بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 10(بخش چهارم)
وسائل ـ برخی از علما بر این عقیده‌اند که بهائیان از آن جهت که با مسلمانان در معارضه و مبارزه هستند و مرکزشان در اسرائیل هست، حربی محسوب می‌شوند؛ از آنجا که بهائیان دارای اعتقادات انحراف آمیز و شرک آلود هستند، در صورتی که دست به فعالیت سیاسی نزنند، نهایتاً مشمول حکم کفار حربی معاهد می‌شوند.
کد خبر: ۸۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۰
وسائل- هـرچند اسـلام تـرویج خوبی ها و مبارزه با بدی ها را در دستور کـار مـؤمنان قرار داده است و بر انجام آن تأکید دارد، مواردی وجود دارند که افراد در رویارویی بـا تـرک معروف یا انجام منکر، مجاز بـه مداخله و جلوگیری نیستند و اگـرچنین کـنند، خود مرتکب منکر شده‌اند از این روی تبیین قلمرو شرعی و قانونی امر به معروف و نهی از منکر واجد اهمیت است
کد خبر: ۸۸۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
وسائل- اکثریت در نظام دینی،رمز قدرت و مقبولیت اجتماعی دیدگاهی خاص، فردی خاص یا هر آن چیزی است که خواسته اکثریت باشد و نه رمز مشروعیت و حقانیت آن؛ از این رو لازم است خواسته اکثریت با نظر تخصصی و کارشناسی دقیق فقهی و اجتهادی سنجیده شود.
کد خبر: ۸۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۸
آیت الله مقتدایی/ جلسه 23
وسائل- آیت الله مقتدایی با اشاره به روایت عیون اخبار الرضا درباره قیام زید گفت: از تعلیلی که امام رضا(ع) در خصوص قیام زید بیان می کنند روشن می شود تنها قیامی مشروع است که دعوت به امام و یا نائب امام داشته باشد و در عصر غیبت اگر طبق زعامت ولی جامع الشرائط، دعوت صورت گیرد جایز است و مورد نهی نیست.
کد خبر: ۸۶۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
رهبر معظم انقلاب در مراسم سالگرد رحلت امام خمینی(ره) بیان کردند؛
وسائل _ حضرت آیت الله خامنه ای در اجتماع عظیم مردم در سالگرد ارتحال امام خمینی با تشریح مشابهات جبهه دشمنان امیرمؤمنان با جبهه دشمنان رهبر کبیر انقلاب گفتند: پیشوای عدالت خواهان با سه جبهه رویارو بود؛ «قاسطین» یعنی دشمنان بنیانی و مخالفان اصل حکومت او، «ناکثین» یا همان همراهان سست‌بنیاد و «مارقین» یعنی کج‌فهم‌ها و انسانهای نادانی که سران‌شان خائن بودند اما خودشان به خیال تبعیت از قرآن در مقابل قرآن مجسم یعنی امیرمؤمنان ایستادند.
کد خبر: ۸۵۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۴
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل دوازدهم(بخش پایانی)
وسائل ـ اصل دوازدهم: دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنی عشری است و این اصل الی الابد غیر قابل تغییر است و مذاهب دیگر اسلامی اعم از حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی دارای احترام کامل می‌باشند و پیروان این مذاهب در انجام مراسم مذهبی، طبق فقه خودشان آزادند و در تعلیم و تربیت دینی و احوال شخصیه (ازدواج، طلاق، ارث و وصیت) و دعاوی مربوط به آن در دادگاه‌ها رسمیت دارند و در هر منطقه‌ای که پیروان هر یک از این مذاهب اکثریت داشته باشند، مقررات محلی در حدود اختیارات شوراها بر طبق آن مذهب خواهد بود، با حفظ حقوق پیروان سایر مذاهب.
کد خبر: ۸۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۳
وسائل- برخلاف مبانی معرفت شناسی اومانیستی، در معرفت شناسی دینی عقل آدمی مخزن حقایق نیست تا با اتکای صرف به آن تمامی معارف حاصل گردد بلکه عقل میزان حقوق و حقایق است که اگر آدمی وجهه عقلانی نداشت تشخیص حقانیت شریعت نیز برایش مقدور نبود.
کد خبر: ۸۵۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۵
در پیش نشست کنگره فقیه فقه نظام مطرح شد؛
وسائل ـ رهدار در رابطه با نقش عقل در نگاه به روایات گفت: اگر به عقل از حیث توجه به روایت، نگاه کنیم، مجموعه روایاتی که در اختیار فقهاست، روایات ناقصی است. این نقص نیز دلایلی دارد. از جمله اینکه همه روایات ثبت نشده است. آن‌هایی که ثبت شده کامل ثبت نشده است.
کد خبر: ۸۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۱
وسائل ـ کرسی علمی ترویجی «انقلاب اسلامی و حقوق و آزادی‌های بشر، از جهانشمولی تا تنوع فرهنگی» از سوی گروه مطالعات انقلاب اسلامی پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه، با ارائه دکتر اکبر طلابکی طرقی و نقد دکتر محمود حکمت‌نیا و دکتر محمدرضا روحانی برگزار شد.
کد خبر: ۸۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۵
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه9 (97-96)
وسائل ـ تعبیر برخی این است؛ همان گونه که امام در بحث مشروعیت مقدم و احق است، در بحث حاکمیت نیز این گونه است؛ به شرط این که مردم حمایت کنند و ایستادگی و استقامت داشته باشند.
