آیت الله شهیدی / ۷
وسائل ـ آیت الله شهیدی گفت: اگر یک اقتصاددان بگوید من بر اساس علم اقتصاد نقش پول در جامعه نقش سند است و پول ثروت نبوده بلکه کاغذی است که سند ثروت ملی است، این نظر ارزشی ندارد، چراکه وی از جهات اقتصادی بحث را دنبال می‌کند، حال آنکه فقیه به دنبال بحث از جهات عرفی است.
کد خبر: ۱۵۴۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
از سوی آیت الله مبلغی صورت گرفت؛
وسائل ـ نشست روش شناسی اجتهاد حضرت آیت الله خامنه‌ای بر اساس کتاب غنا، یکشنبه ۱۷ آذر ساعت ۱۸ در مدرسه عالی فقه و علوم اسلامی، با سخنرانی آیت الله مبلغی برگزار شد.
کد خبر: ۱۵۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸
در نخستین نشست «فقه مقاصدی» مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام گرامی پور گفت: از سردمداران مباحث مقاصدی در شیعه، شهید صدر است که البته عبارت شهید تصریح به نظام دارد نه مقاصد اما قائلین به فقه نظام تصدیق می‌کنند که عملیاتی کردن نظام بدون توجه به مقاصد ممکن نیست.
کد خبر: ۱۵۴۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
آیت الله اراکی / ۲۶
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: آغاز انحراف انسان از دروغ گفتن به خودش شروع می‌شود. یعنی یک دروغی به خودش می‌گوید که بر مبنای این دروغ کار خلاف را انجام می‌دهد.
کد خبر: ۱۵۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
دکتر مینایی:
وسائل ـ دبیر علمی همایش ملی «هوش مصنوعی و علوم انسانی» یکی از فرآیندهایی که توسط هوش مصنوعی دنبال می‌شود را فرآیند استدلال‌ورزی (reasoning) یا همان نتیجه گیری بر مبنای استدلال‌های منطقی عنوان کرد و گفت: این قابلیت مهم می‌تواند در فرآیند استنباط علوم اسلامی و گزاره‌های مرتبط با رشته‌های مختلف علوم اسلامی به کمک فقیه بیاید و فرآیند استنباط را تسریع و تدقیق کند.
کد خبر: ۱۵۴۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
در یادداشتی بررسی شد؛
وسائل ـ روشی که بر مجلس خبرگان حاکم بود، روش سخت گیرانه‌ای بود. یعنی به آسانی از یک قانون عبور نمی‌کردند. می‌دانستند که این قانون، قانون اساسی است نه قانون‌های معمولی که امروز بنویسند بعد ببینند مشکلاتی دارد بعد از سه ماه و شش ماه عوض کنند. می‌دانستند قانون اساسی ماندگار است.
کد خبر: ۱۵۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
آیت الله کعبی:
وسائل ـ آیت الله کعبی با بیان اینکه فقه حکومتی بسترهای نظام ساز می‌خواهد، گفت: چند مقدمه برای این نظام سازی لازم است؛ به نظر بنده ابتدا باید «فلسفه علوم انسانی اسلامی» تدوین شود و مبتنی بر آن باید نظامات اسلامی بر پایه کتاب و سنت و نگاه جامع اسلام تنظیم شود مانند نظام فرهنگی، نظام سیاسی، نظام اجتماعی، نظام اقتصادی و دیگر نظام‌ها.
کد خبر: ۱۵۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
در جلسه اول کارگاه «فقه بورس» مطرح شد؛
وسائل ـ در جلسه درس خارج فقه بورس عنوان شد: شخصیت حقوقی بورس به عنوان یکی از طرفین معامله نیاز به بحث و بررسی دارد اما واقعیت این است که در تراث دینی نه سلب مطلق داریم و نه ایجاب مطلق
کد خبر: ۱۵۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
حجت‌الاسلام میرزایی:
وسائل ـ استاد جامعةالمصطفی(ص) با بیان اینکه فروپاشی تمدن اسلامی به خاطر نسیان و زمین گذاشتن اصل اخلاق و فقه بوده است و نه نقص در اجتهاد در فروع، گفت: واقعیت این است که رویکرد تمدنی و وحدتی با دعوت از برخی شخصیت‌ها در هر سال و آن هم با هزینه‌ها و هتل‌های آنچنانی نتوانست پروژه وحدت تمدنی را چندان به پیش ببرد.
کد خبر: ۱۵۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
از سوی آیت الله کعبی تبیین شد؛
وسائل ـ آیت الله کعبی ضمن تبیین تفاوت فقه سنتی و حکومتی گفت: تشخیص مصالح و مفاسد در فقه حکومتی توسط ولی امر جامعه و در مرحله فعلیت است اما در فقه سنتی «مصالح و مفاسد» در مرحله مبادی حکم شرعی قرار داشته و آنجائی هم که به عنوان متعلق حکم شرعی در فقه سنتی آمده است در فرض حکومت جائر می‌باشد.
