آیت الله حبیبی تبار / ۱
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در رابطه با شبهه‌ای که برخی از معاندین در مورد آیین دادرسی در اسلام مطرح کرده اند، گفت: برخی گمان کرده اند که در اسلام چیزی به عنوان آیین دادرسی وجود ندارد و حال آنکه از صدر اسلام تاکنون در بین مسلمین قضاوت جریان داشته و آداب القضاء نیز به تبع آن مطرح بوده است. علاوه بر آن، نگارش کتاب‌های فراوان پیرامون آیین دادرسی در اسلام نیز دلیل محکمی بر این ادعا است.
کد خبر: ۱۲۹۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۶
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷۰
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در تبیین دیدگاه محقق حلی گفت: کسی که شهادتش به نفع و یا به ضرر دیگری پذیرفته نشود، حکم قضایی او نیز پذیرفته نمی‌شود؛ به عنوان مثال، شهادت پدر بر علیه فرزند و یا شهادت دشمن مسموع نیست؛ حال چنانچه این پدر و یا دشمن در مقام قضاوت قرار گیرد، قضاوت او در مورد فرزند و یا دشمن مقابل پذیرفته نمی‌شود.
کد خبر: ۱۲۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۵
آیت الله کعبی / ۱۲۰
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: اصل اولی در روابط با دولت‌های غير محارب، غير فتنه گر و غير متجاوز، صلح است. چون اينان جنگی ندارند. نهايت اينکه بت پرست هستند.
کد خبر: ۱۲۹۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۰
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۶۲
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در رابطه با وجوب برگرداندن رشوه به رشوه دهنده گفت: با اثبات حرمت رشوه می‌توان گفت که آخذ، مالک رشوه نمی‌شود، در نتیجه تصرفش در آن مال حرام است و باید آن را به صاحبش برگرداند.
کد خبر: ۱۲۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۸
نشست «الگوی مفهومی عفاف جنسی» / ۱
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین بستان با تأکید بر ضرورت پرداختن به فقه عفاف به صورت مستقل، گفت: پراکندگی مسائل مانع ایجاد این انسجام و سبب فراموشی مسائل آن می‌شود و به نظر این اتفاق در بحث عفاف افتاده است و چارچوب ذکر شده اقتضا می‌کند که فقها بحثی را به عنوان کتاب النکاح مطرح کنند، زیرا ذیل چارچوب چهارگانه قرار می‌گرفته است.
کد خبر: ۱۲۵۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۲
وسائل ـ در كتاب «مرجعيت و سياست در عصر غيبت» كوشيده شده تا با استفاده از منابع اصيل، به تبيين اوضاع سياسی ـ اجتماعی عصر هر یک از فقيهان مشهور شيعه پرداخته، و خدمات علمی ـ معنوی و نقش سياسی آنان در تاريخ تشيع پژوهش شود.
کد خبر: ۱۲۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۷
وسائل ـ امام خمینی (ره) از فقهای بزرگ و مؤسس فقه دوره انقلاب اسلامی، در وصیت نامه سیاسی و عبادی خود دستگاه سیاست خارجی را دعوت به کوشش در بهتر کردن روابط با کشورهای اسلامی و وحدت و اتحاد می‌کند.
کد خبر: ۱۲۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۲
آیت الله کعبی/ ۱۰۴
وسائل ـ آیت الله عباس کعبی در مورد حکم جهاد ابتدائی در عصر غیبت گفت: به نظر ما درست آن است که بگوییم جهاد ابتدایی در عصر غیبت جواز دون الوجوب است. زمام این امر به عهده ولی فقیه و بر اساس مصلحت است. یعنی اگر شرایط جهاد ابتدایی موجود باشد، اگر مصلحت اقتضا نکند، می تواند اعلام جهاد نکند
کد خبر: ۱۲۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵
وسائل ـ شکل‌گیری فقه های تخصصی در حوزه از مهترین تحولات در حوزه علوم انسانی پس از انقلاب است، که کم‌کم به صورت دیسیپلین‌های مختلف در حوزه شکل پیدا می‌کند.
کد خبر: ۱۲۳۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۴
آیت الله سیفی مازندرانی/ ۱۷
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی با اشاره به اینکه صاحب شرایع شغل را ملاک صدق عنوان مسافر نمی داند، گفت: ملاک ایشان این است که سفر فرد بیشتر از حضر باشد؛ بنابراین گردشگر و سیّاح و دوره‌گرد هر چند شغل هم حساب نمی‌شود ولی یکی از ملاک‌ها اتمام که «سفره اکثر من حضره» را دارا است. صاحب جواهر با این نظر مخالف است و ملاک استادش کاشف الغطاء را که دائر مدار شغل بودن یا شغل نبودن سفر است را اولی دانسته است.
کد خبر: ۱۲۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۴
آیت الله کعبی/ ۱۰۱
وسائل ـ آیت الله کعبی ضمن بررسی اقوال مختلف در باب حکم جهاد در عصر غیبت، گفت: از جمله موارد اقامه دین، جهاد ابتدایی است و قول سومی می گوید جهاد ابتدایی در عصر غیبت، جایز است، واجب نیست، حرام هم نیست. یعنی اگر همه شرایط فراهم شد، تازه ولی فقیه یا کسی که عهده دار امر جهاد است، می‌تواند تصمیم بگیرد که جهاد صورت بگیرد یا خیر؟ این قول به جواز، دون الوجوب است.
