وسائل - رهبر معظم انقلاب پیگیری تحریم‌ها، مصادره‌ی آمریکائی‌ها و حمایت از شخصیت های مظلوم دنیا را از وظایف قوه قضائیه می داند.
کد خبر: ۱۳۲۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۴
عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی:
وسائل ـ عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی در رابطه با علت وقوع نزاع‌ها و دعاوی منجر به تشکیل پرونده‌های کثیر قضایی گفت: بخش اصلی این اتفاقات ریشه در مشکلات عصبی افراد جامعه دارد که ناشی از فشارهای اجتماعی و اقتصادی است.
کد خبر: ۱۳۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۱
آیت الله کعبی / ۱۲۶
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: مرحوم صاحب جواهر(ره) در بحث جهاد ابتدايي مي فرمايد «و كيف كان ف‍لا يبدءون أي الكفار الحربيون بالقتال مع عدم بلوغ الدعوى إليهم إلا بعد الدعاء إلى محاسن الإسلام» يعني جايز نيست آغازگر قتال باشيم. با اينکه دعوت به اينان ابلاغ نشده باشد.
کد خبر: ۱۳۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
آیت الله کعبی / ۱۲۵
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: مرحله دوم جهاد، جهاد الصبر و المقاومه است. اين صبر ممکن است توام با شکنجه و زندان و شهادت شود. اين آيه نيز همين مطلب را مي فرمايد «وَ لَنَصْبِرَنَّ عَلى ما آذَيْتُمُونا».
کد خبر: ۱۳۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۲
آیت الله کعبی / ۱۲۳
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: الان آمريکايی‌ها می‌گويند ارزش‌های غربی و امريکايی. ارزش‌های غربی، برتر است و اين جمهوری اسلامی آمده تا ارزش‌های غربی را از بين ببرد. حکومت کفر چه شعاری می‌دهد؟ مکر و فريب را آغاز می‌کند.
کد خبر: ۱۳۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۸
آیت الله علیدوست / ۱۵
وسائل ـ آیت الله علیدوست در تبیین ضرورت دوری از تطبیقات روایات مهدویت با جریان‌ها و حرکت‌ها خاصّ به برخی از تطبیقات تاریخی نسبت به روایات مهدویت اشاره کرد و گفت: متأسفانه این تطبیقات در طول تاریخ شیعه با تطبیق روایات مهدویت به جریان‌هایی مثل حمله مغول توسّط علمای حلّه و حکومت‌هایی مثل صفویّه در دوران علّامه مجلسی اتّفاق افتاد که چنین تطبیقاتی باعث ایجاد انحراف در دین و مذهب می‌شود و باید از آن پرهیز شود.
کد خبر: ۱۳۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۸
مناظره امر به معروف و نهی از منکر؛ بایدها و نبایدها
وسائل ـ محدثی، استاد جامعه شناسی دین معتقد است آموزه امر به معروف و نهی از منکر نباید متولی حکومتی داشته باشد. محبی، دبیر ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر وظیفه این ستاد را فرهنگ سازی می داند.
کد خبر: ۱۳۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۶
به همت انجمن اقتصاد اسلامی حوزه؛
وسائل ـ دومین دوره جایزه اقتصاد اسلامی شهید صدر به همت انجمن اقتصاد اسلامی حوزه در قم برگزار می شود.
کد خبر: ۱۲۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۲
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه ۲۴ (بخش دوم)
وسائل ـ از منظر عده‌ای از اندیشمندان مهمترین وجه دین اسلام برابری میان فرمانروایان و فرمانداران از یک سو و آحاد فرمانبرداران یعنی برابری میان مردم از سوی دیگر است. مصداق عینی و مشخص این برابری نحوه تعامل و مواجهه پیامبر اسلام و وصی ایشان حضرت علی (ع) با مردم تحت فرمانشان است که جملگی نشان از برابری آنان در تمتع از بیت‌المال و نیز برابری آنان در مقابل قانون الهی دارد.
کد خبر: ۱۲۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
آیت الله طباطبایی نژاد مطرح کرد؛
وسائل ـ نماینده ولی فقیه در استان اصفهان با اشاره به برخی شرایط حاکم دینی گفت: انحرافی که اهل سنت به آن مبتلا شده‌اند این است که در هر صورت از هر حاکمی که قدرت را در دست بگیرد تبعیت خواهند کرد حتی اگر شخصی نظیر بن سلمان باشد.
کد خبر: ۱۲۷۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۴
وسائل ـ سیاست کیفری امام علی (ع) در مقابله با بزهکاری یقه‌سفید‌ها بسیار سخت گیرانه و بدون تسامح و در مورد توده مردم و یقه آبی‌ها، همراه با تسامح و استفاده از نهاد‌هایی مانند قضازدایی، کیفرزدایی، بزه پوشی و مانند آنهاست، در حالی که رویّه در جامعه امروزی کاملا عکس این امر بوده، این سیاست نیازمند اصلاح است.
