یادداشتی از عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
وسائل ـ بحران‌هایی که تمدن غربی با آن‌ها در طول سه سدۀ گذشته روبه‌رو بوده و اکنون خود را در قالب روبناهای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی آشکار ساخته، در هویت فلسفی، ارزشی و اخلاقی آن ریشه دارند.
کد خبر: ۱۶۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
آیت الله ملک حسینی:
وسائل ـ آیت الله ملک حسینی گفت: به اعتقاد من با کرونا، دین و هیچ کدام از آموزه‌های تشیع آسیب ندید، بلکه یک اعتدال معقول اتفاق افتاد. مردم اگر به درک و شعورهایی متفاوت از امروز و دیروز رسیدند، جهان پساکرونا متفاوت خواهد شد. اما اگر پس از عبور از این مخمصه، فکرها مجددا به فکرهای امروز برگشت، فردا نیز مثل امروز خواهد شد و فرقی نخواهد داشت.
کد خبر: ۱۶۵۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
وسائل ـ از دیدگاه اسلام، مرجع امنیت در میان دولت‌ها و ملت‌های اسلامی، «اسلام»؛ در میان دولت‌ها و ملت‌های باورمند به یکتاپرستی، «توحید»؛ و در میان همه دولت‌ها و ملت‌های جهان، «عدالت» است.
کد خبر: ۱۶۵۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۱۷
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا به مفاهیم قدرت و حاکمیت در اسلام اشاره کرد و گفت: مفهوم قدرت و حاکمیت در اسلام تغییر کرده است که از آن به ولایت تعبیر شده است و آن تغییر این است که ولایت سلطه ای است که الزما هدف از آن تامین مصالح مولّی علیه است و اگر در قرآن واژه ولایت برای غیر مسلمانان یا در درباره شیطان به کار رفته است با عنصر نفع رسانی به جامعه تفاوت دارد.
کد خبر: ۱۶۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
تحلیلی بر نظریات هابرماس پس از شیوع کرونا؛
وسائل ـ هابرماس معتقد است که غرب گونۀ نامتعادلی از توسعۀ اجتماعی و فرهنگی را تجربه می‌کند و پیشرفت آن در علم و تکنولوژی با نوعی عقلانیت ابزاری، زوال انسانیت، تنزل اخلاقی و آزادی توأم بوده است.
کد خبر: ۱۶۵۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
در یادداشتی بررسی شد؛
وسائل ـ رئیس پژوهشگاه قوه قضائیه نوشت: از منظر اسلام بدون کارفرما کاری از دست کارگر ساخته نیست، کارفرما هم بدون کارگر نمی تواند کاری بکند. نگاه اسلام همراهی و هم سویی این دو است. در این میان نقش دولت ایجاد یک خط عادلانه میانه برای همکاری بین این دو است تا ظلم نشود و نه کارفرما به کارگر تعرض کند، نه کارگر از کار خود کم بگذارد. در واقع هیچکدام به حقوق یکدیگر تعرض نکنند، مثل دو شریک و هم سنگر.
کد خبر: ۱۶۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
وسائل ـ رعایت قواعد شرعی در مسائل اقتصادی از جمله عقود اسلامی از آن دست مسائلی است که بارها در قرآن به آن اشاره شده است. در واقع قرآن کریم تفاوت اصلی اقتصاد اسلامی و غیراسلامی را در رعایت نکات شرعی در معاملات می‌داند که از جمله این موارد مضاربه، ضمانت، جعاله و بیع است.
کد خبر: ۱۶۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
وسائل ـ نهاد قانونگذار مبتنی بر فقه حکومتی نهادی است بر اساس قاعده شورا که یکی از ساحت‌های مشارکت سیاسی مردم در نظام اسلامی را تحقق می‌بخشد. این نهاد در فقه حکومتی بر اساس نظریه قانونگذاری به مثابه برنامه ریزی برای اجرای قوانین الهی که همان احکام فقهی است شکل می گیرد. بر این اساس نهاد قانونگذار به مثابه برنامه ریز موخر از نهاد اجتهاد و مبتنی بر نتایج آن قانونگذاری می‌نماید.
کد خبر: ۱۶۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
دانشنامه فقهی حقوقی؛
وسائل ـ منظور از «منابع معتبر» آن دسته از منابعی است از حجیت و اعتبار لازم برای استنباط احکام و برخوردارند و قواعد و احکام فقهی از آن‌ها استنباط می‌شود. منابع معتبر در فقه امامیه عبارتند از: قرآن کریم، سنت پیامبر اکرم (ص) و ائمه معصوم (ع)، عقل و اجماع. به نظر می‌رسد منظور از «فتاوای معتبر»، فتوا‌هایی است که معتبر شناخته شده‌اند؛ یعنی به عنوان فتوای دارای اعتبار در جامعه مطرح اند و آن فتاوای مراجعی است که به عنوان مراجع دست اول شناخته شده اند.
کد خبر: ۱۶۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
حجت الاسلام والمسلمین زیبایی نژاد:
وسائل - رئیس مرکز تحقیقات زن و خانواده گفت: کشوری که بیشترین درصد شیعه را دارد جمهوری آذربایجان است که متینگ های همجنس گرایی در آن برگزار می شود؛ اگر ما هم از حجاب کوتاه بیاییم، باید زیر بار دیگر مسائل نیز برویم.
کد خبر: ۱۶۴۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۰
محسن جبارنژاد:
وسائل ـ بحران اخیراً کرونا، بحران‌های جوامع مدرن و به خصوص بحران علم سیاست مدرن را به آشکارگی رساند و حکمت متعالیه ظرفیت‌های خوبی برای گذار از علم سیاسی مدرن و فائق آمدن بر تنگنا‌های آن دارد.
