vasael.ir

برچسب ها
حجت‌الاسلام نعیمیان تبیین کرد/ بخش چهارم
وسائل ـ در تعریف حزب بنای اولیه این است که در قالب هدف گذاری، سیاست گذاری، تعریف پیشینه اقدامات و جهت گیری‌های حزبی که در قالب شکل آیین نامه ها و اساسنامه خود را نشان خواهد داد تعریف شود؛ بنابراین اساسنامه حزب را می توان مورد تحلیل قرار داد که مجموع برآیند اینها می تواند موضوع حکم فقهی قرار گیرد.
کد خبر: ۸۹۱۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۵

آیت‌الله اراکی/ جلسه 54
وسائل ـ یکی از تفاوت‌های اصلی تمدن اسلامی با تمدن غربی این است که تمدن اسلامی مبتنی بر حیات ذکر است، اما تمدن غربی مبتنی بر حیات نسیان و غفلت است و یکی از مهم‌ترین عناصر آن غفلت از یوم القیامة و موت و ذکر حیات آخرت است.
کد خبر: ۸۹۱۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۴

حجت‌الاسلام نعیمیان تبیین کرد/ بخش چهارم
وسائل ـ ارزیابی تجربه‌های سیاسی تمدنی در تمدن اسلامی امری مستقل است، می‌توان تجربه های گوناگون را مورد تأمل قرار داد و به ارزیابی آنها پرداخت و با معیارهای مختلف غربی یا اسلامی به ارزیابی آنها پرداخت؛ اما این نکته را نیز نباید فراموش کرد که ارزیابی اینها یا حتی بازخوانی آموزه های دینی می تواند در قالب‌های مختلفی باشد.
کد خبر: ۸۸۹۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۰

حجت‌الاسلام نعیمیان تبیین کرد/ بخش دوم
وسائل ـ اگر تحزب را امری وارداتی و اقتباسی تلقی کنیم و بگوییم که در تجربه تمدنی اسلامی یا اصلا با مقوله تحزب ما سر و کار نداشتیم یا دست کم بگوییم نوع فعالیت های سیاسی و تشکل های سیاسی به گونه ای نبوده است که الان ما در عالم غرب با آن مواجه هستیم، مسأله اساسی باز تغییر نمی کند؛ چرا که ارادی بودن، اعتباری بودن، تغییر پذیری، تنوع پذیری و مقوله تصرف پذیری را می‌توان همچنان به خاطر سپرد و با هم تعامل کرد و این احتجاج می‌شود.
کد خبر: ۸۸۴۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳

همایش «نسبت اسلام و توسعه از منظر پنج متفکر اسلامی؛ شهید صدر، شهید مطهری، شهید بهشتی، آیت الله موسوی اردبیلی و امام موسی صدر» در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
کد خبر: ۸۸۳۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳

وسائل- وجه تمایز انقلاب مشروطه و انقلاب اسلامی، تمایز خاستگاه آن دو است. انقلاب مشروطه خاستگاه داخلی دارد که هدف اصلی مبارزه علما، براندازی نظام حاکم و مقابله با استبداد داخلی بود؛ اما در انقلاب اسلامی انگیزه اصلی علما مقابله با افکار و ایدئولوژی های حضور یافته در فضای فکری و سیاسی و اجتماعی تحت عناوین مارکسیسم، سوسیالیسم و لیبرالیسم و در واقع مقابله با تفکر و تمدن جدید در قرن بیستم بود.
کد خبر: ۸۷۶۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۴

معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 24
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین قوامی در تبیین نقش فقه حکومتی در ایجاد تمدّن اسلامی گفت: یکی از ارکان تمدن اسلامی بحث مدیریت و تربیت نیروها و مدیران متخصص است لذا باید مراکز تخصصی به تعداد رشته‌های علوم انسانی ایجاد گردد مانند مدیریت، جامعه شناسی و ... تا بتوان راههای رسیدن به تمدن اسلامی تسهیل گردد که طرح «امامت و امارت» که از دل فقه مدیریت بیرون آمده است یکی از کارهای لازم برای رسیدن به تمدن اسلامی است.
کد خبر: ۸۷۴۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۴

شاخصه های اجتهاد تمدن ساز/ بخش پایانی
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین رهدار با بیان اینکه برخی بر این باورند که تبدیل فقه به قانون راهکار ورود فقه به عرصه های اجتماعی است، هشدار داد: این دیدگاه به سکولاریسم دینی می‌انجامد که خطری در پیش دارد؛ یعنی فقه آن بستری را که پیش از این مأموریت اداره اش را وظیفه خود می دانست، به حقوق واگذار کند؛ متاسفانه در کشور ما همین رویه دنبال می شود.
کد خبر: ۸۲۰۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۵

استاد رفعتی نایینی / 24
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در بیست و چهارمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: یکی از پیامدهای ملموس مدگرایی در جامعه، اسراف است که تصور می کنند باید کالای جدید اعم از لباس و غیره تهیه شود تا بتوانند همگام با مد حرکت کنند و تبعات زیادی در جامعه ایجاد خواهد کرد و فرهنگ مصرف گرایی نیز گسترش می یابد.
کد خبر: ۸۱۶۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۲

درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 23
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در بیست و سومین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: مدگرایی غربی، نحوه پوشش و آرایشی است که از غرب وارد شده باشد و پیامدش همان تهی شدن جوان مدگرا از هویت خودش می باشد که از هویت ملی و دینی تهی می شود و اسلام آن را قبول ندارد و حرام است.
کد خبر: ۸۱۴۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۹