کد خبر: ۱۲۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۲
وسائل ـ یک نویسنده و محقق با بیان این که خدا را به عنوان یک موجود ترسناک به بچه ها معرفی کردیم، گفت: دوستی با خدا موجب می شود خودمان را به هر چیزی نفروشیم.
کد خبر: ۱۲۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۷
نشست فهم اجتماعی نصّ / بخش اول
وسائل ـ آیت الله محسن اراکی در توصیف شرائط اجتماعی چند سال پایانی دوران پهلوی که منجر به انقلاب شد گفت: در همین قم در دوران یکساله آخر پهلوی دو طرز تفکّر مطرح بود، یکی تفکّر آقای شریعتمدای و برخی از جریان‌های معروف که معتقد بودند رژیم شاه قابل اسقاط نیست و شاه باید باشد ولی حکومت نکند؛ در مقابل این تفکّر، تفکّر امام(ره) بود که می‌گفتند شاه باید برود و حکومت اسلامی برپا شود که نظریّه اول متأثر از شرائط اجتماعی آن دوران بود که این یک نقیصه در استنباط احکام است.
کد خبر: ۱۲۷۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۵
همایش نظام مالی اسلامی / بخش دوم
وسائل ـ سیف ضمن بیان اینکه بانکداری بدون ربا مظلوم واقع شده است، گفت: بدون اصلاح نظام ساختاری بانکداری امکان تحقّق بانکداری اسلامی نیست؛ مقوله بانکداری بدون ربا در نظام بانکی یکی از مسائلی است که باید در ضمن اصلاح نظام ساختاری بانک پیگیری شود و امر جدایی نیست.
کد خبر: ۱۲۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۵
وسائل ـ حجت‌الاسلام سیدمحمد موسوی خویینی‌ها از مشهورترین چهره‌های سیاسی طیف موسوم به اصلاح طلبان است و هم‌اکنون دبیرکلی مجمع روحانیون مبارز را بر عهده دارد.
کد خبر: ۱۲۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۶
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۵۹
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در رابطه با حکم پرداخت رشوه در غیر باب قضا گفت: چنانچه در غیر باب قضا کسی وجهی را پرداخت کند برای اینکه حقی را باطل و یا باطلی را احقاق کند، گرچه ممکن است بر این پول رشوه صدق نکند، ولیکن می‌توان بر اساس قواعد عمومی که در فقه وجود دارد، چنین کاری را حرام دانست. فهم حکم این مسئله، مشروط بر این است که ما حالات مختلف آن را بدانیم.
کد خبر: ۱۲۶۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۷
در چهارمین نشست از جلسات «نقد و اندیشه» مطرح شد؛
وسائل ـ چهارمین جلسه از سلسله نشست‌های نقد و اندیشه با موضوع فضای مجازی، سواد رسانه‌ای و ارتباطات اجتماعی، اهمیت حضور روحانیون در فضای مجازی بررسی شد.
کد خبر: ۱۲۵۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۹
به کوشش پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد؛
کتاب “درآمدی بر اقتصاد تعاونی از منظر اسلام” به کوشش مرکز پژوهش‌های جوان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و به قلم حجت الاسلام والمسلمین احمدعلی یوسفی منتشر شد.
کد خبر: ۱۲۵۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۵
آیت الله کعبی/ ۱۰۶
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: معنای لغوی برائت با مفاهیمی که در مورد تولی و تبری وجود دارد، هنوز محکم است، برائت یعنی فاصله گرفتن و قطع ارتباط، چیزی که الان در دیپلماسی نامش قطع رابطه است و به تعبیر سیاسی، مرزبندی روشن، این معنای برائت است.
کد خبر: ۱۲۴۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۳
نشست «تحلیل و بررسی نظریه عدالت علامه طباطبائی»/ ۳
وسائل ـ حجت الاسلام یزدانی مقدم گفت: علامه در چند جای از المیزان نظریات اشاعره و معتزله را با نظریه اعتباریات نقل و به تأکید رد کرده اند و تحلیلی ارائه داده‌اند که برداشت اشاعره و برداشت معتزله هر دو اشتباه است. ایشان می‌پذیرد عقل حاکم بر خداوند نیست اما می‌گوید به این معنا نیست که ما با عقل نمی توانیم خدا را بشناسیم و یا نمی توانیم درباره فعل خداوند تحلیلی ارائه بدهیم و نظری داشته باشیم بلکه به این معنا است که ما از همان فعل خداوند احکام عقلی را اخذ می کنیم.
کد خبر: ۱۲۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۱