وسائل ـ مهم ترین رسالت امام زمان(عج) بر پایه روایات، برپایی عدالت و ریشه کنی ظلم است. بر اساس حاکمیت عدالت است که تمامی اهداف دین و آرزوهای بشر برآورده خواهد شد. بدیهی است که عدالت در روایات، معنایی گسترده و مصادیق فراوانی دارد که یکی از آنها عدالت اقتصادی است. روشن است که تحقق عدالت اقتصادی بر مبنای دو اصل رهبر معصوم و جلوگیری از نفوذ به دو نتیجه عمده فقرزدایی و رفاه عمومی خواهد انجامید که در یک کلمه می‌توان از آن با عبارت «امنیت اقتصادی» یاد کرد.
کد خبر: ۱۶۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۸
وسائل ـ حجت الاسلام علایی نژاد گفت: نخستین مسأله‌ای که باید به آن توجه داشت این است که امام علی (ع) همواره تلاش می‌کرد تا شبهات مخالفان را با استدلال‌های محکم پاسخ دهد و تا آنجا که امکان داشت با مسالمت مسائل را حل می‌کرد و اگر از این راه به نتیجه نمی‌رسید تا جایی که به امنیت و وحدت جامعه آسیبی نمی‌زد با آنان مدارا می‌کرد و اگر مخالفین دست به قیام علیه حکومت اسلامی می‌زدند و باعث ناامنی شهرها، راه‌ها و به خطر افتادن امنیت اجتماعی می‌شدند، حضرت کوتاه نیامده و وارد میدان می‌شدند.
کد خبر: ۱۶۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۹
دانشنامه فقهی حقوقی؛
وسائل ـ مفهوم واژه اختلاس در فقه غیر از آن چیزی است که در حقوق اراده شده است؛ اختلاس در فقه عبارت است از سلب کردن و سریع ربودن مال دیگری که بدون زور و سلاح و همراه با غفلت صاحب مال باشد؛ اما اختلاس در حقوق به معنای خیانت در امانتی است که توسط کارکنان دولتی صورت می‌گیرد، به طوری که اموال دولتی یا اموال اشخاصی که به دست آنان سپرده شده است، توسط آنان تصاحب و یا اتلاف گردد.
کد خبر: ۱۶۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۵
آیت الله فاضل‌لنکرانی:
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه ضمن تأکید بر اینکه نباید روی وظیفه شرعی بودن انتخابات تشکیک کرد گفت: امام راحل شرکت در انتخابات را یک وظیفه شرعی، ملی و قانونی می دانستند و روی این مسأله تأکید داشتند و وقتی انسان این تعبیر را می بیند اولین سؤال این است که چرا امام راحل، دیگر مراجع و از جمله مرحوم والد ما روی همین جهت تأکید زیادی داشتند؟ من دیدم همان فرد در شروع بیان نظر خود گفته است بله امام در یک زمانی به دلیل یک بحران و شرایط جنگ این تعبیر را به کار برده اند ولی به معنای این نیست که این تعبیر برای همیشه باشد.
کد خبر: ۱۶۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
مدیر گروه فقه کاربردی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام شفیعی در یادداشتی آورده است: از ویژگی های انسان‌های تراز توجه آنها به کرامت انسانی است. انسان‌های بزرگ کرامت هم نوعانشان را مراعات می‌کنند و حاضر نیستند ذلت و خواری دیگران را ببینند.
کد خبر: ۱۵۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۴
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با اشاره به اینکه بسیاری از مفسران سیاق آیه ۱۵۹ اعراف را دال بر وجوب نمی‌دانند گفت: گرچه عفو، استغفار و مشورت که آیه بیان می‌کند اگر حمل بر وجوب کنیم موافقی در بین فقها نداریم و برخی از رفتار‌های پیامبر خدا غیر از این وجوب را می‌گوید، اما اگر گفته شود برخی از رفتار‌های پیامبر موردی بوده لذا باید بین احکام حکومتی و غیر آن تفاوت قائل شد، بحث متفاوت می‌شود.
کد خبر: ۱۵۹۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۸
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۶
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با اشاره به آیات 103 تا 105 سوره آل عمران گفت: منشا امر به معروف و نهی از منکر از دلسوزی و شفقت مردم نسبت به یکدیگر است.
