وسائل ـ بیشتر گروه‌های غیر متداول مذهبی که در دهه ۱۹۷۰ میلادی در ایالات متحده آمریکا و انگلستان ظهور و پیشرفت نمودند، با مرگ بنیان گذاران خود کاملا منقرض گردیدند و باقیمانده آن‌ها نیز تأثیر خود را در این کشور‌ها از دست دادند، ولی در دو دهه گذشته، این گروه‌ها در کشور‌های تحت نفوذ ایالات متحده آمریکا پیشرفت کرده اند. بهترین نمونه آن، پیشرفت این گروه‌ها در کشور‌های ژاپن و کره جنوبی می‌باشد؛ در این مدت، نزدیک به دویست گروه در ژاپن ظهور نموده و فعالیت می‌نمایند. مرکز تمامی این گروه‌ها در ایالات متحده آمریکا و انگلستان می‌باشد.
کد خبر: ۱۳۱۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۹
وسائل ـ فقه رابطه این همانی با حقوق مدرن ندارد و از این رو فقه را بر جایگاه حقوق مدرن نشاندن خطایی بزرگ است.
کد خبر: ۱۳۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۸
وسائل ـ مسئله سبک زندگی در خلال دهه ۸۰ میلادی در حوزه علوم اجتماعی و نظریه‌های جامعه شناسی مطرح شد. بسیاری از اندیشمندان علوم اجتماعی در این زمینه بیان عقیده نموده اند. سبک زندگی وابسته به انتخاب و انتخاب نیز وابسته به اطلاعات است. اطلاعات محصولی از فرآیند ارتباطات است و ارتباطات می‌تواند میان فردی یا رسانه‌ای باشد. رابطه رسانه‌ها و سبک زندگی چرخه‌ای به هم پیوسته و متقابل است.
کد خبر: ۱۳۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۷
وسائل ـ کشف و بررسی و تحلیل و ارائه اندیشه‌های دانشمندان مسلمان که با الهام از منابع اصیل اسلامی در فضای فرهنگ اسلامی پدید آمده و شکل گرفته است، به ویژه اگر در قالب مفاهیم شناخته شده علوم انسانی رایج در فضای علمی و دانشگاهی صورت پذیرد، علاوه بر آنکه از لحاظ نظری خلاء تئوریک جامعه اسلامی را پر می‌کند و پیش فرض‌های نوینی را جایگزین پیش فرض‌های رایج در علوم اجتماعی می‌سازد، مانع خودباختگی و از خود بیگانگی فرهنگی و اجتماعی می‌شود و زمینه‌ای برای فراهم آوردن راه حل‌های عملی برای پاره‌ای از مشکلات و مسائل اجتماعی می‌باشد.
کد خبر: ۱۳۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۶
آیت الله مبلغی:
وسائل - آیت الله مبلغی گفت: آنچه در فقه سنتی و کلاسیک ما هست موضوعات را معمولاً به صورت انقطاعی بررسی می کند و فرایندی نیست در حالی که موضوعات اجتماعی ماهیت فرایندی دارد.
کد خبر: ۱۳۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۲
وسائل ـ ساختار و فضای فرهنگی هر جامعه با تهدید‌ها و چالش‌های درونی و بیرونی که زمینه بروز رفتار‌های مجرمانه را فراهم می‌آورد، مواجه است. از عناصر مهم و تاثیرگذار در شکل دادن به معنای جرم و رفتار‌های مجرمانه میزان سازگاری و تطابق هر رفتار با نظام ارزش‌ها و هنجار‌ها و فرهنگ آن جامعه است. کتابی که پیش رو دارید، حاصل توجه به شرایط فرهنگی و اجتماعی امروز ایران و جهان و تلاش در درک تاریخی و فرهنگی علل کجروی و آسیب‌های اجتماعی در ایران معاصر است.
کد خبر: ۱۳۱۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۴
آیت الله اراکی:
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: شهید صدر با اینکه خود نابغه‌ای محسوب می‌شود بسیار در تفکر فلسفی تحت تأثیر فلسفه شهید مطهری بوده است که این مفاهیم فلسفی را توانست تبیین و بازسازی کند.
کد خبر: ۱۳۱۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۱
آیت الله سیدمنذر حکیم:
وسائل ـ آیت الله سیدمنذر حکیم گفت: در حوزه ها و در دانشگاه ها در مسئله شناسی و روش شناسی شهید صدر بسیار کم کار شده است. در حالی که شهید صدر بیشترین تاکید را بر روش شناسی داشته است.
کد خبر: ۱۳۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
وسائل ـ حجت الاسلام پارسانیا گفت: شهید صدر در کتاب ۲ جلدی اقتصادنا نظام اقتصادی اسلامی را بیان می کند و ورودی که به این مسئله دارند، در نظامات دیگر قابل تعمیم است.
کد خبر: ۱۳۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
حجت الاسلام والمسلمین واعظی مطرح کرد؛
وسائل ـ رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم گفت: ما در حوزه علوم انسانی و اجتماعی به افرادی که مسأله حل کنند احتیاج داریم که بر روی مبانی و مطلوبیت‌ها و وجوه حقوقی و فقهی کار کنند و گمشده ما مطالعات توسعه‌ای است که خروجی آن تولید دانشی است که نقشه راه برون رفت از وضع موجود به وضع مطلوب باشد؛ از طرفی حوزه‌های علمیه در واقع کارهای گسترده‌ای در این راستا انجام می‌دهند، اما کارهایی نیست که ذائقه مردم شیرین شود و بر روی مبانی و مطلوبیت‌ها است که حل مسأله نیست و مسأله آفرین است.
