در گفت‌وگوی تفصیلی با شریف لکزایی مطرح شد؛
وسائل ـ دکتر شریف لک زایی گفت: شهید بهشتی با نگاهی درون‌دینی رویکردی اجتماعی به قرآن و دین دارد و معتقد است تعالیم قرآن در فضایی قابل بهر‌ه‌برداری است که نگاهی اجتماعی به این متن داشته باشیم.
کد خبر: ۱۳۶۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۵
عضو شورای عالی حوزه علمیه قم
وسائل- آیت‌الله سید احمد خاتمی با تاکید بر اینکه «حوزه باید حامی ناصح و نظام باشد»، گفت: حوزه علمیه باید خوبی‌ها را ببینید و تجلیل کند و نسبت به نارسایی‌ها تذکر دهد. ما در شورای عالی حوزه به شدت مراقب این مطلب هستیم.
کد خبر: ۱۳۶۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۲
وسائل ـ تنی چند از پژوهشگران علوم‌انسانی با اشاره به اهمیت حضور نخبگان در اداره مسائل کشور، به بررسی چگونگی تحقق این مهم پرداخت و اظهار کردند: مراکز علمی ما دکترین ندارند و به تعبیری از نوعی بی‌مرامی رنج می‌برند.
کد خبر: ۱۳۶۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۲
رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی:
وسائل ـ حجت‌الاسلام مختاری با بیان اینکه رهبر معظم انقلاب تولید فکر را از شاخصه‌های تمدن نوین اسلامی می‌دانند، گفت: امروز دین فرازمانی است و مخاطب‌اش فطرت انسان‌ها است اما برخی آن را در تنگنای خفه‌کننده اندیشه‌های خود محبوس می‌کنند.
کد خبر: ۱۳۵۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۹
رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی:
وسائل ـ حجت‌الاسلام ایزدهی پیرامون رویکرد‌های حقوق بشری اظهار داشت: برخی از نحله‌ها وجود دارند که رویکرد حداکثری به حقوق بشر دارند. یعنی رویکرد حقوق بشری بر فقه آن‌ها حاکم است. این جریان فکری رویکردی حداکثری به عرف دارد. به این معنا که رویکرد فقهی آن‌ها به سمت عرفی شدن و سکولار شدن پیش می‌رود. رویکرد این جریان نسبت به مقوله فقه، خطرناک است. چون این جریان با رویکرد حداکثری نسبت به حقوق بشر جهانی و بنای عقلا، مقوله فقه را از ذات خود تهی می‌کند.
کد خبر: ۱۳۵۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۹
وسائل ـ کتاب «فضای مجازی؛ دام‌ها و دانه‌ها» توسط معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه منتشر شد.
کد خبر: ۱۳۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۹
حجت الاسلام والمسلمین حسین خانی تبیین کرد؛
وسائل ـ استاد حوزه علمیه قم بر لزوم برنامه ریزی طلاب و روحانیان جهت رسیدگی به مسائل علمی و خانوادگی تاکید و تصریح می کند بی توجهی در این زمینه ساز خسارات جبران ناپذیر است.
کد خبر: ۱۳۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۷
حجت الاسلام و المسلمین پیروزمند تبیین کرد؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی ضمن تحلیل وضعیت تبلیغ دینی در کشور با رویکرد آسیب‌شناسانه، گفت: با وجود تلاش‌های مؤثری که در این حوزه انجام شده، همچنان با نقصان تبلیغ دینی مواجهیم و علاوه بر رشد چشمگیری که تبلیغ داشته، اما سرانه آن نسبت به جمعیت و نیاز کشور بسیار پایین است.
کد خبر: ۱۳۵۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۷
معرفی نشریات تخصصی حوزه / ۲
وسائل ـ دو فصلنامه «قرآن، فقه و حقوق اسلامی» از سال ۱۳۹۳ شروع به کار نمود. در این دو فصلنامه مقالات فقهی و حقوقی با رویکرد قرآنی و در محور‌های مختلف فقهی و حقوقی پذیرش و چاپ می‌شوند.
کد خبر: ۱۳۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۷
دکتر فراتی مطرح کرد؛
وسائل ـ دکتر فراتی: الگوی رفتاری امام خمینی که در دوره حیات خودش عمل کرد و به آن الگو احترام گذاشت، این بود که ایشان زمانی که تبدیل به فقیه حاکم شد و ولایت را برعهده گرفت، به خاطر اینکه حوزه ولایت دیگر مجتهدین در حوزه‌ها نشکند، همواره تلاش می‌کرد از وجه اقتدار سیاسی خودش کم کند و خود را به عنوان احد المراجع یا احد المجتهدین در عرض مجتهدین دیگر قرار دهد،
کد خبر: ۱۳۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۷
معرفی نشریات تخصصی حوزه / ۱
وسائل ـ این مجله از سال 1374 با عنوان مجله اندیشه حوزه شروع به کار نموده که از شماره 89 با عنوان پژوهش های اجتماعی اسلامی و با رتبه علمی ترویجی به کار خود ادامه می دهد.