کد خبر: ۱۵۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۳
در نشست تخصصی «ارائه تکمیلی و پاسخ به اشکالات نظریه مقاصد الشریعه» بیان شد؛
وسائل ـ آیت الله علیدوست با اشاره به اهمیت نگاه مقاصدی در فقه گفت: فقیه نباید روی بعضی از ادله جمود داشته باشد و از اقتضائات زمان و مکان فارغ باشد و کاری به اجرای این اصول نداشته باشد بلکه در استنباط باید از یک طرف هنجارهای فقه را رعایت کند و از سوی دیگر اقتضائات زمان و مکان، مقاصد، نظام را نیز مدنظر داشته باشد.
کد خبر: ۱۵۹۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۵
در پنجمین پیش‌نشست همایش پژوهش‌های کاربردی در علوم انسانی و علوم اسلامی تبیین شد؛
وسائل ـ پژوهشگر مرکز مرکز تحقیقات فقهی قوه قضائیه ضمن تبیین مصادیق فقهی زندگی مسالمت آمیز، گفت: همزیستی مسالمت آمیز یعنی زیست داشتن تحت لوای قانون بدون تفتیش عقاید که در فقه و روایات اسلامی نیز بدین امر توجه شده است. البته در کنار آن خداوند متعال می‌فرماید اگر به شما ظلم می‌شود و ظلم پذیری نیز مانند ظلم کردن حرام است لذا اگر با شما جنگ داشتند شایسته نیست صلح صورت بگیرد.
کد خبر: ۱۵۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۸
آیت الله حبیبی تبار / ۲۲
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در ضمن مسئله اشتراط ایمان در قاضی اظهار داشت: در فقه شیعه مراد از ایمان، صرف مسلمان بودن نیست؛ در واقع، مسلمان بودن شرط لازم هست، اما شرط کافی نیست، بنابراین علاوه بر اینکه قاضی باید مسلمان باشد باید شیعه اثنی عشری نیز باشد.
کد خبر: ۱۵۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۰
کارگاه درس خارج فقه بورس / ۵
آیت الله علیدوست گفت: برخی از فقها فتاوایی دارند که حاکی از عدم اعتقاد ایشان به شخصیت حقوقی است و ما برای اثبات مشروعیت تصرفات شخصیت حقوقی گاهی به روایت تمسک کردیم و گاهی به سیره متصله به عصر معصومین(ع) هر چند در سیر قانون گذار مستحدثه امضاء شارع ممکن است به واسطه حکم عقل احراز شود و نیازی به اتصال به عصر معصوم نباشد.
کد خبر: ۱۵۷۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۲
وسائل ـ مسئولیت پذیری، مفهومی است که انسان‌ها همواره در زندگی فردی و اجتماعی خود با آن ارتباط دارند. انسان به لحاظ گستره وسیع ارتباط خویش، مسئولیت پذیری زیادی در حوزه‌های مختلف دارد. حوزه‌های مسئولیت پذیری انسان می‌تواند در ارتباط با خالق خویش، در ارتباط با خانواده، جامعه و محیط زیست تعریف گردد که نسبت به هر یک دارای مسئولیت بوده و وظیفه‌ای بر عهده دارد. رشد و کمال انسان چه از لحاظ روحی و فردی و چه از لحاظ اجتماعی به مسئولیت پذیری او ارتباط دارد؛ زیرا اهتمام افراد نسبت به اداره و مدیریت امور و واکنش مسئولانه نسبت به پدیده‌های پیرامون خویش، رشد اخلاقی و انسانی را در بر خواهد داشت و همچنین به لحاظ افزایش رفاه اجتماعی و تسکین روانی افراد جامعه فوق العاده تأثیرگذار خواهد بود.
کد خبر: ۱۵۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
وسائل ـ شاید لغزش خواص از مهم‌ترین عبرت‌هایی باشد که به ذهن هر خواننده تاریخ صدر اسلام می‌رسد که چگونه افرادی با آن همه سابقه و قرابت به رسول خدا این‌گونه لغزیدند و در مقابل خلیفه بر حق مسلمین شوریدند. جنگ جمل از اهمیت ویژه ای برخوردار است و از آنجا که اولین جنگ بین مسلمانان صدر اسلام است حاوی نکاتی و عبرت‌های زیادی است.
