آیت الله اعرافی/ 23
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: تدریج یا در احکام الزامی یا در احکام استحبابی و ترجیحی است و در احکام الزامی هم گاهی تدریج در واجبات و گاهی در محرمات است و در ترجیحیات گاهی در مستحبات و گاهی در مکروهات است که حکم تدریج در این احکام طبعاً متفاوت است.
کد خبر: ۸۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۶
آیت الله اعرافی/ 22
وسائل ـ آیت الله اعرافی در بیست و دومین جلسه درس خارج فقه تربیت گفت: وقتی یک عملی دارای شرایط زمانی و اقتضائات هست، این عمل خواه واجب یا مستحب در آن شرایط و زمان باید انجام بپذیرد، عمل خواه در حوزه تعلیم و تربیت و غیر حوزه تعلیم و تربیت، به اشکال و انحائی می‌تواند تحقق پیدا کند.
کد خبر: ۸۷۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۴
آیت الله اعرافی/ 21
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: گاهی تدریج مقابل تعجیل است و گاهی مقابل تسریع و تسابق است. مقابل تعجیل، یعنی در آنجا تکلیف نیست، مقابل تسریع و تسابق؛ یعنی در تزاحم این طرف با توجه به ملاکاتی ترجیح دارد.
کد خبر: ۸۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۴
آیت الله اعرافی/ 20
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: روایاتی که در آن قانون تعجیل در کار خیر و کراهت تأخیر آمده است، بر چند طایفه است. طایفه اول روایاتی که اطلاق دارد و می‌گوید نسبت به هر کار خوبی، مستحب است که انسان شتاب کند و تأخیر از آن نیز کراهت دارد و طایفه دوم روایاتی که در خصوص خدمت‌رسانی به خلق خدا وارد شده است، کارهای نیکی که در ارتباط با جامعه و افراد و دیگران است، این قبیل روایات زیاد هستند که در باب فعل معروف ذکرشده‌اند و طایفه سوم روایاتی که در خصوص عبادات ذکر شده است و به طور اخص در مورد نماز ذکر شده است، می‌گوید که زود عبادت را انجام بدهید.
کد خبر: ۸۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۳
در نشست "بازی‌های رایانه‌ای، چیستی، ضرورت‌ها و چالش‌های فقهی" مطرح شد
وسائل ـ بازی‌های رایانه‌ای به جهت هدف مکلف یا کیفیت برخی عناصر آن یا برخی آثار و پیامدهایشان دارای حکم حرمت و برخی دارای حکم مباح و برخی از آن‌ها مانند بازی‌های رایانه‌ای درمانی که درمان منحصر در آن‌هاست، دارای حکم وجوب می‌باشند.
کد خبر: ۸۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۳
آیت الله اعرافی| 19
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: جایی که فرد تنها در قرآن کریم مورد خطاب است، سارعوا گفته می‌شود، اما در جایی که چند نفر هستند، استبقوا گفته می‌شود، در حالتی که شخص تنها باشد، فقط قاعده سارعوا است، اما وقتی چند نفر هستند، هم سارعوا و هم استبقوا را بیان می‌کند البته یک احتمال هم هست که میان سارعوا و استبقوا من وجه است، اما اولی این است که اخص گرفته شود. قانون مسارعه در طاعات، و استباق و مسارعه، ممکن است گفته شود که نسبتشان من وجه است، ممکن است گفته شود که عموم و خصوص مطلق است.
کد خبر: ۸۷۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۳
آیت الله اعرافی/ 18
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: در نقطه مقابل استحباب تسرع و سرعت و شتاب در انجام فعالیت‌های خیر، یک قاعده معکوس و مضاد هم دارد و آن قاعده حرمت مسارعه به اثم و گناه و کارهای ناشایست است، از این طرف استحباب شتاب به خوبی‌هاست و سرعت‌گیری در انجام کارهای خیر و نیک است، در نقطه مقابل آن، حرمت شتاب در کارهای ناشایست و معاصی است.
