ربا/ آیت‌‌الله جعفر سبحانی/جلسه 20:
وسائل- ربا اختصاص به عرب ها نداشته است، بلکه قبل از عرب ها، خدای ربا خواری یهود بودند، اصلاً خیزش گاه و خواستگاه ربا یهود است.
کد خبر: ۷۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۵
ربا/ آیت‌‌الله جعفر سبحانی/جلسه 18:
وسائل- حضرت امام (ره) می‌فرماید که اصلاً ربای معاوضی، ربا نیست، ربا همان ربای قرضی است، این (ربای معاوضی) یکی از محرمات است.
کد خبر: ۷۷۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۶
ربا/ آیت‌‌الله جعفر سبحانی/جلسه 12:
وسائل_ممکن است کسی بگوید میزان ربا در باب معاوضه، کمیت است، یعنی اینکه کمیتش کم باشد، یا کمیتش زیاد باشد، ولی در باب قرض، «میزان» کمیت نیست، بلکه میزان قیمت و اقتصاد است.
کد خبر: ۷۶۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۷
ربا/ آیت‌‌الله جعفر سبحانی/جلسه 11:
وسائل- بیع المتماثلین بلا تفاضل و زیادة، قهراً موضوع برای بطلان بیع المتماثلین مع التفاضل و الزیادة خواهد بود.
کد خبر: ۷۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۵
ربا/ آیت‌‌الله جعفر سبحانی/جلسه 10:
وسائل- روایات "لَا یَکُونُ الرِّبَا إِلَّا فِیمَا یُکَالُ أَوْ یُوزَنُ" مفهوم ندارند که اگر گفتیم ربا در مکیل و موزون جریان دارد تا معنایش این باشد که پس در معدود و مذروع ربا نیست.
کد خبر: ۷۵۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۹
ربا/ آیت‌‌الله جعفر سبحانی/جلسه 9:
وسائل-صاحب جواهر فقط تابع مشهور است و در همه جا می خواهد فتوای مشهور را زنده کند، در اینجا هم می فرماید همه فقها گفته اند: فقط مکیل و موزون حرام است، در معدود و مذروع اشکال ندارد. یعنی گفته حرف این سه نفر (مفید، ابو علی و سلار) ضعیف است. ولی من می گویم اگر نبود این وحشت و ترس که در این قرن بیست و یکم در این فتوا متفرد و تنها می شوم، با این سه نفر موافقم.
کد خبر: ۷۵۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 45 و 46:
وسائل _ در باب قرض طبق مختار ما شخصی که پول را به دیگری به قرض می دهد و به او تملیک می نماید هیچ قصدی در این که پس از مدتی مقدار بیشتری دریافت کند ندارد و آن چه ما در صدد اثباتش می باشیم این است که پول رایج، مالیتی را به مقترض منتقل می کند و این پول رایج باید همان مالیت را به مقرض برگرداند.
کد خبر: ۷۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۳
ربا/آیت الله سبحانی/جلسه پنجم
وسائل_ ادله فقها برای شرط تساوی متماثلین در ربای معاوض اجماع است، در حالی که با وجود روایات در این زمینه دیگر نیازی به استناد به اجماع وجود ندارد.
کد خبر: ۷۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۰
ربا/حضرت آیت الله سبحانی/جلسه چهارم
وسائل-در باب اختصاص حرمت ربا به بیع یا اعم از بیع و غیر بیع دو دسته نظر میان فقهای شیعه وجود دارد،یک دسته از فقها قائل به اختصاص حرمت ربا به بیع هستند و دسته ای دیگر از آن ها قائل به عدم اختصاص هستند.
کد خبر: ۷۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۲
ربا/حضرت آیت الله سبحانی/جلسه سوم
وسائل_اهل سنت در برابر ربای معاوضی ما ربای فضلی دارند و در برابر ربای قرضی ما الربا النسیه دارند،که البته هر دو ناظر به حقیقت واحد هستند.
کد خبر: ۷۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۹
ربا/حضرت آیت الله سبحانی/جلسه دوم
وسائل-طبق دیدگاه حضرت امام(ره) در تحریر الوسیله،ربا از میان تقسیم بندی سه گانه ضروریات فقهی و قرآنی و دینی،جز ضروریات دینی است.