کد خبر: ۱۵۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۰
پرونده ویژه/ منادیان سکولاریسم ۲
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در ارادئه راهکار حقوقی جهت دادخواهی ملت از عملکرد مسئولان، گفت: راهکار این است که مدعی العموم باید به لحاظ حقوقی اقدام کند، یعنی اگر شواهد و قضایایی وجود داشته باشد که نوع عملکرد دستگاه حکومتی باید به گونه ای دیگر می بود و این نوع عملکرد باعث ایجاد مشکلاتی شده یعنی زمینه ساز این خسارات شده طبیعتا مسیر قانونی می تواند از طریق دادستانی صورت بگیرد و او بر اساس شواهد و قرائن پیدا کند، اما اصل انتقاد و اعتراض در مقوله آزادی ها است
کد خبر: ۱۵۶۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۱
دانستنی‌های حقوق؛
وسائل ـ خسارات ناشی از جرم به این معناست که جرمی به وقوع پیوسته و کسی که جرم بر او واقع شده، متحمل خسارتی شده است. اما از آنجایی که طرح دعاوی کیفری از دادسرا آغاز می‌شود غالباً افراد بر این تصورند که در فرض ارسال پرونده به دادگاه کیفری، در خصوص جبران ضرر و زیان ناشی از جرم نیز حکم صادر خواهد شد. غافل از اینکه به‌جز مواردی مانند سرقت و کلاهبرداری، این وظیفه ذی‌نفع است که با توجه به اینکه دادگاه کیفری علاوه بر تعیین مجازات متهم صلاحیت رسیدگی به ادعای خصوصی نیز دارد، اقدام به ارائه دادخواست و ابطال تمبر قانونی کند.
کد خبر: ۱۵۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵
وسائل ـ مومنین و یاران امام جامعه در اولین گام، می‌بایست به تفاهم و توافقی بر اصول برسند تا بدانند ولیّ خدا چگونه استنباط می کند و چگونه در میانه گزینه های متلون و متنوع دست به حذف و گزینش می زند.
کد خبر: ۱۵۶۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
حجت الاسلام و المسلمین عندلیبی/ ۳
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین عندلیبی گفت: برای اینکه حق احدی ضایع نشود، شارع مقدس احکامی را می‌تواند جایز، صحیح و یا لازم بداند؛ بنابراین روایات قاعده عدم تضييع حق هر فردی، نافیه نیستند بلکه مشرّع اند، مثلاً شهادتی که جایز نیست را جایز می کند یا دیه ای که بر گردن بیت المال نبوده است را به گردن بیت المال قرار می دهد؛ لذا به واسطه این قاعده بورس مشروع می شود.
کد خبر: ۱۵۶۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
یادداشتی از حجت الاسلام سوزنچی؛
وسائل ـ مساله اصلی در مورد حقوق زن و مرد، نه تساوی آن دو، بلکه رعایت عدالت و اعطای هر حقی است که به اقتضای عدالت به هریک باید داده شود.
کد خبر: ۱۵۵۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
وسائل ـ دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: هرچقدر صداقت در حکمرانی تقویت شود، شکاف‌ها را ترمیم می‌کند ولی عدم صداقت، تحقیر مردم و به معنی بهتر تحقیر حکمرانی شایسته است، در حالی که یکی از ممیزه‌های حکمرانی بر مبنای آموزه‌های دینی با آموزه‌های غیردینی میزان صداقت مسئولان است. بنابراین باید گفت فقدان صداقت در مسئولان منجر به اتخاذ تصمیمات تحقیرآمیز شده و کرامت ملت زیر سؤال می‌رود و رشته اعتماد ملت به دولت گسسته می‌شود.
کد خبر: ۱۵۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۵
بخش نخست / حجت الاسلام دکتر توسلی در گفتگوی تفصیلی با وسائل:
وسائل ـ عضو هیئت علمی دانشگاه علامه با بیان اینکه طرح جدید بانکداری بدون ربا با بحران مشروعیت مواجه است، گفت: حتی اگر یک فرد عادی آخرین نسخه طرح را مطالعه کند، فکر می‌کند این طرح برای ترکیه و مالزی نوشته شده است و نه جمهوری اسلامی ایران چراکه تنها نشانه اسلام در این طرح، چند عنوان اسلامی است که در بخش‌هایی از طرح گنجانده شده است. بانکداری ترکیه و مالزی هم اقتباس یافته از اقتصادهای لیبرالی است که سیاست‌های سرمایه‌داری را دنبال می‌کنند و باعث پدید آمدن جنبش‌هایی نظیر جنبش 99 درصد شده اند.
کد خبر: ۱۵۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