کد خبر: ۱۳۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
آیت الله اعرافی / ۱۴
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: انسان بر اساس حب ذاتی که دارد، وقتی این حب ذات حالت افراط پیدا می‌کند و از مدار خارج می‌شود، دو اثر سوء بر حب ذات کنترل نشده و افراطی مترتب است.
کد خبر: ۱۳۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
در نشست «عقلانیت، تمدن‌سازی و نظام انقلابی» تبیین شد؛
وسائل ـ عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: عقلانیت جهان اسلام می‌گوید من و دیگری هر دو باید تسلیم عقل باشیم و تمدن اسلامی که در حاشیه عقلانیت مربوط به خودش شکل می‌گیرد تمدن ایدئولوژیک نیست و در عین حال ایدئولوژی زده نیست بلکه تمدنی علمی است که تمام رفتار‌ها و کنش‌های فردی و اجتماعی آن در حاشیه حقیقتی است که باید شکل بگیرد و با روش و منطقی که دارد و اگر مدارا است بعد از پذیرش حقیقت است که مدارا حق است.
کد خبر: ۱۳۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۲
حجت الاسلام والمسلمین مبلغی مطرح کرد؛
وسائل ـ رییس مرکز تحقیقات مجلس شورای اسلامی، با اشاره به ظرفیت‌ها و ویژگی‌های فقه الاجتماع، گفت: فقه الاجتماع به زیربناها می‌پردازد، ورود کردن فقیه به مباحث اجتماعی روبنیان بدون توجه و پرداخت به مباحث بنیادین گاهی می تواند خطرناک باشد.
کد خبر: ۱۳۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۹
حجت الاسلام الویری در مشهد:
وسائل ـ حجت الاسلام الویری الویری گفت: اندیشه اسلامی که به حکم تجربه تاریخی بی‌تردید یک اندیشه تمدن‌ساز است اکنون در آستانه زایش یک تمدن نوین، ناگزیر باید راه خود را از میان توده‌های مردم گذر دهد.
کد خبر: ۱۳۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۷
آیت الله اعرافی / ۱۳
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: پایه‌ای که در آن بنیان روابط میان افراد ریخته می‌شود، همان پایه شناختی و نگرشی است که میان آحاد انسانی و افراد جامعه برقرار می‌شود.
کد خبر: ۱۲۹۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۵
آیت الله اعرافی / ۱۲
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: ظن دارای سه معناست، ظن به معنای یقین است، مشترک لفظی است، گاهی ظن به معنای یقین است، معنای دوم در ظن همان چیزی است که در خیلی از اوقات به ذهن می‌آید و آن احتمال راجح دون الیقین و الاطمینان و فوق التساوی است، حد واسط بین یقین و شک است و معنای سوم عام‌تری است که در مقاییس به معنای دوم ذکر شده است، ظن در مقابل یقین است، یعنی دائره بعد از یقین، احتمال راجح، شک و حتی وهم را هم در بر می‌گیرد.
کد خبر: ۱۲۹۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۴
پژوهشگر فقه و اصول فقه مطرح کرد؛
وسائل ـ پژوهشگر فقه و اصول فقه گفت: اندیشه اصلاح گری دینی در عصر جدید در جهان اسلام به بازنگری در اندیشه‌های دینی توجه نشان داد که مجموع آن‌ها را می‌توان در اصلاح بر پایه نقد عمل مسلمانان، نقد آموزه‌های مذهبی سنتی و نقد روش‌ها و رویکرد‌های سنتی خلاصه کرد.
کد خبر: ۱۲۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
آیت الله اعرافی / ۱۱
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: نیات خیر می‌تواند مشمول ثواب بشود و لذا در دائره فقه می‌گنجد، اما نیات سوء یک رفع امتنانی در اینجا وجود دارد، ثواب و عقابی در آنجا نیست، نیّت بد است، اما ثواب و عقابی بر آن مترتب نمی‌شود.
کد خبر: ۱۲۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۱۹
در نشست «عدالت فرهنگی» مطرح شد؛ / ۴
وسائل ـ دکتر فاضلی گفت: از نظر من عدالت امر رابطه ای است و در روابط اجتماعی آدم‌ها عدالت معنای واقعی خودش را پیدا می‌کند، نه در نتیجه. هر دستگاه ایدئولوژیکی می‌تواند برای خودش نتیجه ای مشخص کند، اما آن چیزی که من می‌توانم درباره آن صحبت کنم این است که عدالت در زندگی روزمره آدم‌ها معنا دارد. در زندگی روزمره چه اتفاقی می‌افتد؟ آیا فاصله قدرت صورت می‌گیرد؟ آیا طرد صورت می‌گیرد؟ امتیازات چگونه توزیع می‌شود؟ دردها، زخم‌ها و محرومیت‌ها چه می‌شود؟
کد خبر: ۱۲۸۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
پیش اجلاسیه کرسی نظریه‌پردازی با موضوع «پارادایم شبکه‌ای» / شماره ۲
وسائل ـ حجت الاسلام واسطی در تبیین هدف خود از مقاله پارادایم شبکه‌ای گفت: سخن ما این است که ما هیچ‌یک از پارادایم‌های رایج مثل پارادایم پوزیتویسمی را قبول نداریم و آن را رقیب خود نسبت به پارادایم ارائه شده می‌بینیم ولی در عین حال تلاش کرده‌ایم حکمت صدرایی را در قالب پارادایمی در فضای فلسفه علم ارائه بدهیم تا دیگرانی که در فضای پوزیتویسمی هستند دریافت کنند که حرف ما چیست، گرچه ما به پارادایم‌های دیگر اشکال داریم.
کد خبر: ۱۲۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۵