حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۹
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با اشاره به آیاتی از سوره آل عمران و سوره عصر بیان کرد: ما در مقام امر به معروف و نهی از منکر، دو مرتبه داریم ۱. مرتبه فردی؛ ۲. مرتبه اجتماعی؛ همه معروفات در جامعه ما نمیتوانیم به واسطه ناظرین، بسط دهیم؛ لذا به هر دو مرتبه برای بسط معروف و قلع منکر نیاز به هر دو گروه داریم و این واجب بر همه مسلمانان واجب عینی است.
کد خبر: ۱۶۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵
وسائل ـ دین مجموعهای از اعتقادات و باورها، ارزشهای اخلاقی و احکام است. این سه بخش رابطه محکم و جدانشدنی با هم دارند. به همین دلیل است که اگر به هرکدام از این مجموعه بیاعتنایی شود، اساس دین انسان متزلزل میشود.
کد خبر: ۱۶۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۴
آیت الله اراکی / ۲۹
وسائل ـ آیت الله محسن اراکی گفت: یکی از کارهایی که از تکالیف دولت است الزام به کار است، این از چیزهایی است که در نظام مدیریت ما مغفول عنه است.
کد خبر: ۱۶۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۴
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
وسائل ـ حجت الاسلام مهاجرنیا در خصوص خرید و فروش آراء توسط نمایندگان و هواداران آنان گفت: خرید و فروش آراء هم ظلم است؛ چون مانع رسیدن مردم آن شهر و حتی کشور به فرد اصلح میشوند تا وکیلشان باشد و دنبال کارشان را بگیرد و مشکلاتشان را حل کند؛ و هم اکل مال به باطل است، چون مالیت ندارد علاوه بر اینکه خلاف قانون هم است.
کد خبر: ۱۶۰۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۱
از سوی حجت الاسلام دکتر محسن ملک افضلی تبیین شد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی جامعه المصطفی (ص) العالمیه مطرح کرد: از دیدگاه فقه سیاسی، بر همه واجدان شرایط ـ به نحو وجوب عینی ـ شرکت در انتخابات واجب است. مهمترین مبانی این حکم شرعی عبارت است از وجوب حفظ نظام، عمومات امر به معروف و نهی از منکر، وجوب اعانه بر بر و تقوا، لزوم اهتمام به امور مسلمین و دلیل عقل.
کد خبر: ۱۶۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۸
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در پاسخ به اين اشكال كه اگر امری مستحب باشد چگونه دعوت به آن واجب میشود گفت: ما یک سلسله واجباتی داریم که اجتماعی است نه فردی؛ یعنی جامعه اسلامی را در نظر بگیرید که واجبات را انجام و محرمات را ترک میکنند، اما مستحبات را رعایت نمیکنند، اگر ترک این مستحبات، در جامعه زیاد شود، به نقطهای میرسد که قطعا شارع راضی نیست و این از ارتکاز قطعی متشرعه فهمیده میشود.
کد خبر: ۱۶۰۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۱
امام خامنهای در ديدار مردم آذربايجان شرقی:
وسائل ـ امام خامنهای در تبیین ویژگیهای نمایندگان شایسته ملت بزرگ ایران تأکید کردند: باید برای مجلس شورای اسلامی، افراد «با ایمان»، «شجاع»، «کارآمد»، «وظیفهشناس»، «پرانگیزه»، «وفادار به اسلام، مردم، انقلاب و کشور»، «سرسخت در مقابل دشمنان» و «دل نبسته به دنیا و مطامع مالی» برگزیده شوند.
کد خبر: ۱۶۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۹
وسائل ـ سبک زندگی مطلوب قرآن همان حیات طیبه یا زندگی پاکیزه است. در برداشت سبک زندگی از قرآن، باید به ساعات عبادت، کار، استراحت، شیوه برخورد با نعمات الهی، مصیبتها و گرفتاریها، سهم دنیا و سهم آخرت در زندگی، تربیت و آداب فردی، خانوادگی و اجتماعی، یک نگاه کلان داشت و کلیتی از سبک زندگی مؤمنانه را برای طبقات گوناگون جامعه ارائه داد.
