در نشست «کنترل و کاهش آسیب‌های اجتماعی» مطرح شد؛
وسائل ـ مدیرکل پیشگیری‌های فرهنگی معاونت پیشگیری از جرم قوه قضائیه: در پایان سال ۹۷ شاهد کاهش آمار طلاق بودیم و در حال حاضر رشد طلاق در کشور متوقف شده است
کد خبر: ۱۳۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۴
نگاهی بر فرمایشات امام(ره) درباره شخصیت شهید مطهری؛
وسائل ـ این شهید مطهری است، که امام را جان جانان، قهرمان قهرمانان، امام چشم و عزیز ملت ایران و استادی عالیقدر و بزرگوار می خواند، و او را حسنه الهی می داند. از این رو است که شهید مطهری گمشده خود را در شخصیت ایشان می یابد، و او را «روح قدس الهی» می نامد. و این امام، همان پیر مراد است که شهید مطهری را حاصل عمر، و پاره تن خود می‌خواند.
کد خبر: ۱۳۱۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۲
نایب رییس کمیسیون حقوقی و قضایی:
وسائل ـ نایب رییس کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس با تاکید بر اینکه قانون مجازات اسلامی برای خرید، فروش و حمل سلاح مجازات تعیین کرده است، گفت: ما در این حوزه خلاء قانونی نداریم. اگر هم اعلام کنند که میزان مجازات در این حوزه ضعیف است این امکان وجود دارد که مجلس در نوع مجازات تجدید نظر کند.
کد خبر: ۱۳۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۱
در نشست فقهی «وسواس از دو نگاه فقهی و روان‌شناختی» مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام غفوریان گفت: ما وقتی به روایات یا به متون تحقیقی فقه مراجعه کنیم، نه‌تنها ایجاد وسواس در آنها نمی‌بینیم؛ بلکه حالت ضد وسواس در آن موج می‌زند. من به مواردی اشاره می‌کنم که بازگو گردن آن برای کسانی که به حالت وسواس دچار هستند، مفید است. از چند قاعده فقهی نام می‌برم. این قواعد، از ابتدا تا انتهای کتب اصلی فقه از طهارت تا دیات، خیلی پرکاربرد هستند
کد خبر: ۱۳۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۷
حجت الاسلام والمسلمین محقق داماد:
وسائل ـ استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه اخلاق ضمانت اجرایی ندارد، گفت: اما فقه حقوق ضمانت اجرایی دارد بنابراین هر آنچه ضمانت اجرایی داشته باشد در زمره حقوق و هر چیزی که ضمانت اجرایی نداشته باشد اخلاق معنا می شود؛ بنابراین اجرای قانون جدای از اخلاق است. برخی در دایره شریعت جایی برای تعریف اخلاق باقی نمی‌گذارند و اخلاق را انجام مستحبات و ترک مکروهات بیان می‌کنند.
کد خبر: ۱۳۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۷
وسائل ـ به هنگام آمدن سیل و زلزله و بلایای طبیعی، علوم مختلف به تحلیل آن می‌پردازند. علم کلام از خشم و غضب خداوند متعال یا ثواب و نعمت بودن آن بلا صحبت می‌کند، زمین‌شناسی از پیامدهای مثبت و منفی آن سخن می‌گوید و علم فقه نیز با مسائلی مواجه می‌شود که باید به تحلیل و حل آنها بپردازد. در این یادداشت، به بررسی برخی از زوایای فقهی سیل اخبر پرداخته‌ایم.
کد خبر: ۱۳۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۷
وسائل ـ گاهی موارد فرد بی‌گناهی به قتل می‌رسد و قاتل وی شناخته نمی‌شود یا قاتل می‌میرد یا می‌گریزد و یا توانایی پرداخت دیه را ندارد. در چنین مواردی دو اصل شخصی بودن مسئولیت کیفری و حرمت خون مقتول، ظاهراً با یکدیگر تعارض پیدا می‌کنند. در این‌جاست که باید یک اصل را بر دیگری ترجیح دهیم. تکلیف به پرداخت دیه از محل بیت‌المال، راه‌حل میانه‌ای است که شرع و قانون در راستای اولویت دادن به اصل حرمت خون مقتول بی‌گناه در برخی موارد استثنائی، ایجاد کرده است.
