آیت الله کعبی/ جلسه 77
وسائل- شکی نیست که مواضع نقل شده در روایت، مواضع رباط است. به قرینه صحیحه عبد الله بن مغیره که در آن روایت صریح است که مواضع مذکور مربوط به مرزبانی است نه امر جهاد. روایت تصریح می کند که فرد از جهاد در قزوین سوال پرسیده است در حالیکه قزوین موضع رباط است و دشمن در دیلم قرار دارد و بدین ترتیب روایت نمی تواند ناظر بر جهاد باشد.
کد خبر: ۸۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۳۱
آیت الله کعبی/ جلسه 76
وسائل- مخالفین جهاد ابتدایی در عصر غیبت عنوان می کنند این روایت بر سه امر دلالت دارد. حرمت جهاد ابتدایی تحت پرچم جور و در عصر غیبت تا زمان ظهور و اطلاق روایت شامل تشکیل دولت حق نیز می شود. یعنی حتی اگر دولت حق هم تشکیل دادید، جهاد ابتدایی انجام ندهید چون غایت تا ظهور امام زمان(ع) است و این حکم برداشته نشده است.
کد خبر: ۸۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۰
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ 44
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با بیان اینکه ارتکاز به تنهایی نمی تواند دلیلی بر جواز ارتزاق قاضی از بیت المال باشد، گفت: اگر بتوان به وسیله قرائنی اثبات کرد که این ارتکاز تا عصر معصوم(ع) مستمراً موجود بوده است آنگاه استناد به ارتکاز خالی از اشکال خواهد بود.
کد خبر: ۸۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 207
وسائل- اگر بنا باشد شرطیت عدالت را در امر به معروف لحاظ کنیم آنگاه اصل واجب که بسیار بر آن تاکید شده و به عنوان اساس بقای جامعه اسلامی شناخته می شود متروک و مسدود می شود چرا که تحقق این شرط سخت است در حالیکه هدف از وجوب امر به معروف و نهی از منکر اقتضائی متضاد با این اشتراط دارد. از این روی نمی توان این امر را شرط وجوب دانست بلکه امری مورد تاکید و مطلوب تلقی می شود.
کد خبر: ۸۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 206
وسائل - باید بررسی شود که «وَ أْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ ائْتَمِرُوا بِهِ» چه دلالتی دارد بر این که امر به معروف مشروط به عدالت است یا «و انهوا عن المنکر و انتهوا عنه» چه دلالتی بر مشروطیت دارد؟ بله دلالت می‌کند که این کار خوبی است و اگر بخواهید آن امر و نهی شما مؤثّر باشد خودتان هم باید مُؤتمر باشید منتهی باشید اما مشروط بودن وجوب را به او دلالتی نمی‌کند.
کد خبر: ۸۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۴
آیت الله کعبی/ جلسه 74
وسائل- ممکن است بگویند عصمت در جهاد ابتدایی شرط نیست و الا منصوبین از سوی پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) مانند مالک اشتر و غیر او، نباید اذن جهاد می داشتند. فقیه عالم عادل در عصر غیبت حداقل مانند فرماندهان ارتش ها و ولاتی است که منصوب از طرف امام هستند. در چنین شرایطی اطاعت از آنها واجب است.
کد خبر: ۸۸۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳
آیت الله کعبی/ جلسه 73
وسائل- سند از این بابت که منظور از بشیر، بشیر دهان است، تام و روایت صحیحه است. و در روایت اعاظم روات نیز مانند محمد بن یحیی العطار آمده که از اصحاب اجماع است. یا محمد بن الحسین بن ابی الخطاب که همچنان که نجاشی می گوید جلیل و عظیم القدر و کثیر الروایه است. علاوه بر آنکه این دو از مشایخ اصحابند.
کد خبر: ۸۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۵
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 204
وسائل- بنابر ادله بررسی شده حجتی برای استناد به روایات کتاب جعفریات و اشعثیات وجود ندارد مگر آن روایاتی که در کتب معتبر سلف مورد اشاره واقع شده باشد مثل اینکه از ابن طاووس یا صدوق نقل کنند بنابراین روایت مذکور در خصال را نمی توان بر اساس استناد به این دو کتاب تصحیح نمود.
کد خبر: ۸۷۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۴
آیت الله کعبی/ جلسه 72
وسائل- اجماع بر عدم مشروعیت و حرمت جهاد در عصر غیبت، ثابت نیست. بلکه اگر کسی بگوید، لا خلاف یا اتفاق است، این هم ثابت نیست چون از قدماء و متاخرین مخالفینی وجود دارد. همچنین این اجماع مدرکی است و شهرت فتوایی نیز فایده ندارد.بنابراین قول به عدم مشروعیت از حیث دلیل اجماع ، تمام نیست.
کد خبر: ۸۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۳۱
آیت الله کعبی/ جلسه 71
وسائل- اولین دلیل اقامه شده توسط قائلین به حرمت جهاد ابتدایی در زمان غیبت ادعای اجماع و نفی خلاف بین اصحاب است که هم مرحوم صاحب جواهر(ره) و هم سایرین، ادعای اجماع کرده اند.
