وسائل - آیت الله احمد مبلغی در درس خارج فقه الاجتماع: اگر فقیه به کمک جامع المقاصد به یک استراتژی مناسب در استباطات اجتماعی برسد مانع از عملکرد معاندان در سطح جامعه بر علیه فقـه و فرهنگ می شود
کد خبر: ۸۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۲
آیت الله مبلغی / 92
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تبیین تفاوت‌های استنباط کلاسیک با نظریه‌پردازی فقهی گفت: استنباط توصیف صِرف است و آن‌هم در یک سطح خُرد و بدون هیچ‌گونه تحقیق در رابطه با چیستی‌ها و چرایی‌های موجود در احکام در حالی‌که در نظریه‌پردازی علاوه بر پرداختن به وصف (کشف حکم) به تفسیر احکام در سطح خُرد و کلان پرداخته می‌شود.
کد خبر: ۸۶۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۳۱
آیت الله مبلغی / 91
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تشریح فوائد نظریه به برخی از فوائد و کاربردهای نظریه اشاره کرد و گفت: بر خلاف نظریات موجود در علوم طبیعی که عمدتاً یا توصیفی هستند و یا تفسیری، نظریه فقهی حقوقی این دو وصف را توأمان دارا است و به همین دلیل، کارآمدی استنباط را نیز پوشش می‌دهد.
کد خبر: ۸۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۹
آیت الله کعبی/ جلسه 68
وسائل- در عصر غیبت حکم دولت فقیه مبسوط الید، مانند حکم دولت امام(ع) است. لذا در مورد مرابطه و متفرعات آن نمی توان مناقشه کرد. هم اصل مرابطه صحیح است، هم نذر و اجاره آن. چه مرابطه به شخص باشد چه به نیابت. چه به صورت حضوری و چه به صورت پشتیبانی مالی. اما مرابطه در زمان دولت جائر، اگر باعث تقویت دارالاسلام و مسلمین شود، مستحب است و اگر ناذر کند، واجب است. ولی اگر باعث تقویت دولت جائر شود، جایز نیست.
کد خبر: ۸۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ 42
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با استناد به «کتاب المغنی» نوشته «ابن قدامه» در بررسی حکم ارتزاق قاضی از بیت المال، گفت: یکی از ویژگی‌های مهم این کتاب اکتفا نکردن به دیدگاه مذهب حنبلی و پرداختن به دیدگاه فقهای دیگر مذاهب اهل سنت است.
کد خبر: ۸۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ 41
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با بیان اینکه نگاه فقها به مسأله ارتزاق قاضی از بیت المال کاملا فردی بوده است،گفت: اما از زاویه اجتماعی هم می شود به این قضیه نگاه کرد؛ وظیفه اشخاص حقوقی مثل دولت اسلامی در برابر این قضات چیست؟
کد خبر: ۸۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۷
آیت الله مبلغی/ 90
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تبیین مراتب دست‌یابی به قانون گفت: اگر پذیرفتیم که در یک جامعه قانون ضرروت دارد، در مرحله بعد این را نیز باید بپذیریم که قانون نیاز به یک نظام دارد و در آن نظام، همه زوایای یک موضوع مدّ نظر قرار گرفته شده و با تبصره‌ها و موادّ کافی تغذیه می‌شود تا حالت شکنندگی نداشته باشد و نکته قابل توجّه این است که مَشی قانون باید بر طبق منطق و نظام واحد باشد نه اینکه هر تبصره و مادّه آن از یک مکتب اخذ شده باشد.
کد خبر: ۸۵۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۷
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 23
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین مبلّغی با اشاره به فقه جواهری مد نظر حضرت امام، آورده است: پویایی فقه به این نیست که سیر کلی اجتهاد که همه مجتهدان گذشته به رغم اختلافاتی که در استنباط مبانی داشته‌اند، را رد کرد، لذا مقصود حضرت امام هم از این که فرمودند باید فقه سنتی را حفظ کرد، همین معنا است که نقاط اتفاق در سیر کلی اجتهاد، در همه اجتهادهایی که طی قرون صورت پذیرفته قابل نفی نیست.
کد خبر: ۸۵۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۷
آیت الله مبلغی / 89
وسائل ـ آیت الله مبلغی در آسیب‌شناسی عدم وجود، نظام حقوقی مدوّن در جهان اسلام گفت: نظام حقوقی اسلام، راهش از نظامات خُرد می‌گذرد و آنچه وظیفه دارد که نظامات حقوقی خُرد را سر و سامان دهد، نظریه است که متأسفانه فقه ما در این بخش نیز فعّال نیست پس در نتیجه نظام حقوقی خرد نداریم و در نتیجه نظام حقوقی اسلامی هم نداریم و این یک خلاء در جهان اسلام است و به همین جهت، هنوز نتوانسته‌ایم به یک نظام حقوقی دست پیدا کند.
کد خبر: ۸۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۳
آیت الله سیفی مازندرانی/ 7
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در تبیین معانی چهارگانه واژه نجِس گفت: لفظ نجس ممکن است در چهار معنای به کار برده شوند که عبارتند از: نجاست عرفیه (مقابل تمیزی)، پلیدی، نجاست حدثی و نجاست خبثی که متعیّن از معنای نَجس در آیه انما المشرکون نَجس، اشتراک معنوی بین دو معنای اخیر است.
کد خبر: ۸۵۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۸
آیت الله مبلغی / 88
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تبیین ضرورت حکم‌فرمایی منطق شریعت بر روند قانون‌گذاری گفت: مشکل الآن قانون‌گذاری این است که فقه با رعایت انسجام در اختیار قانون‌گذار قرار نگرفته و قانون‌گذار برای اینکه فقهاء را راضی نگه دارد مجبور است فتاوای آن‌ها را در برخی از مواد و تبصره‌های قانونی بگنجاند که این امر نه دردی از فقه و نه دردی از اجتماع و نه دردی از قانون‌گذار دوا نخواهد کرد.