کد خبر: ۷۱۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۳۰
ربا/حضرت آیت الله سبحانی/جلسه اول
وسائل_با بررسی آیات ربا، در سوره های روم، نسا، آل عمران و بقره معلوم می‌شود که خدای متعال در مواجهه با جامعه جاهلی به یکباره حکم حرمت ربا را نازل نفرمود، بلکه گام به گام و به تدریج به بیان حرمت آن پرداخته شده.که در بررسی آیات چهارگانه درباره ربا مشخص می شود که لفظ ربا در سوره مبارکه روم به عنوان ربای اصطلاحی نیست بلکه مراد ربای در برابر صدقه هست.
کد خبر: ۷۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹
ربا / استاد نقیبی/ جلسه 25 و 26
وسائل _ ربا بر دو قسم است؛ ربای معاوضی یا معاملی و ربای قرضی ؛ چرا که گاهی معامله ای رخ می دهد با شرایطی و در آن ربا رخ می دهد و گاهی شخص، پولی را به دیگری قرض می دهد و در ضمن قرض و وام شرط زیادی می کند.
کد خبر: ۶۹۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۱
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/15
وسائل- آیت الله موسوی جزایری اصل وصول مالیات در جامعه را اصلی صحیح و منطقی می‌داند و می‌گوید: در نظام اسلامی، اداره کشور هم می‌تواند متکی بر انفال و هم می‌تواند متکی بر مالیات باشد، بنابر روایات، پیامبر اسلام و بالاخص امیرالمؤمنین برای اداره حکومت، اکتفا به خمس و زکات اصطلاحی نکردند و مالیات‌هایی عنداللزوم مثل همین مالیاتی که اکنون اخذ می‌شود، گرفته می‌شده و از چیزهایی به جز مواردی که به آنها خمس و زکات تعلق می‌گرفته، مالیات اخذ می‌شده است.
کد خبر: ۶۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
ربا / استاد نقیبی/ جلسه 17 و 18
وسائل _ صرفاً طبق یک احتمال آیه شریفه ناظر به تحریم ربا است وبا وجود احتمالات فراوان در آیه شریفه فوق، به احتمال مذکور، اعتنایی نیست زیرا آنچه که حجت است یا باید نص باشد و یا اینکه به حد ظهور برسد چه این که نص حجت است یقینا وظاهر کلام به بناء عقلاءحجت است ولکن به احتمالی که در کنارش احتمالات زیاد دیگری داده می شود، توجهی نمی شود.
کد خبر: ۶۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۷
مسائل مستحدثه / آیت الله مکارم شیرازی/ جلسه 4
وسایل- حضرت آیت الله مکارم شیرازی احکام مضاربه را در مورد اسکناس تشریح کرد.
کد خبر: ۶۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۹
مسائل مستحدثه / آیت الله مکارم شیرازی/ جلسه 3
وسایل- حضرت آیت الله مکارم شیرازی اعتبار اسکناس و نقش آن را در تورم بررسی کرد.
کد خبر: ۶۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۶
معرفی کتاب:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_ گرچه بانکداری در بستر ربا در ممالک غربی شکل گرفته است، اما امروزه می‌توان صنعت بانکداری را محصول اندیشه دانشمندان بشری دانست و وجود این نظام در اقتصاد موجب ساماندهی اقتصاد خانوار و جوامع می‌شود.
کد خبر: ۵۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۷
آیت الله شریعتی نیاسری شصت و سومین جلسه درس خارج فقه ربا:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ آیت الله شریعتی نیاسری شصت و سومین جلسه درس خارج فقه ربا به بررسی تفصیلی شرایط و صور شرط اضافه در ربای قرضی پرداخت.
کد خبر: ۵۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۴
آیت الله شریعتی نیاسری شصت و دومین جلسه درس خارج فقه ربا:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ آیت الله شریعتی نیاسری شصت و دومین جلسه درس خارج فقه ربا به بررسی تفصیلی نحوه پرداخت قرض در کالاهای مثلی و قیمی و معیارهای تشخیص این دو پرداخت.
کد خبر: ۵۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۳