کد خبر: ۸۶۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 202
وسائل- عدالتی که گفته می‌شود تارةً مقصود عدالت اضافی است یعنی نسبت به امور دیگری غیر از این تکلیفی که الان برای امر به معروف نسبت به این مورد این مورد یا نهی از منکر نسبت به این مورد دارد در امور دیگر عادل باشد نسبت به بقیه‌ی واجبات عامل باشد و نسبت به محرمات تارک باشد
کد خبر: ۸۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۹
آیت الله کعبی/ جلسه 69
وسائل- آیا بالفرض که ما قدرت نظامی داشته باشیم، امکان فتح نیز وجود داشته باشد، حاکمیت ما نیز مستقر باشد و جهاد دفاعی هم به گردن ما نباشد که منطقه ای سرزمین اسلامی اشغال شده باشد، آیا واجب یا جایز است در عصر غیبت جهاد ابتدایی برای دعوت به اسلام کنیم یا خیر؟
کد خبر: ۸۶۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۷
آیت الله کعبی/ جلسه 64
وسائل- در ارتباط با مرابطه باید متذکر شد در حال حاضر، چیزی به نام مرز های اسلام و کفر در شرایط وجود دولت های ملی فعلی سراغ نداریم. مرزهای جغرافیایی که بر اساس آن گذرنامه می دهند، مرزهای ملی است نه مرزهای اسلام و کفر.
کد خبر: ۸۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۵
آیت الله کعبی/ جلسه 61
وسائل- قابل پذیرش نیست بگوییم خروج و اقدام علیه امام معصوم و حکومت ایشان بغی است، اما اقدام علیه حکومت مشروع اسلامی بغی نیست. بر اساس اداله ای همانند ماهیت جنگ های سه گانه و فرمایشات حضرت امیر(ع) و ادله ولایت فقیه، بغی اختصاص به خروج علیه امام معصوم(ع) ندارد و شامل حکومت اسلامی مشروع نیز می شود
کد خبر: ۸۳۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۹
آیت‌‌الله سبحانی/جلسه 26:
وسائل_ آیت الله سبحانی در ادامه ی بررسی ربای معاوضی و قرضی گفت: میزان و معیار عقد واحد است، در عقد واحد آن کس که قرض می‌دهد، بیش از آنکه قرض می‌دهد مالک بشود، اولی هم عقد واحد است، دومی هم عقد واحد است.
کد خبر: ۸۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۲
یادداشتی کوتاه در مواجهه فقها با مقوله غنا
وسائل ـ جدال میان موسیقی و روحانیت گویی پایانی ندارد. بعد از اینکه ماجرای برگزاری کنسرت‌های موسیقی نقل محافل بود و پای برخی از مراجع را نیز به ماجرا کشاند، این بار طلبه‌‌ی جوانی، علیه کنسرت موسیقی اقدامی انجام داده و آتش مواجهه روحانیت و موسیقی را بار دیگر افروخته کرده است.
کد خبر: ۸۱۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۲
آیت الله مبلغی/ 69
وسائل ـ آیت الله مبلغی حکومت حضرت مهدی را بر مبنای شریعت فوقانی عنوان داشت و گفت: هر وقت از سوی یک مقنّن امر و نهی‌ای ایراد شود، این امر و نهی به معنای تشریع است و اگر امر و نهی مذکور را تشریع به حساب آوریم، به این نتیجه می‌رسیم که این اوامر و نواهی متعلّق به یک شریعت فوقانی است که چترش را بر همه شرایع پهن کرده است و کلّ بشریّت را می‌گیرد.
کد خبر: ۸۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۰
حجت الاسلام والمسلمین محقق داماد مطرح کرد؛
وسائل ـ عضو شورای علمی مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی بهره‌مندی از بنای عقلا برای استنباط احکام را ضروری خواند و گفت: البته باید بر روش خاص اجتهادی گذشتگان پافشاری کرد؛ 1400 سال است که گذشتگان ما این راه را طی کرده اند بنابراین از راه بیرون رفتن و انحرافی سخن گفتن از روی ناتوانی و یا عدم اطلاع است.
کد خبر: ۷۹۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۷
گزارش یک مقاله اقتصادی:
وسائل_جعاله یکی از نهادهای قانون مدنی (مواد 561 تا 570) و دارای ریشه ای عمیق در فقه اسلام است که قبل از انقلاب اسلامی کمتر از آن یاد می شد ولی با تصویب قانون عملیات بانکی بدون ربا در شهریور 1362 کاربرد وسیعی پیدا کرد.
کد خبر: ۷۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۳
کنفرانس بین‌المللی فقه و قانون ـ بخش اول
وسائل ـ آیت الله علیدوست ضمن تبیین ظرفیت‌ها و آسیب‌های قانون‌گذاری در بستر فقه، گفت: شورای نگهبان و مراجع قانون‌گذاری ما می خواهند با همان نگاه که تحریر الوسیله و عروة الوثقی نوشته شده است، قانون را تنظیم کنند؛ این مسأله منشأ آسیب‌ها و مشکلاتی در حیطه قانون‌گذاری شده است.
کد خبر: ۷۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۲