کد خبر: ۸۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
استاد رفعتی نایینی / 35
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی گفت: برخی از کتب لغت، لعب و لهو را یکی دانسته اند در حالی که اینها یکی نیست گرچه اگر با هم به کار رفتند شاید به یک معنا باشند ولی اگر جداگانه به کار گرفته شوند لعب یک واژه و معناست و لهو کار دیگری است و در اصطلاح فقهی برخی گفته اند لهو کاری است که صرفاً به جهت لذت آن انجام شود و توجه ای به نتیجه نداشته باشیم لذا سفر لهوی را این گونه معنا کرده اند که صرفا به قصد لذت است و کاری به نتیجه و آثار معنوی و مادی آن ندارد.
کد خبر: ۸۶۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
درس خارج آیت الله اعرافی| 17
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: امکان دارد کسی به لحاظ آیات تفصیل دهد و بگوید سارعوا إلی مغفرة، مخصوص توبه است، اما «یسارعون فی الخیرات» عام است، در اینجا هم ترجیح دادیم که تفاوتی نیست، یعنی همه آیات مسارعه، شمول و اطلاق دارد و شامل همه مباحث می‌شود و ازجمله بحث ما که بحث تعلیم و تربیت و ارشاد و تزکیه و امثالهم است که گفته می‌شود فوراً ففوراً اقدام کن.
کد خبر: ۸۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۰
آیت الله اعرافی/ 16
وسائل ـ آیت الله اعرافی در شانزدهمین جلسه درس خارج فقه تربیت گفت: ابتدائاً به ذهن می‌آید که «یسارعون فی الخیرات»، یعنی خود عمل با دقت و مسارعه به عمل انجام می‌شود، یعنی تمهید مقدمات برای اینکه عمل انجام شود، بنابراین سبقت و سرعت‌گیری در انجام عمل، نسبت به مقدمات هم شمول دارد و در واقع سرعت گرفتن در عمل، یعنی انجام مقدماتی که سریع عمل انجام شود.
کد خبر: ۸۵۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۶
آیت الله اعرافی| 15
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: قانون فقهی به نام سرعت در خیرات داریم که استحباب مؤکد دارد و احیاناً بعضی موارد بالاتر از این هم هست. برای تکمیل قاعده اصل تسریع و شتاب در خیرات که کبرای کلی که یکی از مصادیق آن شتاب در تعلیم و تربیت است، مروری در آیات می‌کنیم و باید دانست که دو تعبیر خیلی واضح سَبق و سرعت در بعضی از آیات وجود دارد.
کد خبر: ۸۴۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۵
درس خارج آیت الله اعرافی| جلسه 14
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: دلیل دوم ما در بحث، استنتاج از اصل رفق و مدارا و اصل احتمال تأثیر است که در حقیقت استنتاجاتی از اصل اول و دوم است و اینکه این مورد را جزء اولین اصول قرار دادیم، دلیلش این است که تقریباً بسیاری از این اصول و روش‌ها و شیوه‌ها به شکلی به چند اصل پایه برمی‌گردد، یعنی در اصول تعلیم و تربیت از منظر اسلام، قاعده رِفق و مدارا با اضلاعی که داشت و قاعده احتمال تأثیر با احتمال و اضلاعی که داشت، یک نقش کلیدی و محوری دارند، اینها اصول پایه هستند.
کد خبر: ۸۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۲
آیت الله اعرافی|13
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: وقتی می‌خواهیم از سیره‌ها، به طور ویژه از سیره‌های قولی استفاده کنیم، سه مشکل وجود دارد که یکی از سه مشکل این است که قصد داریم از جواز به سمت رجحان برویم و مشکل دوم این است که به‌عنوان اولی می‌شود این‌طور اقدامی را انجام داد و جایز است و مشکل سوم این است که شرایط حافه به آن عمل، یا قول، شرایط زمانی و مکانی و مخاطبی متصل را به فعل یا سیره قولی را الغاء کنیم ولی در هر یک از اینها راه بسته نیست و راه‌ها و شیوه‌هایی را می‌شود پیدا کرد.
