آیت الله اعرافی / ۲۹
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: نهی از ظن سوء، می‌تواند به چندمعنا باشد یکی اینکه بگوییم مقصود، همان پدیده روان‌شناختی است؛ یعنی آن نگرش بدبینانه که امر درونی است و مورد نهی قرارگرفته باشد. یک احتمال دیگر هم این است که مراد، نگرش درونی نیست، بلکه ترتیب آثار را می‌گوید.احتمال سوم این است که هر دو را مدنظر داشته باشد فلذا این جمله «اطْرَحُوا سُوءَ الظَّنِّ بَيْنَكُمْ» می‌گوید که هم بدبینی نداشته باشید و هم بدبینی را ابراز نکنید و یا اینکه هردو را نهی کرده است.
کد خبر: ۱۶۰۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۸
آیت الله حبیبی تبار / ۱۸
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار پیرامون مرافعه مسلمان بر علیه غیر مسلمان در کشور غیر مسلمان و نزد قاضی غیر مسلمان اظهار داشت: در این فرض، اصل حرمت در جای خودش محفوظ است. بر این اساس، اگر مرافعه نزد قاضی تحکیم مسلمان ممکن باشد، باید مرافعه را نزد وی ببرد؛ اگر ممکن نیست، باید مرافعه را نزد داور مسلمان ببرد؛ اگر ممکن نیست نوبت به مصالحه می‌رسد و در نهایت، اگر هیچکدام ممکن نبود و راه، منحصر در رفع الامر الی الطاغوت بود (حرج)، نوبت به جواز مرافعه می‌رسد.
کد خبر: ۱۵۴۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
آیت الله شب زنداه دار / ۱۹
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار در ادامه بحث استثناء والدین از مراتب خشن امر به معروف، به بررسی آیات و روایات دارای عناوین محرّمه رفتار فرزندان در ارتباط با والدین پرداخت.
کد خبر: ۱۴۶۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۱
وسائل ـ رهبر معظم انقلاب در درس خارج غناء، گفتند: بحث غناء جزو مباحث مهمه است؛ این مسأله، مسأله مشکل و مهمی است. مقدار روایتی که در این باب وارد شده است، درباره کمتر محرمی از محرمات این همه حرف و دلیل و موعظه و تحذیر از ائمه(ع) رسیده است.
کد خبر: ۱۴۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۳
حجت الاسلام محرمی در گفتگویی مطرح کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام محرمی گفت: قم عُشّ اهل بیت(ع) و عُشّ آل محمد(ص) است. یعنی پناهگاه آل محمد(ص) و جایگاه شیعیان است و این به واسطه وجود حضرت معصومه(س) است.
کد خبر: ۱۳۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۳
حجت‌الاسلام محرمی؛
وسائل ـ حجت الاسلام محرمی گفت: متأسفانه زندگی ائمه(ع) را درست فهم نکرده‌ایم. در ۴۰ ساله انقلاب کمترین کار درباره اهل‌بیت(ع) شده است، حتی اندازه یک فیلسوف غربی مانند کانت و دکارت درباره اهل‌بیت(ع) کار نشده و کتاب ننوشته‌ایم.
کد خبر: ۱۳۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۹
بخش دوم گزارش؛
وسائل ـ آقای امامی با استناد به آیه 12 سوره توبه گفت: خداوند می‌فرماید اگر ائمه کفر سوگند خود را بعد از عهدی که بسته‌اند، بشکنند و در دین شما تمسخر و طعن زنند، در این صورت با آن پیشوایان کفر و ضلالت کارزار کنید؛ بر این اساس با کفار حربی و آن دسته از اهل کتاب که عهد و پیمان خود با مسلمانان را بشکنند، می‌توان برخورد تند و شدید داشت.
کد خبر: ۱۲۳۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۸
بخش اول؛
وسائل ـ سید محمد امام تکریم اهل کتاب یکی از توصیه‌های اسلام در برخورد با مخالفان عنوان کرد و گفت: در عهدنامه پیامبر اکرم(ص) با مسیحیان است، حضرت به مسلمانان دستور می‌دهد که به هیچ کدام از مسیحیان نباید زور گفته شود، بلکه بایستی با آنها مدارا شده و آزار و اذیتی به آنها نرسد هر کجا که باشند، معزز و محترم خواهند بود.
کد خبر: ۱۲۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۷
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 224
وسائل- در مواردی که عملی حرام از طرف غیر ممیز یا مجنون یا غیر بالغ سر می زند اگر آن عمل از جمله اعمال حرامی است که بدلایل خاص می دانیم خداوند به هیچ طریقی وقوع آن را جایز نمی دادن واجب است امر به معروف و نهی از منکر نسبت به آن فرد غیر بالغ برای جلوگیری از تحقق آن عمل خاص
کد خبر: ۹۲۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 222
وسائل- فتحصِّل ممّا ذکرنا که قول حق در مقام این هست که بگوییم در مورد مأمور و منهی در مواردی که ثابت باشد تکلیف برای او ولو بالغ نباشد امر به معروف و نهی از منکر وجود دارد «إن کان واجباً فواجبا و إن کان مستحباً فمستحبا»
کد خبر: ۹۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 218
وسائل- این که شرط واجب در باب امر به معروف و نهی از منکر عدالت باشد یا ائتمار بما یأمُر و انتهاء عمّا ینهی باشد بر خلاف فتاوای معمول فقهاست. و شاهد بر این امر اقتصار تمام فقها و متکلّمین در برشمردن شرایط بر صرف شرایط چهارگانه است و برای وجوب یا واجب هیچ شرط دیگری اضافه نشده است.
