73
وسائل ـ آیت الله مبلغی وضعیّت امروز حوزه را نسبت به پرداختن به علوم پیرامون شریعت، نابسامان دانست و گفت: در فقه ساختاری در صدد نوسازی قالب‌های فقه با ساختار جدید هستیم که در موردی خاصّ کارکردهای ویژه داشته باشد. نظیر فقه حقوقی که بر اساس این موضوع، ساختارها نو شده و کارکردهای حقوق مورد توجه قرار می‌گیرد.
کد خبر: ۸۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲
حجت‌الاسلام رضاییان/ جلسه 15
وسائل ـ آیا می شود در عرصه‌های مختلف فقه اصول فقه خاصی داشته باشیم، در فضای نظریه پردازی، در اصول فقه مضاف آیا چنین مجالی وجود دارد؛ برای اینکه به این سؤال پاسخ دهیم، باید ببینیم عرصه های فقه کجاست؟ ساحت‌ها که مشخص شود مبانی و اصول هم به تناسب فقه روشن می شود.
کد خبر: ۸۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
آیت الله جوادی آملی/101
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی با تأکید بر تحلیل حکومتی برای تشخیص حکم در برخی از روایات، گفت: باید شرائط امام را در هنگام ایراد حکم در نظر گرفت و این نیاز به یک تحلیل فقهی حکومتی دارد.
کد خبر: ۸۰۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۰
آیت الله مبلغی / 72
وسائل ـ آیت الله مبلغی وضعیّت مربوط به شریعت بر اساس دانش‌های مرتبط با آن را تبیین کرد و گفت: شریعت از این حیث به ماقبل ال تشریع ، نفس ال تشریع و مابعد ال تشریع تقسیم می‌شود که هر یک علوم مرتبط با خود را دارند. نفس ال تشریع و ماقبل ال تشریع مربوط به خداوند و مابعد ال تشریع مربوط به بشر است لذا مرحله اخیر به علومی بر می‌گردد که توسّط بشر یا شکل گرفته و یا باید شکل بگیرد.
کد خبر: ۸۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
حجت‌الاسلام رضاییان/ جلسه 14
وسائل ـ ما باید گستره فقه را پیدا و مشخص کنیم تا بتوانیم اصول فقه آن حوزه را کشف کنیم؛ در کشف این گستره یک نگاه عقلی داشتیم که از مکلف شروع شد و به نحوی تمام ساحت‌های مکلف هم از باب گستره و هم از باب محتمل نیاز به جعل شارع دارد.
کد خبر: ۸۰۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۰
آیت الله مبلغی / 71
وسائل ـ آیت الله مبلغی بحث از ماهیّت نظریّات حول تشریع را مطرح کرد و گفت: این نظریه‌ها ماهیت اصولی دارند و نظریات اصولی در سه خاستگاه شکل می‌گیرند که عبارت‌اند از: حوزه العبد تجاه مولاه (که نظریاتی همچون نظریه حقّ الطاعة حول این حوزه شکل گرفته است)، حوزه المولی تجاه عبده (نظریاتی همچون نظریه قبح عقاب بلابیان حول این حوزه شکل گرفته است) و حوزه حکم (نظریاتی همچون جعل الحکم المماثل تحول این حوزه شکل گرفته است) که این حوزه بزرگ‌ترین و فراخ‌ترین حوزه از خاستگاه‌های نظریه در علم اصول است.
کد خبر: ۸۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
آیت الله مبلغی/ 69
وسائل ـ آیت الله مبلغی حکومت حضرت مهدی را بر مبنای شریعت فوقانی عنوان داشت و گفت: هر وقت از سوی یک مقنّن امر و نهی‌ای ایراد شود، این امر و نهی به معنای تشریع است و اگر امر و نهی مذکور را تشریع به حساب آوریم، به این نتیجه می‌رسیم که این اوامر و نواهی متعلّق به یک شریعت فوقانی است که چترش را بر همه شرایع پهن کرده است و کلّ بشریّت را می‌گیرد.
کد خبر: ۸۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۰
واکاوی مفهومی کلیدواژگان چند معنا در قانون اساسی/ مدخل«حق و حقوق» ـ بخش 4
وسائل ـ حق بر مسکن، حق دادخواهی و حق تابعیت کشور ایران قدرمتیقن حقوق فردی در قانون اساسی است؛ حقوق فردی در اصل 156 قانون اساسی آمده و قوه قضاییه را پشتیبان آن دانسته شده است.
کد خبر: ۸۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۹