کد خبر: ۱۳۰۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۸
آیت الله علیدوست / ۱۳
وسائل ـ آیت الله علیدوست در تبیین نگاه مطلوب در زمینه مطالعه زندگی ائمه علیهم السلام گفت: در مقابل عقول ناقصه‌ای که تحمّل پذیریش برخی از معجزات و کرامات ائمه علیهم السلام را ندارند، ما معتقدیم معجزات ائمه را در رفتار و سیره آنها باید توسعه دهیم و نیازی به ذکر بعضی از خوارق عادت از طرف ایشان نیست.
کد خبر: ۱۲۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۶
آیت الله شب زنده دار / ۸
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: بحث در مناقشاتی بود که در استدلال به این جمله‌ی مبارکه بود «وَ أَنْکِرِ الْمُنْکَرَ بِیَدِکَ وَ لِسَانِک» که اشکال دوم این اشکال بود که مرحوم ابن طاووس قدس سره در کشف المحجة بعد از این که این روایت را از عسکری نقل می‌کنند به طرق متعدده و بعد روایت را از الرسائل کلینی قدس سره نقل می‌کنند می‌فرمایند بین نقل کلینی و آن نقل‌ها به طرقه العدیده تفاوت وجود دارد.
کد خبر: ۱۲۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۴
آیت الله شب زندا دار / ۶
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: برای ید دو معنا وجود دارد؛ یک معنا همین است که اعمال قدرت بکند ضرب بکند فرک بکند و امثال این‌ها، یا حتی بالاتر اگر کنایه از اعمال قدرت گرفتیم دائره آن وسیع‌تر هم می‌شود به حبس و امثال این‌ها هم می‌شود این یک معنای از برای ید است. یک معنای دیگر برای ید عبارت است از این که خودت در عملت کاری بکن که دیگران الگو از تو بگیرند، اقتدای به تو بکنند.
کد خبر: ۱۲۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۱
به قلم «فاطمه ترزفان»؛
وسائل ـ در این بازار رنگارنگ پوشش‌های زنانه و مردانه استفاده از رنگ‌های جیغ و زننده روز به روز برشلختگی بافت اجتماعی در امر پوشش دامن می‌زند و از آنجا که نظارت خاصی وجود ندارد سلیقه و عرف جایگزین نظم پوششی شده اند و از طرفی حتی در شرایطی این سلیقه و عرف در تضاد با شرع و فتوا‌های مراجع و بزرگان است.
کد خبر: ۱۲۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۶
آیت الله کعبی / ۱۲۱
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: ویژگی اول دعوت اسلامی دعوت به فطرت است « فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْديلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ» يعني جهل آنها را مي خواهيم به علم تبديل کنيم. انحراف از فطرت را به فطرت تبديل کنيم. مي خواهيم دعوت به توحيد کنيم. بنابراين يکي از ويژگي هاي اين دعوت، فطري بودن است. لذا مخاطب اين دعوت، همه بشريت است.
کد خبر: ۱۲۹۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۴
آیت الله کعبی / ۱۲۰
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: اصل اولی در روابط با دولت‌های غير محارب، غير فتنه گر و غير متجاوز، صلح است. چون اينان جنگی ندارند. نهايت اينکه بت پرست هستند.
کد خبر: ۱۲۹۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۰
آیت الله شب زنده دار / ۴
وسائل ـ آیت الله محمد مهدی شب زنده دار گفت: وجه پنجم در بررسی دلائل امر به معروف و نهی از منکر این هست که در این طایفه تعلیل شده امر و نهی به یک علتی که آن علت ادعا می‌شود در مورد ضرب و شبه ضرب هم وجود دارد بنابراین می‌شود قیاس منصوص العلة، یعنی این روایات علت آورده شدن حکم روی امر و نهی را بیان کرده و ما می‌بینیم این علت در مورد غیر امر و نهی هم مثل ضرب وجوب دارد بنابراین از باب قیاس منصوص العلة از امر و نهی تعدی می‌کنیم به آنچه که یفید همان فائده امر و نهی را که عبارت باشد از ضرب و فرک و امثال ذلک.