کد خبر: ۱۲۲۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۸
سلسله نشست های چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی
وسائل ـ نقش فقه در شکل گیری انقلاب اسلامی، توسعه فقه پس از انقلاب اسلامی، عوامل موثر در توسعه فقه در انقلاب اسلامی، ارزیابی تحولات فقه در انقلاب اسلامی و در نهایت بایسته های توسعه فقه در وضعیت کنونی از مهم ترین مباحث توسعه فقه در انقلاب اسلامی می باشد.
کد خبر: ۹۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۰
وسائل_ احتکار امری پر سابقه است و اختصاص به زمان حاضر ندارد. بلکه در همه زمان ها یک دشواری بزرگ اجتماعی بوده است، احتکار برخاسته از حرص و آزمندی است که از خصوصیات جبلّی انسان محسوب می شود… و هر چه دامنه مبادلات بازرگانی میان ملتها توسعه بیشتر بیابد زمینه احتکار گسترده تر می شود و به همه ی آن چه که مردمان در زندگی خود به آن ها نیازمندند، سرایت می کند شر و زیان آن فزونی می یابد.
کد خبر: ۹۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۵
آیت الله کعبی/ جلسه 79
وسائل- قدر مشترک بین همه روایات و فتاوا از قدماء و متاخرین و اجماع محصل و منقول، این است که جهاد ابتدایی تحت هدایت و پرچم امام جائر مشروع نیست و حرام است اما بیش از این مطلب را نمی توان اسنباط نمود یعنی اینکه بگوییم جهاد باید با امام معصوم(ع) باشد، از فتوای قدماء و روایات موجود به دست نمی آید.
کد خبر: ۸۹۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۴
آیت‌‌الله سبحانی/جلسه 34:
وسائل_ آیت الله سبحانی در این درس ضمن بررسی ربای معاوضی گفت: اگر «مشتری» جنسی را می‌خرد بدون اینکه نظرش این باشد که دو مرتبه آن را به صاحب اولش بفروشد، بلکه اتفاقاً می‌فروشد، این معامله صحیح است.
کد خبر: ۸۸۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۷
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 203
وسائل- بحث در اعتبار سند و صدور این روایت داله‌ی بر اشتراط عدالت در وجوب امر به معروف و نهی از منکر است چرا که اگر بپذیریم دلالت روایت را و مناقشات دلالی را صرف‌نظر بکنیم حاصل اشکال سندی این است که روایت خصال مرفوعه هست و ابن ابی عمیر رَفَعهُ الی ابی عبد الله علیه السلام، بنابراین ارسال دارد.
کد خبر: ۸۷۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۳۰
آیت الله کعبی/ جلسه 71
وسائل- اولین دلیل اقامه شده توسط قائلین به حرمت جهاد ابتدایی در زمان غیبت ادعای اجماع و نفی خلاف بین اصحاب است که هم مرحوم صاحب جواهر(ره) و هم سایرین، ادعای اجماع کرده اند.
کد خبر: ۸۶۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۹
آیت الله کعبی/ جلسه 68
وسائل- در عصر غیبت حکم دولت فقیه مبسوط الید، مانند حکم دولت امام(ع) است. لذا در مورد مرابطه و متفرعات آن نمی توان مناقشه کرد. هم اصل مرابطه صحیح است، هم نذر و اجاره آن. چه مرابطه به شخص باشد چه به نیابت. چه به صورت حضوری و چه به صورت پشتیبانی مالی. اما مرابطه در زمان دولت جائر، اگر باعث تقویت دارالاسلام و مسلمین شود، مستحب است و اگر ناذر کند، واجب است. ولی اگر باعث تقویت دولت جائر شود، جایز نیست.
کد خبر: ۸۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
استاد رفعتی نایینی / 35
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی گفت: برخی از کتب لغت، لعب و لهو را یکی دانسته اند در حالی که اینها یکی نیست گرچه اگر با هم به کار رفتند شاید به یک معنا باشند ولی اگر جداگانه به کار گرفته شوند لعب یک واژه و معناست و لهو کار دیگری است و در اصطلاح فقهی برخی گفته اند لهو کاری است که صرفاً به جهت لذت آن انجام شود و توجه ای به نتیجه نداشته باشیم لذا سفر لهوی را این گونه معنا کرده اند که صرفا به قصد لذت است و کاری به نتیجه و آثار معنوی و مادی آن ندارد.
کد خبر: ۸۶۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
وسائل- حجت الاسلام باغستانی در خصوص ثمره بحث از فقهی یا کلامی بودن بحث ولایت فقیه گفت: اگر ولایت فقیه را صرفا یک امر فقهی دانستیم، انتخاب ولی فقیه هم به عهده مردم خواهد بود. اما اگر بحث کلامی دیدیم، همان طور که در نصب پیامبر و امام معصوم، مردم نقشی ندارند و اذن خدا هست، این جا هم مشروعیت ولایت فقیه برعهده خداست و مردم نقشی ندارند. تنها کاری که خبرگان انجام می‌دهند این است که شرایط را بر فقیه موجود تطبیق دهند.
کد خبر: ۸۶۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۷