کد خبر: ۹۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۵
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 213
وسائل- عقلاً مستقبح و مستنکر است کسی که خود یک فعل حرام یا منکر را خودش انجام می‌دهد، نهی کند دیگری را و بگوید انجام نده یا اگر خودش یک امر واجب و لازمی را ترک می‌کند، به تارک امر کند که انجام بده؛ بنابراین عقلا شرطیت عدالت برای وجوب امر به معروف لازم است.
کد خبر: ۸۹۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۰
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 212
وسائل- انحصار ذکر شده در آیه 104 آل عمران مبنی بر اینکه صرفا آمران به معروف و ناهیان از منکر رستگار می شوند بدان جهت است که غالب افرادی که اقدام به این امر می نمایند انسان های وارسته ای هستند که نزدیک به رستگاری و فلاح می باشند و نمی توان استفاده کرد چون عدالت شرط رستگاری است پس به صورت اولی باید شرط وجوب امر به معروف باشد.
کد خبر: ۸۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۸
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 209
وسائل- مرحوم مجلسی در رابطه با محدوده مصادیق این روایت معتقد است مراد از این امر به معروف و نهی از منکری که در این روایت وارد شده امر به معروف و نهی از منکر مقاتله‌ای هست چون گاهی مراتب امر به معروف می‌رسد به ضرب و جرح و مقاتله، این آن مرتبه را دارد ذکر می‌کند بنابراین سایر مراتب را شامل نمی شود.
کد خبر: ۸۹۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۳۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 198
وسائل- برخی روایات همانند آیات می تواند برای اثبات شرطیت عدالت در وجوب امر به معروف مورد استفاده قرار گیرند همانند روایات معراج که نقل می کنند پیامبر گرامی اسلام در هنگام معراج گروهی را مشاهده کرد که لبانشان با قیچی هایی از آتش بریده می شود؛ این گروه افرادی بودند که امر به معروف و نهی از منکر می کردند اما بدان عمل نمی کردند.
کد خبر: ۸۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۰
درس خارج آیت الله اعرافی| 17
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: امکان دارد کسی به لحاظ آیات تفصیل دهد و بگوید سارعوا إلی مغفرة، مخصوص توبه است، اما «یسارعون فی الخیرات» عام است، در اینجا هم ترجیح دادیم که تفاوتی نیست، یعنی همه آیات مسارعه، شمول و اطلاق دارد و شامل همه مباحث می‌شود و ازجمله بحث ما که بحث تعلیم و تربیت و ارشاد و تزکیه و امثالهم است که گفته می‌شود فوراً ففوراً اقدام کن.
کد خبر: ۸۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۰
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 192
وسائل- مطلبی عقلی است که هدایت دیگران فرع اهتداء است. کسی که خودش هدایت ندارد چه‌طور می‌تواند هادی دیگران باشد؟ هادی دیگران بودن فرع این است که خودش مهتدی باشد هدایت‌یافته باشد. و کسی می‌تواند گژی‌های دیگران را و انحرافات دیگران را به استقامت تبدیل کند که خودش استقامت داشته باشد و در راه صحیح باشد بنابراین عقل هم می‌گوید کسی که خودش عادل نیست اهل عمل نیست این نباید به لباس هدایت‌گر در بیاید امر و نهی بکند
کد خبر: ۸۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۰
آیت الله سیفی مازندرانی/ 5
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در تبیین ادلّه نجاست صابئین به آیاتی از قرآن و برخی از روایات استدلال کرد و گفت: ضرورت مراجعه به اقوال قدمای اهل لغت در تفسیر قرآن و احادیث گفت: برخی از آیات نهایتاً إشعار بر طهارت صابئین دارد و إشعار حجّت نیست.
کد خبر: ۸۳۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۷
استاد رفعتی نایینی / جلسه 28
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در بیست و هشتمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: یکی دیگر از مصادیق حرام بازتاب اجتماعی پیام رسانه، اختلاط بین زن و مرد نامحرم یا دختر و پسر و نامحرم است که برنامه هایی پخش و تولید می کند و پیامی که می دهد ممکن است حرام نباشد زیرا فعل حرامی انجام نمی دهند و به نمایش نمی گذارند اما در مجموع به هنجارهای دینی و اجتماعی آسیب می زند.
کد خبر: ۸۳۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۶
مدرس سطوح عالی حوزه علمیه تشریح کرد؛
وسائل - آنچه که ممکن است حرام باشد مصرف بی رویه و اسراف و تبذیر است، اما وجود روحیه مصرف‌گرایی، عنوانی محرم نیست که ترویج آن نیز حرام باشد. روحیه تجمل گرایی و حب دنیا نیز از عناوین فقهی محرم نیست.
کد خبر: ۸۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۸