کد خبر: ۱۶۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
حجت الاسلام اسلامی تنها مطرح کرد؛
وسائل ـ استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) در تعریف فقه ائتمانی، گفت: فقه ائتماني تركيب فقه اصغر با فقه اكبر است؛ این یک نگاه كلان و نگاه تفكري ائتماني است. این نگاهي است كه نميخواهد صرفا انسان مؤمن به ظواهر احكام عمل كند، بلكه ميخواهد نظام اخلاقي كه در درون اين احكام تجلي پيدا كرده است، محقق شود.
کد خبر: ۱۶۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
وسائل ـ عضو کارگروه فضای مجازی کمیسیون اجتماعی و سیاسی مجلس خبرگان ضمن پرداختن به بایستههای بصیرت رسانهای به منظور طراحی الگوی رسانه مطلوب برای اسلام و انقلاب اسلامی و در اختیار قرار دادن آن برای کاربران، به نقش طلاب به عنوان پیشتازان جبهههای فرهنگی در فضای مجازی اشاره کرد و گفت: روحانیت باید شناخت و درک مناسبی از فرصتها و تهدیدهای فضای مجازی داشته باشد تا بتواند به رسالت خود عمل کند.
کد خبر: ۱۵۹۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۶
آیت الله اراکی / ۲۷
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: ترویج رفتارهای نامشروع از مُحَرمات قطعیه شرعی است؛ یعنی یک رفتاری که به جامعه آسیب میزند، یا خودِ رفتار مُحرمی است؛ حال یا مُحِرم است فی ذاته یا مُحِرم است به شکل اضرار به جامعه و ترویج چنین رفتاری شرعاً حرام است که ادله قرآنی و روایی بسیاری دارد.
کد خبر: ۱۵۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
یادداشت اختصاصی؛
وسائل ـ حجت الاسلام حائری شیرازی در یادداشتی نوشت: اگر معروف را به «کار خوب شناخته شده» یا به قول آیت الله شهید بهشتی(ره)، «کار همه کس شناس» تعریف کنیم، فرق معنایی این واژه با مفاهیم عام ارزشی اخلاقی همچون فضیلت، خیر، احسان، برّ و عمل صالح و با مفاهیم کلی رفتارهای اجتماعی چون سیره، رسم، آیین، سنت و عادت و همچنین با مفهوم مخالف یعنی منکر، روشن خواهد شد.
کد خبر: ۱۵۹۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۴
در نشست علمی تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام حائری شیرازی گفت: تعداد آیات و روایاتی که سفارش به عملِ معروف میکنند، نسبت به امر به معروف از نگاه آماری، ۷۰ به ۳۰ است. وقتی ما با مفاهیم مختلف خصوصا مفاهیم مرتبط با قرآن و حدیث، مواجه میشویم، اگر به منبع اصلی مراجعه کنیم، میتوانیم ویژگیهای آن را دریافت کنیم و تصویر واقعی آن را ببینیم. ولی خیلی از تصاویری که از مفاهیم در ذهن ما شکل گرفته است بر اساس بروز و نمود خارجی و آن چیزی است که در بستر اجتماع بوده است.
کد خبر: ۱۵۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با اشاره به اینکه بسیاری از مفسران سیاق آیه ۱۵۹ اعراف را دال بر وجوب نمیدانند گفت: گرچه عفو، استغفار و مشورت که آیه بیان میکند اگر حمل بر وجوب کنیم موافقی در بین فقها نداریم و برخی از رفتارهای پیامبر خدا غیر از این وجوب را میگوید، اما اگر گفته شود برخی از رفتارهای پیامبر موردی بوده لذا باید بین احکام حکومتی و غیر آن تفاوت قائل شد، بحث متفاوت میشود.