کد خبر: ۸۳۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۳
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل دوازدهم(بخش 2)
وسائل ـ اصل دوازدهم: دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنی عشری است و این اصل الی الابد غیر قابل تغییر است و مذاهب دیگر اسلامی اعم از حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی دارای احترام کامل می‌باشند و پیروان این مذاهب در انجام مراسم مذهبی، طبق فقه خودشان آزادند و در تعلیم و تربیت دینی و احوال شخصیه (ازدواج، طلاق، ارث و وصیت) و دعاوی مربوط به آن در دادگاه‌ها رسمیت دارند و در هر منطقه‌ای که پیروان هر یک از این مذاهب اکثریت داشته باشند، مقررات محلی در حدود اختیارات شوراها بر طبق آن مذهب خواهد بود، با حفظ حقوق پیروان سایر مذاهب.
کد خبر: ۸۲۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۸
آشنایی با مفاهیم حقوقی عمومی/ مفهوم مشروعیت
وسائل ـ انتخاب خلیفه توسط اهل حل و عقد، استخالف یا انتصاب توسط حاکم قبلی، استیلاء و زور و غلبه سه منشأ برای مشروعیت است که در میان اهل سنت بنا به اتفاقات تاریخی مختلف و نظریات گوناگون ذکر شده است؛ اما از نگاه شیعیان مشروعیت حکومت امام، تنها از ناحیه خداوند متعال حاصل می‌شود و تعیین او به اختیار مردم نیست، بلکه به تعیین خدا و ابلاغ رسول است.
کد خبر: ۸۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۱
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ 38
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با اشاره فتوای فقها مبنی بر جواز قسم دروغ خوردن نزد قاضی جائر، گفت: روایاتی که بر جواز حلف کاذب دلالت دارند منحصر در مواردی که مصلحتی در میان باشد. بنابراین صرف وجود مصلحت کفایت نمی کند، باید مصلحتی باشد که از مفسده قسم دروغ، اقوا باشد.
کد خبر: ۸۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۸
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 20
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه معتقد است: فقهایی که در شورای فقهی بانک یا بیرون آن هستند و این نظام بانکی را کاملاً تأیید می‌کنند، نگاهی بسیار ناقص به موضوع دارند. بانک اگر دقیق موضوع شناسی شود نباید تنها معاملات بانک بررسی شود، بلکه باید مبانی نظری بانک، مکاتب ایدئولوژی، اهداف و مقاصد بانک هم دیده شود؛ بانک یک نهادی نیست که در خلاء بوجود آمده باشد بلکه در یک پارادایم معرفتی و حقوقی و همچنین با کارکرد خاص اقتصادی شکل گرفته است.
کد خبر: ۸۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲
آیت‌الله اراکی/ جلسه 35
وسائل ـ استاد خارج فقه حوزه علمیه قم گفت: عدم جواز خضوع به حاکمیت طاغوت یا باید با جهاد شکل بگیرد که علیه او قیام شود و قدرت را از دست او گرفته و به اهل حق دهند یا به وسیلۀ هجرت است که از تحت سلطۀ او خارج شوند.
کد خبر: ۸۰۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲
وسائل- حجت الاسلام جمالی به ارکان تمدن اسلامی اشاره کرد و گفت: «نظام تمایلات اجتماعی، بینش ها و دانش ها، محصولات» سه رکن اساسی هر تمدن می باشد که در این میان جایگاه تمایلات اجتماعی ـ تمدنی بسیار مهم است؛ زیرا نقطه عزیمت تمایز هر تمدن از تمدنی دیگر، تغییر در تمایلات، عاطفهها و زیباشناسی اجتماعی است. سپس متناسب با این تغییر، عقلانیت تمدنی شکل گرفته و شبکه علوم و دانش های تمدن ساز تولید شده و بر اساس این علوم، محصولات تمدنی تولید می شود .
کد خبر: ۸۰۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
آیت‌الله اراکی/ جلسه 34
وسائل ـ در مکتب انبیا آن چیزی که شرط به قدرت رسیدن است دو شرط اعلمیت و مقبولیت است؛ البته باید دانست که در مکتب انبیا این قدرت با برهان و اقناع مردم ایجاد می‌شود و یا این روش مردم وادار به اطاعت می‌شوند.
کد خبر: ۸۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
وسائل- نمی توان مشروعیت را به کارایی دراز مدت نظام سیاسی تفسیر کرد؛ چرا که مشروعیت مقدم بر تأسیس حکومت است و در صورت نامشروع بودن حکومت، همه افعال آن غاصبانه و جائرانه خواهد بود. هر چند بر اساس کارآمدی دراز مدت بتواند رضایت مردم را جلب کند.
کد خبر: ۸۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۹
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب:
وسائل ـ آیت الله اراکی با برشمردن دستاوردهای شهید سید محمد باقر صدر و شهید محمد باقر حکیم تأکید کرد: شهید صدر بنیانگذار نظریه حق فرمانبرداری در فقه سیاسی بود و شهید حکیم نیز این نظریه را ادامه داد.
کد خبر: ۸۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۹
همایش چیستی صلح/ بخش پایانی
وسائل- علی اکبر علیخانی: اسلام منادی صلح و همزیستی بین مسلمانان و غیر مسلمانان است، گفت: صلح پایدار در گرو این امر است که انسان هر آنچه را برای خود می‌پسندد برای دیگران نیز بپسندد.
کد خبر: ۷۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۹