کد خبر: ۱۲۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
آیت الله کعبی / ۱۱۹
وسائل ـ آیت الله کعبی با بیان اینکه شعار مرگ بر آمريکا و مرگ بر اسرائيل، هم عبادت محسوب مي شود، گفت: دلیل این مدعا این است که نوعي تبري و دشمني در راه خداست. شاهد در بحث ما، اين است: « وَ لَا يَجِدُ رَجُلٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ وَ إِنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ وَ صِيَامُهُ» مزه ايمان را نمي چشد ولو نماز و روزه اش فراوان باشد. اگر تبري از دشمنان خدا نداشته باشد، و اهل مبارزه سياسي با دشمنان خدا نباشد، مزه ايمان را نمي چشد.
کد خبر: ۱۲۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
نشست بررسی تصوف فرقه ای در ایران / بخش دوم
وسائل ـ تصوف، در دوران معاصر، علیرغم پیشینه طولانی در جهان اسلامی همواره با تردید نگریسته شده است. طریقه‌های مختلف صوفی اگرچه دارای برخی کج رفتاری‌ها و کج اندیشی هایی بوده‌اند، اما نمی‌توان برخی از امکان‌ها و ظرفیت‌های آنها را نیز نادیده گرفت. آنچه لازم و ضروری به نظر می‌رسد این است که ما فهم درستی از هر یک از طریقه‌های صوفی چه در داخل کشور و چه در خارج بیابیم تا بتوانیم به صورت مجزا نسبت به آنها قضاوت کنیم و یا تعامل مناسبی با آنها داشته باشیم. این فهم درست از تصوف و تعامل مناسب با آنها باعث می‌شود برخی از آسیب‌ها و نگرانی‌هایی که در مورد آنها وجود دارد، کاسته شود.
کد خبر: ۱۲۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۲
بخش دوم؛
وسائل ـ با توجه بر نقش محوری تربیت فرزندان از بستر خانواده هماره ما می‌توانیم از حضرت فاطمه زهرا(س) در تمام شئونات برای بحث تربیت الگو بگیریم چراکه الگوگیری و الگوسازی یکی از جوانب مهم تربیتی است. آنچه پایه و شالوده ساختمان عظیم تربیت را پی‌ریزی می‌کند، تربیت خانوادگی است.
کد خبر: ۱۲۸۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۱
آیت الله کعبی / ۱۱۷
وسائل ـ آیت الله کعبی در تحلیل روايات اسياف، گفت: از مجموع روايت بر می‌آيد که لسان روايت، لسان سوال و جواب از امام نيست. بلکه لسان درس و تقرير و تدوين و استدلال است. روايت را اگر دوباره بخوانيم، خواهيم ديد امام صادق(ع) از امام باقر(ع) نقل می‌کند و می‌فرمايد «كَانَ السَّائِلُ مِنْ مُحِبِّينَا» سوال درباره جنگ‌های اميرالمومنين(ع) است. سپس داستان مفصلی را ذکر می‌کند و ميان حديث از عمار نکته‌ای نقل می‌کند که ارتباطی به بحث ندارد. معلوم نيست امام باقر(ع) نقل فرموده يا امام صادق(ع) يا خود عمار يا خود حفص بن غياث.
کد خبر: ۱۲۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۲
در نشست «کودکی گمشده» تبیین شد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی گروه علوم اجتماعی دانشگاه فردوسی گفت: پدیده کودک‌همسری باید به عنوان مطالبه اجتماعی مطرح شود تا فقها و قانونگذار در این زمینه تدبیری بیاندیشند و اگر به یک مطالبه عمومی نباشد نه قانون تغییر خواهد کرد و این آسیب اجتماعی درمان خواهد شد.
کد خبر: ۱۲۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۵
آیت الله کعبی / ۱۱۶
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: اينکه روايت می‌گويد سه شمشير برافراخته شده است. «ثَلَاثَةٌ مِنْهَا شَاهِرَةٌ»؛ يعنی جهاد از بعثت پيامبر(ص) تا ظهور حضرت حجت(ع) وجود دارد. پس اين شمشير جهاد در غلاف گذاشته نشده است «وَ لَنْ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا». می‌توان استفاده کرد که يکی از ادله جهاد در عصر غيبت نيز همين فراز از روايت است.
کد خبر: ۱۲۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۳۰