کد خبر: ۱۵۹۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۸
وسائل ـ در حکومت اسلامی امام(ره)، سرنوشت مردم تحت تأثیر رقابتهای اقتدارگرایانه احزاب سیاسی نیست و مردم بدون واسطه و با آزادی تمام به هر فرد یا دسته و گروهی که در جهت وحدت ملی و حفظ منافع ملی و تحکیم ارکان نظام اسلامی تلاش و کوشش دارند رأی میدهند و این نظم مردمی از آفتهای اقتدارگرایانه و استبداد طلب نظامهای حزبی دور شده و حکومت حزبی جای خود را به حکومت مردمی میدهد.
کد خبر: ۱۵۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۸
سرپرست پژوهشکده حقوق خصوصی پژوهشگاه قوه قضائیه مطرح کرد؛
وسائل ـ سرپرست پژوهشکده حقوق خصوصی پژوهشگاه قوه قضائیه اظهار داشت: به نظر میرسد که ادبیات نظام حقوقی ما، به طور ما ناخودآگاه ادبیات پوزیتیویستی است؛ ما باید فقه را در نظام حقوقی خود زنده کنیم که نتیجه آن، اولا زوال خلاء حقوقی و قانونی است و دوما، دوگانگی فقه و حقوق نیز از بین میرود.
کد خبر: ۱۵۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۳
از سوی استاد حوزه و دانشگاه تبیین شد؛
وسائل ـ استاد حوزه و دانشگاه پیرامون نقش امر به معروف و نهی از منکر در پیشگیری از جرم اظهار داشت: یکی از ویژگیهای جامعه سالم وجود افرادی در جامعه است که به سرنوشت دیگر انسانها بیتفاوت نباشند و در اصلاح و تربیت دیگران کوشا باشند. از نظر قرآن، بهترین امت کسانی اند که به این دو واجب الهی اهمیت میدهند. با توجه به فریضه امر به معروف و نهی از منکر، افراد جامعه باید حاضر در جامعه و ناظر اعمال دیگران بوده و نباید نسبت به ترک واجبات و ترک محرمات متفاوت باشند. اینان در ترویج اخلاق و فضایل معنوی و کمالات دینی تلاش میکنند و دیگران را از ورود به ورطه گناه و جرم باز میدارند. در این حالت، پیشگیری عمومی و همه جانبه در مقابل جرایم وجود میآید.
کد خبر: ۱۵۹۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۳
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۶
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با اشاره به آیات 103 تا 105 سوره آل عمران گفت: منشا امر به معروف و نهی از منکر از دلسوزی و شفقت مردم نسبت به یکدیگر است.
کد خبر: ۱۵۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۳
از سوی عضو هیئت علمی دانشگاه قم مطرح شد؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی دانشگاه قم کاستیهای حقوق گردشگری مذهبی را سه امر دانست و مطرح کرد: اولا هیچ مجمع و سازمان حقوقی منطقهای در گردشگری مذهبی نداریم. پیشنهاد ما تاسیس سازمان منطقهای گردشگری اسلامی است. امر دوم، فقدان اسناد و قواعد منطقهای در زمینه حقوق زوار است؛ پیشنهاد ما در این راستا، تدوین کنوانسیون منطقهای گردشگری مذهبی است. حداقل اگر نتوانیم به کنوانسیون برسیم، اعلامیهها و بیانیهها میتوانند خلأ موجود را تا حدی پر کنند. نکته آخر، توجه به استانداردهای مربوط به گردشگری مذهبی است که میتوان با ایجاد، ترویج و توسعه این استاندارد ها، زمینههای تسهیل گردشگری مذهبی را فراهم کرد.
کد خبر: ۱۵۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۹
وسائل ـ اين نوشتار درصدد است نگرش حضرت زينب عليها السلام را به واقعه كربلا، از ديدگاه شناختى بك، مورد بررسى قرار دهد و با رويكرد توصيفى ـ تحليلى، سخنان بزرگ بانوى اسلام را در خلال حادثه كربلا استخراج نمايد. سپس با تبيين آن بر اساس سه مؤلفه اساسى نظريه شناختى بك (Becks Cognitive Theory) (در چارچوب جهان بينى اسلامى)، اسوه بودن حضرت زينب عليهاالسلام را ترسيم نمايد.
کد خبر: ۱۵۹۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۹