مظفر نامدار مطرح کرد؛
وسائل ـ مظفر نامدار گفت: مهمترین مناقشه در تدوین قانون اساسی توجه به نظریات علما در رعایت مفاد شریعت در قانون اساسی و ماهیت سکولار و غیر اسلامی پیش نویس تهیه شده بود.
کد خبر: ۱۴۳۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۸
سلیمی:
وسائل ـ سلیمی گفت: متأسفانه بیشتر افراد دین‌دار و طلاب در فضای مجازی مشاهده کننده اند و ریشه آن عدم شناخت و آشنا نبودن به شیوه تبلیغ در فضای مجازی است.
کد خبر: ۱۴۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۸
وسائل ـ رئیس مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه‌های علمیه گفت: امام هادی(ع) در دورانی که اوج دشمنی با شیعه بود به گونه‌ای عمل کرد که نتیجه‌اش گسترش تشیع و تثبیت جایگاه ولایت فقیه بود.
کد خبر: ۱۴۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۷
وسائل ـ آیت الله علیدوست گفت: الان یک فکری در حوزه وجود دارد که معتقد است حوزه شریعت فقط بخش عبادات و یک سری کلیات معاملات را پوشش می‌دهد و مابقی مسائل مبتلابه مردم، در حوزه شریعت نیست. بنده این تئوری را به «نظریه انعزال» تعبیر می‌کنم. متأسفانه بخشی از سکولاریسم همین است که بحث از سیاست را سهم بشر و علم او می‌دانند.
کد خبر: ۱۴۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۶
وسائل ـ حکومت از دیدگاه اسلام، برخاسته از موضع طبقاتی و سلطه گری فردی یا گروهی نیست؛ بلکه تبلور آرمان سیاسی ملتی هم کیش و هم فکر است که به خود سازمان می‌دهد تا در روند تحول فکری و عقیدتی راه خود را به سوی هدف نهایی یعنی الله بگشاید. این همان تحقق حکومت مستضعفان در زمین خواهد بود.
کد خبر: ۱۴۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۶
وسائل ـ حکومت جهانی مهدوی از یک سو نقطه پایان حیات بشری در سرای دنیا و مطلع زندگی اخروی خواهد بود و آن چه در این حکومت در حد ظرفیت دنیا تبلور خواهد یافت حاکمیت، علم، قدرت، حکمت، عدالت، رحمت الهی در زندگی انسان است و مستکبران مستوجب قهر الهی می شوند.
کد خبر: ۱۴۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۰
وسائل ـ سیاست جنایی اسلام در مبارزه بـا جـرایم جنسـی تـدابیری را در سـه گـام طـولی طراحی کرده اسـت: در گـام نخسـت، تـلاش دارد بـا تـدابیری منطبـق بـر جنبـه هـای روانشناختی و جامعه شناختی انسان، آستانه مقاومت فرد را در برابر کشش‌های انحرافـی غریزه جنسی بالا ببرد و بدین وسیله یک نیروی کنترل درونی در افراد ایجاد کنـد تـا او بدون نیاز به نیروی کنترل بیرونی، از ورود به منطقه ممنوع رفتار جنسـی دوری گزینـد.
کد خبر: ۱۴۳۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۴
در گفت‌وگو با حجت الاسلام والمسلمین ارسطا تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا گفت: مجمع تشخیص مصلحت نظام براساس مبانی فقه شیعه جایگاه مشخص و قابل قبولی دارد. تشخیص مصلحت به‌صورت صریح و با یک عنوان مستقل در کتب فقهی شیعه مطرح نشده است و سال ۱۳۶۶ اولین بار و قبل از اینکه در قانون اساسی بیاید، توسط امام خمینی مطرح شد و سپس در سال ۱۳۶۸ در جریان بازنگری قانون اساسی، اصل ۱۱۲ به این مجمع اختصاص داده شد.
کد خبر: ۱۴۳۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۳
وسائل ـ کتاب «برابری سهم‌الارث در فقه و حقوق موضوعه» مشتمل بر سه فصل همراه با نتیجه‌گیری و پیشنهادات به قلم عباس حیدری‌مقدم به زیور طبع آراسته شد.
کد خبر: ۱۴۳۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۳
عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم اسلامی:
وسائل ـ عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم اسلامی خواستار تبیین و معرفی شادی های مشروع و حلال به آحاد مردم به خصوص در ایام دهه ولایت و امامت شد.
کد خبر: ۱۴۳۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۳
آیت الله حبیبی تبار / ۱۱
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار پس از اثبات ولایت القضاء اظهار داشت: برای اصل عدم ولایه قضاء به ادله مختلفی نظیر عقل و روایات تمسک شده است. مستدلین به دلیل عقل برای ادعای خود دو بیان را مطرح می‌کنند؛ طبق بیان اول، آفرینش انسان‌ها بر اساس «برابری» بوده است؛ حال اگر شخصی بر دیگری ولایت داشته باشد، ترجیح بلا مرجح است و ترجیح بلا مرجح، عقلا قبیح است. به این ترتیب، اصل این است که قاضی بر دیگری ولایت ندارد مگر اینکه دلیلی اقامه شود و قاضی را از این اصل خارج کند.