کد خبر: ۸۴۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۶
آیت الله مبلغی / 87
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تبیین مزایای سلوک به سمت نظریه ای شدن فقه گفت: در صورتی که فقه بر اساس نظریات شکل بگیرد، می تواند بر مسائل اجتماعی و واقعیّت های آن سیطره پیدا کند و در این صورت، فقه دیگر یک پرستیژ علمیِ صِرف نیست، بلکه می تواند به عنوان یک درمان گر در حوزه مسائل اجتماعی ایفای نقش کند.
کد خبر: ۸۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۵
آیت الله مبلغی / 86
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تشریح وظیفه حکومت نسبت به قرار دادن تسهیلات برای ورشکسته، جهت رهایی از بحران ایجاد شده برای او و غارمین گفت: مشکلی که برای ورشکسته در فرآیند ورشکستگی ایجاد می‌شود یک مشکل فردی نیست، بلکه یک بحران اجتماعی است که او و دائنین را درگیر کرده است، لذا با توجّه به روحی که بر نظام افلاس حاکم است، دولت وظیفه دارد برای رهایی از این بحران، تسهیلات مناسب در اختیار ورشکسته قرار دهد.
کد خبر: ۸۴۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۱
پنجمین نشست «هم‌اندیشی فقه حکومتی»
وسائل - مدت‌ها و قرن‌ها است که ساختار فقه دچار رکود و ایستایی شده است. ساختار چیزی نیست که از نصوص شریعت به‌دست‌آمده باشد. بلکه امری است که در یک شرایطی و در یک قرنی ایجادشده است؛ کاری که باید صورت بگیرد این است که ساختار فقه باید بازسازی شود. من اخیراً یک ساختاری را عرضه کردم که قابل‌توجه است. این ساختار عبارت است از: فقه وجودها، فقه پدیده‌ها، فقه نهادها و فقه ساحت‌ها.
کد خبر: ۸۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۱
آیت الله مبلغی / 85
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تشریح و تبیین برخی از منطق‌ها و روح‌های حاکم بر نظام افلاس و ورشکستگی گفت: بنده اعتقادم این است که اسلام با توجه به هدفی که در نظام اقتصادی دارد (شکوفایی اقتصادی و کنترل بحران‌های اقتصادی) قطعاً به دنبال نگه‌داری از شخصیّت‌های اقتصادی ورشکستگان است و این مهم در بسیاری از روایات و احادیثی که تا کنون بر آن مرور داشتیم به وضوح یافت می‌شود.
کد خبر: ۸۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۰
آیت الله مقتدایی/ جلسه 5
وسائل- آیت الله مقتدایی به ضرورت تشکیل حومت اسلامی اشاره کرد و گفت: یکی از موارد مستحق زکات طبق بیان قرآن کریم، عاملین زکات هستند و قطعاً حکم عاملین زکات فقط در زمان ائمه علیهم السلام یا عصر ظهور امام زمان (عج) وجود ندارد و در تمام ازمنه جاری است و باید حاکم اسلامی عهده دار چنین مسئولیت خطیری باشد.
کد خبر: ۸۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۹
آیت الله مبلغی / 84
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تبیین مؤلفه‌های نظام و ضرورت قدم‌برداشتن اجتهاد به این حوزه گفت: یکی از نقص‌های فقه سنّتی این است که در منابع، تمایزی بین روایاتی که شأن اجرائات دارند و روایاتی که شئون دیگری را دنبال می‌کنند قائل نیست و به همین جهت در مباحثی مثل تعدّد زوجات، سن بلوغ دختران و ... اختلافاتی بین فقهاء رخ می‌دهد که با توجّه کردن به شأن روایات قطعاً دفع خواهند شد.
کد خبر: ۸۳۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۷
آیت الله مبلغی / 83
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تشریح لزوم آشتی دادن فقه با قانون گفت: اینکه امروز مشاهده می‌کنیم تجربه فقهی حضور مناسبی در عرصه قانون ندارد؛ دلیلش این است که می‌بایستی بین فقه و قانون یک واسطه ایجاد می‌کردیم و آن واسطه نظام‌های حقوقی‌سازی و نظریه‌های فقهی حقوقی بود امّا چون این واسطه را نداریم، حضور فقه در قانون به صورت حضورهای بریده بریده و تزریقی است.
کد خبر: ۸۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۶
سلسله جلسات بررسی فقهی معاملات جدید: عقد بیمه
وسائل_اگر بخواهیم از دیدگاه‌هایی که به طور معمول در مورد معاملات جدید ذکر می‌شود پا را فراتر بگذاریم، آن چیزی که به نظر من می‌رسد مسئله‌ی تامین -به معنای اینکه ما بیاییم جبران خسارت کنیم- را نباید به عنوان یک شغل و یا یک راه کسب درآمد نگاه کرد و یک امر انتفاعی در نظر گرفت و به نظر می‌رسد که باید در اختیار دولت باشد
کد خبر: ۸۳۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۱
خلاصه گزارش پنجمین نشست هم‌اندیشی فقه‌حکومتی؛
وسائل ـ فقه الاجتماع باید مسبوق به تولید نظریه کلامی و نظریه فقهی باشد؛ اگر بدون داشتن این دو نظریه، ورود فقهی به احکام موضوعات پیچیده مربوط به کنشگری اجتماعی و جایگاه های اجتماعی صورت گیرد، نتیجه ورود فقهی، احکامی سطحی، محدود و ناهماهنگ از حیث کارکرد است.
کد خبر: ۸۳۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۰