کد خبر: ۸۳۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۶
آیت الله اعرافی| 12
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: بُرد سیره عملی و همین‌طور سیره قولی، محدود است، اما با یک قواعدی می‌شود این بُرد را کم یا زیاد کرد، زیرا بُرد پایه دلالات سیره‌های عملی و قولی همان جواز است و جواز مقابل ترک یا فعل است، در عین حال با قرائنی می‌شود بیشتر از جواز در حد رجحان و یا مرجوحیت از آن استفاده کرد، حتی در حد وجوب و حرمت، ممکن است استفاده شود و از طرف دیگر گفته می‌شد که پایه دلالت اینها در سیره فعلی و قولی، اعم از عنوان اولی و ثانوی و ولایی است، اما می‌شود با یک ضوابطی از آن حکم اولی بیرون آورد.
کد خبر: ۸۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۴
آیت الله اعرافی| 11
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: در حال حاضر دو کاستی در بررسی مسئله و در اصولمان داریم، کاستی اول این است که سیره به معنای متداول و رایجش که عبارت است از افعال مقابل اقوال، نیاز به یک غنای بیشتری از لحاظ روش‌شناسی دارد و کاستی دوم مضاعف این است که سیره به معنای دوم که دامنه مفهومی را در سیره تعمیم دادیم و شامل نوع رفتار در گفتن و سخن گفتن است، در اینجا یک دایره دیگری پیدا می‌کند و نیاز به روش‌شناسی‌های وسیع‌تری است.
کد خبر: ۸۳۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۳
آیت الله اعرافی/10
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: در تمامی مسائل بالاخص در مسائل تربیتی وقتی که از معصوم می‌خواهیم بهره ببریم و به او مراجعه کنیم، گاهی به افعال او نگاه می‌کنیم که سیره مشهوره است، گاهی به اقوال او مراجعه می‌کنیم. به گفتارهای معصوم و خداوند تبارک‌وتعالی مراجعه می‌کنیم که در آینه وحی و قرآن، تجلی کرده است.
کد خبر: ۸۳۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۹
آیت الله اعرافی| جلسه 9
وسائل ـ آیت الله اعرافی در نهمین جلسه درس خارج فقه تربیت اظهار داشت: گاهی تدریج یعنی رعایت آن ضوابطی که در هر مرحله وجود دارد، گاهی هم در خود یک مرحله، وقتی می‌خواهد اقدام کند، تدریجی لازم است که این ریزتر از اولی است و فراتر از آن قواعد کلی مراحل رشد و امثال این‌هاست.
کد خبر: ۸۲۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۸
درس خارج فقه تربیت آیت الله اعرافی| جلسه 8
وسائل ـ آیت الله اعرافی در هشتمین جلسه درس خارج فقه تربیت گفت: در مباحث تربیتی، اصل سوم، اصل تدریج است که خیلی سابقه و قدمت دارد؛ هم قدمت تاریخی در مباحث مربوط به تعلیم و تربیت و امثالهم دارد و هم در تعلیم و تربیت جدید غربی، یکی از اصولی است که تقریباً همه به آن اشاره می‌کنند، لذا اصل ریشه‌داری است.
کد خبر: ۸۲۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۷
آیت الله اعرافی| 7
وسائل ـ آیت الله اعرافی در هفتمین جلسه درس خارج فقه تربیت گفت: گاه مباحث تربیتی نتیجه عکس می دهد که نمونه های تاریخی آن ماجرای حضرت نوح و لجاجت مردم در عدم پذیرش و سخنان امام حسین علیه السلام در روز عاشوراست، پس اقدامات امر و نهی و هدایت و تبلیغ و امثالهم انجام می‌پذیرد و در یک شعاعی آثار معکوسی می‌گذارد و انسان‌هایی را به سمت باطل می‌برد.
کد خبر: ۸۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۶
آیت الله اعرافی/ 6
کد خبر: ۸۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۰