vasael.ir

برچسب ها
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 27
وسائل- حجت الاسلام غرویان در نقد دیدگاه روشنفکران در خصوص اینکه تکلیف‌محوری در دین را بدل به حق محوری انسان کردند، گفت: در حکومت دینی، دغدغه حاکمان این است که بستری فراهم سازند تا آدمیان هرچه بهتر و آسان‌تر بتوانند حق خدا را ادا نمایند و مسئولیت خود را در برابر رب و پروردگار خویش انجام دهند لذا استراتژی کلی در حکومت دینی، اداء حق خدا و انجام تکلیف در برابر خداوند است.
کد خبر: ۱۲۰۴۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۲

عبدالوهاب فراتی مطرح کرد/ بخش 2
وسائل- دکتر فراتی به مشکلاتی که در مطالعات حزب در محافل مذهبی بویژه روحانیت وجود دارد اشاره کرد و گفت: اکثر کسانی که به ماهیت و اجزای حزب توجه می کنند، بیشتر به اهداف، کارکردها و محدودیت‌های حزب پرداخته‌اند که همه این‌ها خارج از سرشت حزب است، لذا برخی در استدلال بر حزب به آیه «تعاونوا علی البر» استناد می‌کنند، و حال آنکه اصلاً حزب «تعاونوا علی البر» نیست، این با آن فضا فرق می‌کند.
کد خبر: ۱۲۰۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۱

در دوره های علمی و فرهنگی «مسجد تمدن ساز» عنوان شد؛
وسائل- حجت الاسلام کشوری با تبیین این مطلب که تمدن سازی همان تغییر سبک زندگی است، گفت: بدون ارزیابی شاخص های پیشرفت یک جامعه، تمدن سازی فقط یک شعار شکست خورده است.
کد خبر: ۹۲۳۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۲

گزارش نشست«کرامت و حقوق بشر»/ 2
وسائل ـ دکتر حکمت نیا در تبیین علت اینکه در برخی مجامع بین المللی ایران را به نقض حقوق بشر متهم می کنند، گفت: حقوق بشر یک اسنادی دارد که ما آنها را امضا کرده ایم و در مقابل دیگر کشورها نیز تعهد متقابل دادیم؛ اغلب گرفتاری‌هایی که جمهوری اسلامی در این زمینه دارد و در کمسیون حقوق بشر به ما اشکال می کند، مربوط به مبانی فلسفی و فقهی نیست بلکه مشکل عدم تناسب عملکرد ما با اسنادی است که امضا کرده ایم.
کد خبر: ۹۲۳۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۰

آیت الله کعبی/ جلسه 88
وسائل- در آیات و روایات و سایر مباحث جهاد، هیچ جا قید عصمت ذکر نشده است. پس حذف شرط عصمت، مفید اطلاق است. چون عرفا مناسب است. مانند اینکه فرض بفرمایید شرط عصمت قیدی در کلام بوده است اما در آیات و روایات حذف شده است.س همین که حذف شده و اصلا متعرض آن نشده اند، این قاعده پیاده می شود: «ما لا یقوله المولا لایریده»
کد خبر: ۹۱۵۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۱

وسائل- تحول در حوزه های علمیه از بدو تشکیل این حوزه ها، جزء دغدغه های گردانندگان این مجموعه علمی بوده است. به روز بودن و ایجاد تناسبات درونی و بیرونی برای حوزه های علمی که منجر به کارآمدی یا ناکارآمدی این مجموعه می شود حکم حیات و ممات اجتماعی و سیاسی و فرهنگی این سازمان علمی و عملی را دارد. این تحول و ایجاد تناسب را می توان از منظرهای مختلف مورد بررسی قرار داد. حجت الاسلام محمد صالحی در مقاله ای به بررسی ادوار تحول حوزه علمیه در طول زمان با رویکرد عوامل بیرونی که منجر به این تحول می شوند و چگونگی تعامل حوزه های علمیه با این پدیده پرداخته است. متن حاضر برداشتی کوتاه از این مقاله مفصل می باشد.
کد خبر: ۹۰۵۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۰

وسائل - پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل به مناسبت شهادت شیخ فضل الله نوری بیانی از آیت الله بهجت را منتشر می کند که به تیزبینی و آینده نگری شیخ شهید در جریان نهضت مشروطه می‌پردازد.
کد خبر: ۸۹۸۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۱

وسائل- حجت الاسلام شریعتی به کارویژه حزب در نظام اسلامی اشاره کرد و گفت: احزاب مختلف در راستای اصل کلی حکومت اسلامی با سازمان دهی و انسجام افراد می توانند اشخاص را برای تصاحب مناصب حکومتی آماده کنند اما متأسفانه آنچه اکنون مشهود است که افراد برای پست‌ها سازمان‌دهی نشده‌اند، لذا افرادی عهده‌دار مسئولیت می‌شوند که نمی‌دانند وظیفه‌شان چیست چرا که آموزش‌های لازم را ندیده‌اند و نمی توانند به درستی انجام وظیفه کنند.
کد خبر: ۸۸۷۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹

خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 207
وسائل- اگر بنا باشد شرطیت عدالت را در امر به معروف لحاظ کنیم آنگاه اصل واجب که بسیار بر آن تاکید شده و به عنوان اساس بقای جامعه اسلامی شناخته می شود متروک و مسدود می شود چرا که تحقق این شرط سخت است در حالیکه هدف از وجوب امر به معروف و نهی از منکر اقتضائی متضاد با این اشتراط دارد. از این روی نمی توان این امر را شرط وجوب دانست بلکه امری مورد تاکید و مطلوب تلقی می شود.
کد خبر: ۸۸۶۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷

خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 206
وسائل - باید بررسی شود که «وَ أْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ ائْتَمِرُوا بِهِ» چه دلالتی دارد بر این که امر به معروف مشروط به عدالت است یا «و انهوا عن المنکر و انتهوا عنه» چه دلالتی بر مشروطیت دارد؟ بله دلالت می‌کند که این کار خوبی است و اگر بخواهید آن امر و نهی شما مؤثّر باشد خودتان هم باید مُؤتمر باشید منتهی باشید اما مشروط بودن وجوب را به او دلالتی نمی‌کند.
کد خبر: ۸۸۵۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۴

وسائل- حجت الاسلام والمسلمین نصرتی در پاسخ به این سؤال که حکومت حزبی چه نسبتی با حکومت ولایی دارد؟ گفت: حزب به عنوان یک پدیده سیاسی محصول دوره جدید است و نظام سیاسی و تبعات آن در مجموعه کلان دولت مدرن، سازمان‌دهی می‌شود، بنابراین حکومت حزبی اگر مبتنی بر مبانی لیبرالیسم باشد با حکومت ولایی در نقطه تقابل است.
کد خبر: ۸۸۳۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳

وسائل- اسلام در چگونگی مدیریت جامعه اصول، مبانی و رعایت احکامی را خواستار گردیده، اما سازوکار تحقق و اجرای آن را به شهروندان جامعه اسلامی واگذار کرده است. در این راستا، چگونگی ساختار جامعه و همچنین مؤلفه هایی نظیر «تحزب» به خواست و اراده مجریان جامعه باز می گردد که می بایست بر اساس اجتهاد در متون به پاسخ آن دست یافت.
کد خبر: ۸۸۳۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۱

حجت الاسلام زیبایی نژاد تأکید کرد؛
وسائل - حجت الاسلام زیبایی نژاد گفت: خانواده مسئول اصلی تربیت است و باید پاسخگو باشد، در خانواده رکن اصلی تربیت پدر است. مادر متصدی تربیت است ولی مدیر تربیت پدر است.
کد خبر: ۸۸۱۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۹

وسائل ـ با توجّه به نوپیدا بودن نظام جمهوری اسلامی ایران بر مبنای ولایت فقیه، در میان نظام‌های سیاسی، پرسش‌های فراوانی پیرامون ماهیت این نظام و به تبع جایگاه احزاب در این نظام به وجود آمد و امام خمینی به عنوان معمار این نظام به این پرسش‌ها، پاسخ داده و دیدگاه خویش در مورد احزاب را عرضه نموده است.
کد خبر: ۸۸۰۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۷

وسائل- نقش قدرت طلبی در کارکردهای حزب و نفی این تفکر در اندیشه اسلام ناب مهمترین ایراد وارده بر احزاب سیاسی در نظام های دموکراتیک است، لذا در دیدگاه اسلامی می بایست به جای تعریف احزاب بر اساس قاعده قدرت، تشکیلات را بر اساس مبنای کارآمد سازی نظام اسلامی تعریف نمود.
کد خبر: ۸۷۸۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۷

شهید بهشتی:
وسائل- شهید بهشتی در خصوص ضرورت تشکیل حزب گفت: کارآمدی انقلاب که در تدوام انقلاب نمایان است جز با کار حزبی و تشکیلاتی حور محور ایدئولوژی مشترک و استراتژی و خط مشی و نقطه نظر مشترک امکان پذیر نیست.
کد خبر: ۸۷۳۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۶

آیت الله کعبی/ جلسه 70
وسائل- طبق نظر شیخ طوسی در جهاد ابتدایی، دعوت به اسلام شرط است. یعنی اظهار شهادتین، اقرار به توحید و عدل و التزام به شعائر اسلامی. اگر دعوت شوند و قبول نکنند، قتال جایز است. اگر دعوت نشوند، جنگ جایز نیست. دعوت کننده امام معصوم(ع) و منصوب و مامور خاص امام معصوم (ع) است و از این روی بدون امام معصوم جهاد ابتدایی حرام است.
کد خبر: ۸۶۷۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۸

بخش نخست
وسائل- اندیشمندان مسلمان در برخورد با این مفهوم به دو دسته تقسیم شدند؛ برخی با نگرش سلبی موضعی منفی در برابر آن اتخاذ کردند و آن را از تعالیم و آموزه های اسلامی بیگانه دانستند، در برابر برخی دیگر با نگرشی ایجابی آن را نمایان گر ارزش های اسلامی در حوزه سیاست و کشورداری قلمدادکردند.
کد خبر: ۸۶۰۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۹

باز نشر؛
وسائل ـ آیا می‌توان گفت میرزای شیرازی صرفا با توجه به سلطه اقتصادی غربیان، حکم تحریم را صادر کرد؟ البته شکی نیست که سلطه اقتصادی کفار ـ در مرحله و مرتبه خاصی ـ می‌تواند خود به تنهایی موجب صدور چنین حکمی شود، اما در موضوع مورد بحث، سلطه اقتصادی، به تنهایی موجب تحریم نشده است، بلکه سلطه فرهنگی و رابطه مودت‌آمیز مسلمانان با کفار غربی، نقش و تأثیر بیشتری در صدور حکم تحریم داشته است.
کد خبر: ۸۳۶۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۵

باز نشر؛
وسائل ـ رهبر معظم انقلاب می فرمایند: در قضیه تاریخی تحریم تنباکو که سرآغاز یک مبارزه مردمی و آگاهانه در برابر تسلط غرب بود، نام میرزای شیرازی مطرح است. اگر همان حرکت میرزای شیرزای (رضوان الله علیه) ادامه پیدا می کرد و سیاستمداران و نخبگان کشور همان خط را دنبال می کردند، سرنوشت ایران غیر از آن چیزی می شد که اتفاق افتاد.
کد خبر: ۸۳۶۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۴

آخرین اخبار