حجت الاسلام سیدعباس موسویان:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- مطابق آموزه‌های بخش اقتصادی اسلام، گرچه انسان‌ها در طراحی قراردادهای مالی، ابداع شیوه‌های تولید و سامان‌دهی فعالیت‌های اقتصادی آزاد هستند، لیکن این آزادی در چارچوب حدودی است که برای رعایت عدالت و رفاه همگانی وضع شده است. فقهای اسلام از این حدود به عنوان قواعد عمومی باب معاملات یاد می‌کنند
کد خبر: ۲۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۲۴
اقامه حکومت در عصر غیبت، آیت الله علم الهدی/ 5
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی در جلسه 5 درس خارج فقه حکومتی با استناد به روایت شرایط ولی فقیه، عوامل فسادزا در قدرت متمرکز نظام ولایی را منتفی دانست و گفت: با بودن خبرگان منتحب مردم و مکانیسم های انتخاب خبره، احتمال خطا در انتخاب رهبر، محال عادی است.
کد خبر: ۲۰۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۱۹
یادداشت علمی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حکم حکومتی بر اساس مقتضیات زمان و مکان و مصالح آنی، صادر شده و مبتنی بر تشخیص مصلحت از سوی حاکم شرع می‌باشد؛ هر چند مستند مستقیم از نصوص شرعی بر آن وجود نداشته باشد.
کد خبر: ۱۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۲۷
در درس خارج فقه استاد رضازاده مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله رجبعلی رضازاده در درس خارج مکاسب محرمه ضمن ترسیم صور مجسمه، گفت: با توجه به عمومات بیع، باید بگوئیم قدر متیقّن از تحریمی که از ادله استفاده می شود مجسمه کامل ذی روح و نفس حیوان و غیر ملائک و جنیان و خصوص عمل(ساختن مجسمه) است.
کد خبر: ۱۵۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۰۷
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - از دیرباز بحث امر به معروف و نهی از منکر در میان شیعیان در شمار بحث‌های فقهی و در میان اهل سنت در شمار مباحث اعتقادی و گاه هم در شمار احکام سلطانیه بوده است و ما در این تحقیق، بر آنیم تا با تکیه بر آراء و استدلال¬های فقهای امامیه و اهل سنت، مراتب امر به معروف و نهی از منکر را مورد مقایسه قرار دهیم. ابتدا به بررسی آراء و نظریات فقهای امامیه می‌پردازیم و دلایل آنها را مورد کاوش قرار می دهیم. سپس آراء فقهای اهل سنت مورد بررسی قرار می گیرد. در پایان نتایج حاصل از پژوهش اشاره به این دارد که فرق اهل سنت، هر کدام به صورت جداگانه مراتب و مراحلی را برای امر به معروف و نهی از منکر به این صورت قائل اند: حنفیه قائل به تقسیم سه گانه است که انجام دادن با دست برای امرا، با زبان برای علماء و با (یا در) دل برای عامه است. مالکی می‌گوید: مردم در مورد نهی از منکر مراتب متفاوتی دارند. وظیفه‌ی علماء آن است که حاکمان را راهنمائی کنند.
شافعی می‌گوید: امر به معروف و نهی از منکر هشت درجه دارد. ابن حنبل می‌گوید: از طریق حدیث «سه‌مرحله‌ای» نبوی می‌توانیم دریابیم که این وظیفه چگونه باید انجام شود؛ انجام دادن آن ممکن است با دست، زبان و دل باشد که این آخری کمترین مقدار ایمان است. اکثر فقهای شیعه، برای امر به معروف و نهی از منکر مراحل سه گانه ای را برشمرده اند؛ اما در این¬که از کدام مرحله باید آغاز کرد، از ظاهر عبارت ها به نظر می رسد اختلافاتی در بین ایشان وجود دارد؛ ولیکن همان گونه که مرحوم علامه حلی در «مختلف الشیعه» بیان نموده، ظاهراً این اختلافات لفظی است و می توان بین آنها تسالمی برقرار کرد.
کد خبر: ۱۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۰۸
درآمدی بر فقه حکومتی از دیدگاه مقام معظم رهبری؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - فقه حکومتی و فقه سنتی، در گستره و شمول با همدیگر تفاوتی ندارند و آنچه این دو را از یکدیگر متمایز می کند، این است که در فقه حکومتی به‌دست‌دادن احکام الهی در همة شؤون یک نظام و حکومت الهی مد نظر بوده و به همة احکام فقهی با نگرش حکومتی نظر می شود.
کد خبر: ۱۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۰۵