کد خبر: ۱۶۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۰
حجت‌الاسلام والمسلمین هدایت‌پناه تبیین کرد؛
وسائل ـ عضو گروه تاریخ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه معتقد است که موارد متعدد و گسترده اکرام و احسان از سوی امام حسن مجتبی(ع)، علاوه بر آنکه اهمیت انفاق در اسلام را نشان می‌دهد، از ماهیت جهان‌بینی اسلامی نسبت به ارزش دنیا و کار و تلاش پرده برمی‌دارد، چراکه اگر دنیا و آبادانی آن نزد امام حسن(ع) ارزش نداشت، ایشان برای کسب درآمد تلاشی نمی‌کرد و به دیگران نیز بخششی مبذول نمی‌فرمود.
کد خبر: ۱۶۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۰
اندیشه مقاومت / ۲
وسائل ـ تاریخ انبیا نشان می‌دهد که تعصب جاهلی در بُعد اقتصادی اجازه نمی‌دهد، حرکت اصلاحی پیامبران در جامعه پیاده شود و باید این مانع را از مسیر اصلاحی جامعه برداشت لذا می‌توان جاهلیت در بُعد اقتصادی را یکی از فلسفه‌های تشریع فریضه جهاد برشمرد.
کد خبر: ۱۶۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
رئیس فرهنگستان علوم و معارف اسلامی؛
وسائل ـ آیت الله میرباقری در خصوص تغیرات پدید آمده از ویروس کرونا گفت: وقتی شما نگاه انسان را از آسمان برداشتید و احساسات آن را زمینی پرورش دادید، این انسان رفتارش زمینی می‌شود و در نهایت، حقیقتاً تضاد منافع شکل می‌گیرد و در این تضاد منافع، شما ممکن است با یک دست‌های قدرت پنهانی، برخی از ضعف‌ها را بپوشانید، امّا یک جایی بروز می‌کند. الان زمان بروز آن ضعف‌هاست. بحرانی مثل کرونا، ضعف اخلاقی جامعه غرب را کاملاً آشکار کرده است
کد خبر: ۱۶۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۰
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام روحانی نژاد به سنت سلوک سیاسی امام حسن (ع) اشاره کرد و گفت: سلوک سیاسی امام حسن (ع) و امام حسین (ع) ارتباط وثیق و محکمی دارد. حادثه کربلا و قیام عاشورا گرچه به ظاهر حسینی است، اما باطناً حسنی است. به این معنی که امام حسن مجتبی (ع) با صلحی که در شرایط خاص و ناگزیر و بر اساس مصالح حکمیانه انجام دادند، و معاویه و باند تبهکار اموی مفاد قرارداد را زیر پا گذاشتند، نقاب نفاق را از چهره برافکندند.
کد خبر: ۱۶۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۰
وسائل ـ عدالت به حدی در نگاه اسلامی جایگاه بلندی دارد که بنیان اصلی تحقق یک جامعه آرمانی دانسته شده و خداوند بر رعایت عدالت در همه وجوه و در برابر همه انسان‌ها فارغ از جایگاه اجتماعی، ثروت، دین، مذهب و قومیت تأکید کرده است. همچنین، طبق آیه ۱۳۵ سوره نسا عدالت‌طلبی باید به خلق و خو و روحیه مسلمانان و امت اسلامی تبدیل شود.
کد خبر: ۱۶۴۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۸
آیت الله حبیبی تبار / ۳۰
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در پاسخ به این سوال که چرا بعضی از مذاهب، با این که بیشتر از برخی مذاهب دیگر حرف برای گفتن داشتند، اما تبدیل به مذاهب بائده شدند، اظهار داشت: وقتی دقت می‌کنیم می‌بینیم که نقش سیاست و قضاوت در بقاء حکومت سیاسی کاملاً موثر است؛ این امر مسبوق به سابقه تاریخی است، در دوران خلافت عباسی‌ها که ابویوسف حنفی به عنوان قاضی القضات منصوب شد، هم حاکم، هم خود او و تمام قضاتی که ابویوسف منصوب کرده از احناف هستند.
کد خبر: ۱۶۴۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۸
بررسی دیدگاه فقه اسلامی نسبت به حمله بیولوژیک؛
وسائل ـ حمله بیولوژیک نوعی غدر و خیانت است که در اسلام ممنوع و حرام می‌باشد. از یک سو، علامه حلی در قواعد الاحکام بیان می‌کند: «غدر» حتی با کفار خلاف نظر اسلام است و قبح ذاتی دارد .
کد خبر: ۱۶۴۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۷
عضو خبرگان رهبری:
وسائل ـ حجت الاسلام حاجی ابوالقاسم دولابی با استناد به آیات قرآن گفت: صلح باید در چارچوب مقاومت اتفاق بیافتد، چون صلح یک تاکتیک به شمار می‌رود و به معنای عقب‌نشینی و کوتاه آمدن از اصول نیست.
کد خبر: ۱۶۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۷
نظریه سیاسی آیت‌الله سبحانی؛
وسائل ـ آیت الله سبحانی گفت: هنگامی که قانون اساسی را می‌نوشتیم گفتیم که اگر در میان مراجع یک مرجعی باشد که دارای چنین شرایطی باشد و مردم به صورت خودکار و خود جوش او را پذیرفته باشند احتیاج به گزینش و انتخاب نیست و اما اگر چنین نباشد، یک نوع گزینش مردم شرط است، به خاطر مقبولیت نه مشروعیت. الان هم خبرگان چنین نقشی دارد.
کد خبر: ۱۶۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۶