کد خبر: ۱۵۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
با حضور آیت الله کعبی برگزار می‌شود؛
وسائل ـ آئین رونمایی از کتاب چهار جلدی «مبادی و اصول فقه حکومتی» اثر حجت الاسلام دکتر ذبیح الله نعیمیان با حضور آیت الله کعبی و به همت مرکز هم‌اندیشی فقه حکومتی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۱۵۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
حجت الاسلام ذوالفقاری مطرح کرد؛
وسائل ـ رئیس پیشین دانشگاه المصطفی در کنگو گفت: حسبه یکی از میدانی ترین مفاهیم فقه ما محسوب می شود چون کاملا با میدان و موضوعات سروکار دارد تا اینکه، ما بفهمیم آیا این موضوعی که در مورد آن بحث می کنیم از موارد حسبه محسوب می شود یا خیر؟
کد خبر: ۱۵۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
مباحثی از درس خارج فقه‌القضاء آیت‌الله رشاد؛ / ۵
وسائل ـ آیت الله رشاد حکم قضایی برای عموم افراد را لازم‌الاجراء دانست و گفت: حتی در مواردی که طرفین دعوا هر دو مجتهد باشند. برخلاف فتوا که صرفا برای شخص صاحب فتوا و مقلدانش معتبر و نافذ است و نه دیگران.
کد خبر: ۱۵۳۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۱
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا گفت: مقصود از جریان قدرت در جامعه این است که در جامعه دو طیف افراد وجود دارند؛ اشخاص و یا دستگاههایی که صادر کننده اوامر و نواهی هستند؛ دوم اشخاص و دستگاههایی که از آن اوامر و نواهی تبعیت و اطاعت می‌کنند. به جریان صدور اوامر و نواهی از سویی و اطاعت و فرمانبری از سوی دیگر، جریان قدرت در جامعه اطلاق می‌شود. بر این اساس جریان قدرت در جامعه وابسته به دو عنصر و طبقه است، طبقه فرمانروا و طبقه فرمانبر.
کد خبر: ۱۵۳۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین میرمعزی در یادداشتی نوشت: اولین پرسشی که در فقه نظام اقتصادی اسلام مطرح می‌شود پرسش از چیستی نظام اقتصادی اسلام و اثبات هستی آن است. در فقه نظام اقتصادی اسلام این تحقیق اهمیت بسیاری دارد؛ زیرا، تا روشن نشود که مضاف الیه فقه چیست بحث در مورد فقه مضاف به آن بحثی بی فائده و مواجه با ابهام و اجمال خواهد بود.
کد خبر: ۱۵۳۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
رییس دانشگاه مذاهب اسلامی:
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین مختاری فقه شیعی را یکی از سرمایه های بزرگ شیعیان دانست و گفت: فقه به دنبال تامین سعادت انسان در دو قلمرو فرد و جامعه است.
کد خبر: ۱۵۳۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
عضو هیات علمی جامعةالمصطفی:
وسائل ـ عضو هیات علمی جامعةالمصطفی با بیان اینکه فقه نظام سطوح مختلفی دارد، گفت: فقه نظام به عنوان اَبَر نظام به تامین نیازهای جامعه می اندیشد.
کد خبر: ۱۵۳۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه:
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه ضمن اشاره به اختلاف دو دیدگاه پیرامون رابطه فقه حکومتی و فقه نظام گفت: برخی از اندیشمندان، فقه نظام را عام می‌دانند و فقه حکومتی را زیر مجموعه آن؛ اما با نگاه رویکردی که برای فقه حکومتی گفته شده است، باید گفت که این رویکرد عام، گاهی به فقه نظام منتهی می‌شود، گاهی خیر، بلکه تنها به همان فقه حکومتی اکتفا می‌شود. به اعتقاد ما، مرحوم امام(ره) نظریه فقه حکومتی را مطرح کرد، اما مباحث جدیدی که در فقه نظام مطرح هستند، در اندیشه ایشان وجود ندارد.
کد خبر: ۱۵۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۹
از سوی استاد درس خارج حوزه علمیه مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسملین ارسطا ضمن نقد کتاب حقوق بشر در اسلام، پیرامون رویکرد اسلام در زمینه حقوق بشر اظهار داشت: نویسنده در تبیین رویکرد‌های مختلف در حقوق بشر به رویکرد‌های انفعالی، تقابلی و تعاملی اشاره کرده است؛ به نظر می‌رسد در اینجا می‌توان به رویکرد چهارمی به اسم رویکرد تکاملی اشاره کرد. یعنی آنچه که اسلام در مباحث حقوق بشر در نظر دارد، با توجه به اینکه این حقوق‌ها از خالق بشر ناشی شده است، رویکرد تکاملی است چراکه حقوق بشر را ارتقاء می‌دهد.
کد خبر: ۱۵۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۷
توسط عضو مجلس خبرگان رهبری مطرح شد؛
وسائل ـ عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه توسعه شگرفی پس از انقلاب اسلامی پیرامون فقه اتفاق افتاده است، گفت: به برکت انقلاب و در پی درهم‌آغوشی فقاهت با حکومت، فقه ما از رویکرد فردی به رویکرد اجتماعی مبدل شده است. این توسعه، خاصیت همکاری فقه و حکومت است. در طول تاریخ، هرگاه سیستم فقاهت به دولت نزدیک شده، این توسعه اتفاق افتاده است اما آنچه در این عصر بی سابقه و بی نظیر است، مدیریت دولت توسط یک فقیه است.
کد خبر: ۱۵۲۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۰