کد خبر: ۱۳۵۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۶
آیت الله اعرافی / ۲۱
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: حکم تکلیفی مستلزم یک حکم وضعی هم هست، وقتی می‌گوید: حرام است از غیر علم پیروی بکنید، حتماً دلالت التزامی بر این دارد که غیر علم حجت نیست، بنابراین نباید خیلی نگران آن مسئله بود که عدم حجیت بیرون نمی‌آید، وقتی می‌گوید: حرام است شما دنبال ظن و غیر علم بروید، عرف می‌گوید: من که تکلیفاً نباید دنبال این بروم، حرام است دنبال آن بروم، یعنی حجت نیست، لذا عدم حجیت به نحو ملازمه از حکم تکلیفی بیرون می‌آید.
کد خبر: ۱۳۴۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۲
حجت‌الاسلام کربلایی مطرح کرد؛
وسائل ـ یک استاد فلسفه و عرفان با اشاره به اینکه عرفان و تصوف یک حقیقت هستند بیان کرد: آنچه که در این بین مهم است اینکه باید توجه کنیم که عرفان و تصوف نیز مانند سایر جریانات دچار آسیب شده و هم در این زمینه نیازمند آسیب‌شناسی هستیم و هم باید بین عرفان و تصوف اصیل و غیراصیل تمایز قائل شویم.
کد خبر: ۱۳۴۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۹
آیت الله شب زنده دار / ۹
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: از طوایفی که روی ماده امر و نهی، بعث و زجر نرفته، روی عناوین دیگر رفته است خود این طایفه دوم چهار دسته هستند، دسته اول بعض روایاتی است که تصریح می‌کند حسب ادعاء بعضی فقهاء بر ضرب «صُکُّوا بِهَا جِبَاهَهُم» این روایت جابر که در آن بود «صُکُّوا بِهَا جِبَاهَهُم» که صکّوا به معنای ضرب شدید است نتیجه در روایات این شد که به این روایت نمی‌توانیم تمسک کنیم به‌خاطر امور عدیده‌ای که مقصود از این «صُکُّوا بِهَا جِبَاهَهُم» را دچار مشکل کرده و برداشت از آن سخت بود.
کد خبر: ۱۳۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۸
آیت الله کعبی / ۱۳۱
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: گاه مبنای گفت‌وگو پلوراليسم دينی است که جايز نيست. گاه مبنای گفت‌وگوی فرهنگی‌ها و تمدنها، حقانيت توحيدی و رسيدن به اين حقيقت است که قابل قبول است.
کد خبر: ۱۳۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۶
آیت الله کعبی / ۱۳۰
وسائل ـ آیت الله کعبی با بیان اینکه اتمام حجت بر خصم در ميدان قتال نيز بايد يا توسط حاکم اسلامی يا نماينده او صورت بگيرد، گفت: اين مساله نيز مورد اتفاق است؛ به تعبير امروزی، چه کسی می‌تواند مذاکرات ديپلماتيک کند؟ نماينده تام الاختيار حکومت يا حاکم يا نماينده او. همه مسلمين نمی‌توانند مذاکره ديپلماتيک کنند. دعوت الی الله در ميدان قتال، از وظايف اختصاصی حکومت و حکامی که در راس آن امام يا منصوب امام است. بنابراين غير امام نمی‌تواند دعوت کند.
کد خبر: ۱۳۴۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۲
بازخوانی سخنرانی تاریخی امام در ۱۵ خرداد ۴۲؛
وسائل ـ امام خمینی(ره) فرمودند: اگر خمینی هم با شما سازش کند ملت اسلام با شما سازش نمی‌کند. اشتباه نکنید، ما به همان سنگری که بودیم، هستیم. با تمام تصویب نامه‌های مخالف اسلام که گذشته است، مخالفیم؛ با تمام زورگویی ها مخالفیم ...ملت عزیز شیعه از اسرائیل و عمال اسرائیل متنفرند، از دولت‌هایی که با اسرائیل سازش می‌کنند متنفر و منزجرند.
کد خبر: ۱۳۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۳
آیت الله اعرافی / ۲۰
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: ظاهر إثم به معنای ترک واجب و فعل مُحرم است، شامل بحث مستحب و مکروه نمی‌شود، ظاهر آیات و روایات این است.
کد خبر: ۱۳۴۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۹
آیت الله اعرافی / ۱۹
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: سوء ظن در روابط اجتماعی؛ سوءهایی که گناه است یا عیب مهمی است، همین اندازه را در بر می‌گیرد، اما سوئی که گناه نباشد یا حتی مکروه باشد یا عیب مهمی نباشد را در بر نمی‌گیرد، اطلاقی در این نیست، برای اینکه این متعلق، یک عنوان مجمل و مبهم بود و عنوان مبهم و مجمل که آمد، ما باید منطبق به قدر متیقن بکنیم، قدر متیقن همان ظن سوء به دیگران در محدوده گناهان یا عیوب مهم اجتماعی است.
کد خبر: ۱۳۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۳
آیت‌الله سیدمنذر حکیم:
وسائل ـ یک استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه در فقه نظام‌مند مجموعه احکام شرعی به صورتی است که نه فقط فرد، بلکه جامعه انسانی را مدیریت می‌کند، اظهار کرد: مقصود از نظام و نظام‌مندی فقه این است که می‌تواند پاسخگوی نیاز نظام‌های مختلف اعم از اقتصادی، سیاسی، قضائی، قانون‌گذاری، آموزشی، تربیتی و روابط بین‌الملل باشد.
کد خبر: ۱۳۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۳