حجت‌الاسلام رهدار تبیین کرد؛
وسائل ـ حوزه نجف در مقیاس فقه سیاسی نسبت به حوزه قم در رتبه بعد قرار داد؛ در عین حال این دو کانون تقابل ندارند؛ بلکه در طول همدیگر بوده‌اند؛ عقب ‌ماندگی حوزه نجف متأثر از شرایط تاریخی است، نه متاثر از فقدان تئوریک.
کد خبر: ۸۱۳۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۹

وسائل- تمدن و مدنیت در واقع قالبی است که گرایش‌ها و ارزش ها در آن جریان پیدا می کند و کالبدی است که گرایش‌ها و ارزش‌های انسان‌ها در آن تأثیر دارند؛ که از همینجا مشخص می شود تمدن یک جامعه متأثر از گرایش‌ها و ارزش‌های انسانی است و لذا مفهوم «تمدن اسلامی» معنی خواهد داشت.
کد خبر: ۸۱۲۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۷

وسائل- حجت الاسلام رهدار در خصوص فقه سیاسی حوزه نجف اظهار کرد: حوزه نجف در مقیاس فقه سیاسی نسبت به حوزه قم در رتبه بعد قرار داد؛ در عین حال این دو کانون تقابل ندارند بلکه در طول همدیگر بوده اند. عقب ‌ماندگی حوزه نجف متأثر از شرایط تاریخی است، نه متاثر از فقد تئوریک.
کد خبر: ۸۱۰۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۳

وسائل ـ این مقاله در صدد تحلیل فقهی موضوع و عیارسنجی ادله فقهی آن و در نهایت، تقویت نظریه وجوب اعمال فیلترینگ نسبت به سایت های انحرافی است.
کد خبر: ۸۰۵۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۹

نشست تخصی
وسائل- عضو هیأت علمی دانشگاه تهران در نشست تخصی « فقه ارتباطات» با اشاره به این مطلب که ما همیشه امر به معرف و نهی از منکر را حکومتی می دانیم و به همین دلیل گشت ارشاد و اکیپ های جمع آوری ماهواره تشکیل می شوند، گفت: در عین حال این فعالیت ها شکست خورده هستند چرا که به وسیله حکومت طراحی شده است.
کد خبر: ۷۹۶۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰

عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی/ بخش 2
وسائل- حجت الاسلام حسینیان به موانع تحقق تمدن اسلامی اشاره کرد و گفت: تا زمانی که نتوانیم جهت داری علم را ثابت کنیم به تمدن نخواهیم رسید؛ زیرا تمدن یک حقیقت جامع است که از اخلاق و مباحث فلسفی، عرفانی و توحید و شناخت حقیقت انباء و تاریخ را دربرمی گیرد تا مسائل روزمره جامعه به عبارت دیگر تمدن جامعه درست می کند تمدن لایه پائینش تکنولوژی است و لایه بالایش اخلاق است.
کد خبر: ۷۹۵۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۹

فیلم
وسائل - دکتر موسی نجفی: همه دولت های گذشته ما متدین هستند و تعلق فرهنگی شان اسلامی است اما نسبت به تعلق تمدنی شان شک وجود دارد.
کد خبر: ۷۸۱۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷

نشست تخصصی تمدن اسلامی/ بخش سوم
وسائل- طاهرزاده با اشاره به پایه ریزی تمدن اسلامی در صدر اسلام توسط مبانی دینی، گفت: تمدن رضوی نسبت به تمدن علوی در یک تفصیل بیشتری است و به همین نسبت می‌توان تمدن مهدوی را متصور شد و افق‌های دیدگاه جامعه نسبت به تمدن مهدوی را تبیین کرد و امید تشکیل تمدنی غیر از تمدن غربی را در دل مردم زنده نگاه داشت.
کد خبر: ۷۷۴۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷

بازخوانی یکی مقاله؛
وسائل- تـمدن اسـلامی به عنوان نمونه کاملی‌ از‌ تـمدن‌ دیـنی‌ شـاخصه‌هایی‌ دارد‌ که آن را از دیگر تـمدن‌ها مـتمایز می‌نماید. این شاخصه‌ها مـنبعث از قـرآن و سنت بوده و از این جهت می‌تواند پاسخ‌گوی پرسش‌های فراروی بشر باشد و الگو و نمونه‌ای برای‌ سـایرین مـحسوب شود که عمده‌ترین شاخص‌های تمدن اسلامی عـبارتند از: خـدامحوری و الهی بـودن، عـدالت گـستری، اخلاق مداری، مدارا، تـعقل واندیشه‌ورزی.
کد خبر: ۷۶۲۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۷

یادداشتی از سید جواد طاهایی؛
وسائل ـ چالش اصلی نه در ضعف آگاهی ما از حقانیت عملی ولایت فقیه و نه در شبهات علیه منابع دینی ولایت فقیه، بلکه در ناهمخوانی روح لیبرالی زمانه ما یعنی پارادایم تمدنی لیبرال با خود ایدۀ ولایت فقیه است؛ و علمای روحانی مخالف ولایت فقیه امام نمی‌دانند که مخالفت‌شان از آبشخور لیبرالیزم (نه به مثابه یک ایدئولوژی قرن بیستمی بلکه به مثابه ایدئولوژی حاکم تمدن غربی ) سیراب می‌گردد و بنابراین آنها لیبرال‌اند، هرقدر که دروس قدیمه را به خوبی خوانده باشند!
کد خبر: ۷۶۰۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۶

آخرین اخبار