کد خبر: ۱۴۳۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۲
وسائل ـ امروز غالب ترین سیاست در بین سیاست‌های بشری سیات لیبرال دموکراسی است که با چالش‌های جدی مواجه است. چه در سیاست‌های داخلی و منطقه‌ای و چه در سیاست‌های بین‌المللی، گرفتار گشته، که سعی وافر بر رهایی خود دارد، شاید یگانه راه برون رفت از از بحران‌ها عبارت است از تغییر در نگرش‌ها؛ در غیر این صورت هیچ برون رفتی پیش رو نخواهد بود.
کد خبر: ۱۴۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۲
گزیده‌ای از تازه‌ترین اثر پژوهشی مهدی نصیری؛
وسائل ـ نصیری نوشت: عینیت یافتن بسیاری از احکام خداوند از جمله عدالت و امر به معروف و نهی از منکر و اجرای حدود الهی، در گروی وجود حاکمیتی صالح است و در وضعیت حاکمیت جور بخش عظیمی از این احکام معطل و بر زمین خواهد ماند.
کد خبر: ۱۴۳۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۰
بهادری جهرمی:
وسائل ـ بهادری جهرمی در برنامه بدون توقف گفت: عموم بزرگان از جمله آیت‌الله آقا جواد تبریزی و آقای خویی تعریف‌شان از امور حسبیه شبیه همان تعریف حکومت‌داری است.
کد خبر: ۱۴۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۰
وسائل ـ حجت الاسلام محمدعلی میزائی گفت: مفهوم معروف با واجب تفاوت دارد. گویا معروف به مفهوم عرف نزدیک است یعنی آن واجب‌ها و حرام‌هایی قابل امر و نهی کردن است و مشمول امربه‌معروف و نهی از منکر است که مردم عرفا قبول کرده باشند. قبح و حسن آنها برای غالب جامعه مبرهن باشد. با این حساب هر حلال یا واجبی معروف نیستند.
کد خبر: ۱۴۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۷
گزارش تفصیلی از گعدهٔ علمی با آیت‌الله مددی / ۲
وسائل ـ آیت الله مددی در تبیین ابعاد و گستره فقه ولایی، گفت: فقه ولایی اوسع از حکومت است. حکومت یک مظهر کوچک از فقه ولایی است به همین جهت حضرت فرمود «وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْ‌ءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوَلَايَةِ» همواره بحث ولایت اهل بیت مطرح است حتی اگر حکومت دست آنها نباشد. پس یک فقه استنباطی و یک فقه ولایی داریم. که فقه استنباطی نسبت به رسول الله(ص) همان تلقی وحی و فقه ولایی هم مثل سنن رسول الله(ص) است.
کد خبر: ۱۴۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۵
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۸۰
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا نسبت به تجدیدنظرخواهی از حکم صادره توسط قاضی ماذون، اظهار داشت: قاضی ماذون یعنی شخصی که فاقد شرایط قضاوت است و توسط ولی امر برای منصب قضاء تعیین می‌شود. دایره نفوذ حکم وی به همان اندازه‌ای است که ولی امر برای او تعیین می‌کند. در نتیجه اگر ولی امر مصلحت را در این ببیند که تجدید نظر خواهی نسبت به قضاء قاضی اول جایز است، می‌تواند رفع دعوا به قاضی دوم را جایز کند.
کد خبر: ۱۴۲۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۶
گزارش تفصیلی از گعدهٔ علمی با آیت‌الله مددی / ۱
وسائل ـ آیت الله مددی با اشاره به اهمیت بحث فقه حکومتی و کارهای بر زمین مانده و لازمی که باید در این حیطه انجام داد، گفت: ما اصول فقه ولایی را تنظیم نکرده ایم با اینکه فقه اهل بیت طبیعتا ولایی بوده و امتیاز آن بر فقه عامه همین مسئله بوده است.
کد خبر: ۱۴۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۴
حجت الاسلام والمسلمین موسویان پیشنهاد داد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در ضمن تبیین طرح‌های جایگزین هزینه دیرکرد در بانکداری بدون ربا گفت: بانكی كه بدهی خود را به موقع دریافت نکرده خسارت ديده است؛ در این شرایط می‌توان قانون ديگری گذاشت كه بخشی از جرايم دریافتی جهت جبران خسارت‌های وارده به این بانک‌ها پرداخت شود؛ يعنی نهاد حاكميت جهت جبران بخشی از آن جرايم را بدهد؛ مانند اينكه بخشی از جرایمی که برای كشف مواد مخدر می‌گيرند را به عنوان حق كشف به پليس منطقه می‌دهند. اگر مجلس همت كنند و اين طرح تصويب شود، مشكل جریمه دیرکرد برطرف می‌شود.
کد خبر: ۱۴۲۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۹
حجت‌الاسلام والمسلمین موسويان تبیین کرد؛
وسائل ـ عضو هيأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی ضمن توضیح تفاوت وجه التزام با بهره دیرکرد، گفت: اگر وجه التزام برای تخليه خانه باشد، تقريباً تمام فقهای ما قبول دارند و می‌گويند كه اشكالی ندارد؛ اما اگر بحث پرداخت بدهی باشد، به جهت شباهتش با همان بهره ديركرد يا ربای جاهلی، محل اختلاف است.
کد خبر: ۱۴۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۰