نشست علمی مبانی فقه نظام خانواده/ شماره 2
وسائل – دکتر محمود حکمتنیا در تبیین جایگاه دولت در نظام حقوقی خانواده گفت: ما تا پنجاه سال قبل چیزی به معنای حقوق خانواده نداشتیم و دین و اخلاق متکفّل حوزه روابط خانوادگی بود امّا وقتی که دولتها در این حیطه دخالت کردند، بحث حقوق خانواده نیز مطرح شد و اساساً چون حقوق به معنای قواعد الزام آور دارای ضمانت اجراء است، همیشه در ارتباط مستقیم با دولت است.
کد خبر: ۸۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۳
وسائل – حجت الاسلام دکتر سید منذر حکیم دستیابی به یک نظام فقهی واحد برای نهاد خانواده را ضروری دانست و گفت: ما معتقدیم که خانواده یک واحد اجتماعی است و نیازها و ابعاد متنوّعی دارد و برای کلّیه این ابعاد باید به یک منظومهای واحد دستپیدا کنیم که بتواند خانواده را از بدو تشکیل تا انحلال از لحاظ نیازهای قانونی تأمین کند.
کد خبر: ۸۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۳
در نشست «فقه خانواده، مبانی و رویکردها» مطرح شد؛
وسائل - موسس و مدیر گروه فقه تخصصی خانواده در جامعه المصطفی العالمیه با اشاره به اینکه در حوزه فقه خانواده خلأهایی وجود دارد که هنوز تعبیرنشده است، گفت: در واقع تحولات جهان نیازهای جدید برای خانواده و جامعه به وجود آورده است و شما براساس ضروریات زندگی ناچار به وصله و در عین حال مجبور شدید به قانون های قبلی، قوانین مکمل بزنید.
کد خبر: ۸۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۱
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 21
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین واعظی، دموکراسی را معارض با شریعت اسلام نمیداند و در تبیین این عدم تعارض، آورده است: اگـر دمـوکراسی را به عـنوان یـک روش سـیاسی فهم کنیم که بـر سه محور خاص؛ یعنی ایفای نقش مردم در به قدرت رسیدن افراد و احراز مسؤولیتها، مشارکت آنـان در فـرایند تصمیمگیری سیاسی بهطور مستقیم یا از طـریق نـمایندگانشان و نـیز آگـاهی یـافتن و کنترل و نظارت بـر عـملکرد حاکمان استوار است؛ آنگاه مانعی بر سر راه انتخاب این روش در چارچوب نظامهای ارزشی و اصول بنیادین مختلف بـاقی نـمیماند.
کد خبر: ۸۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۹
آیت الله مبلغی/ 80
وسائل ـ آیت الله مبلغی در برشماری فوائد استفاده از ساختار حقوقی در فقه گفت: اگر فقه را که داعیهدار دخالت در همه شئون زندگی است، در یک چهارچوب حقوقی و یک ساختار منظم قانونی مطرح کردیم، فقه از حالت افتراض (دور بودن از وضعیتها اجتماعی) که قابلیّت حکمرانی بر واقعیّتهای موجود جامعه را ندارد، دور ساختهایم و به یک حالت مرتبط با اجتماع نزدیک کردهایم.
کد خبر: ۸۲۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۸
آیتالله اراکی/ جلسه 39
وسائل ـ ملاکِ اعلمیت، اعلمیت در فقهِ فرمانروایی و فقه مدیریت جامعه؛ فقه نظام و فقه کلان است؛ البته باید در همه فقه عالم باشد، اما اعلمیتش باید در این رشته باشد؛ لذا اگر دو فقیه داشتیم که یکی در فقه خرد و دیگر در فقه کلان اعلم بود؛ فقیه اعلم در فقه کلان بر فقیه أعلم در فقه خرد مقدم میشود.
کد خبر: ۸۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۸
گزارش نشست علمی؛
وسائل ـ اگر قرار باشد صرف وجود مفسده، مقید امر به معروف و نهی از منکر باشد هیچ امر به معروف و نهی از منکری وجود نخواهد داشت. در مصلحت و مفسده باید با عقلانیت اسلامی مسائل را بررسی و با نگاه اسلامی مصلحت و مفسده را درک کنیم نه با نگاه مدرن، چنانچه برخی سریعا میگویند به صلاح نیست که موجب میشود اصل حجاب را نیز لازم ندانیم.
کد خبر: ۸۱۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۵
شاخصه های اجتهاد تمدن ساز/ بخش نخست
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین رهدار به استلزامات اجتهاد تمدنی اشاره کرد و گفت: اجتهادی میتواند اجتهاد تمدن ساز باشد که فقیه در مقام موضوع شناسی چنان بیاندیشد که فکر کند ابتدا لازم است موضوع شناسی کند سپس به بُعد حکم شناسی پردازد، یعنی بر پایه آن نگاه قدیمی که تفکیک میکرد و میگفت موضوع شناسی کار کارشناس و حکم شناسی کار فقیه است، حرکت نکند. خود موضوع شناسی لااقل برخی از موضوعات را فقیه پیگیری نماید.
کد خبر: ۸۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۲
آیت الله مبلغی / 77
وسائل ـ آیت الله مبلغی ضرروت گام برداشتن حوزه اجتهاد به سمت نظریّات اصولی گفت: ما قبول داریم ممکن است در استنباط حکم از خداوند به خطاء برویم، لذا باید مبحثی تحت عنوان کارکرد حکم در اصول گشوده شود و چون این مباحث در اصول مطرح نشدهاند، عالم اجتهاد با واقعیّتهای اجتماعی فاصله گرفته است.
کد خبر: ۸۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۱
آیت الله مبلغی / 76
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تعریف نظریه اصولی گفت: نظریه اصولی عبارت است از توصیف کلامشناختی از مقولات پایهای و مهمی همچون زبان (از حیث الهی بودن یا بشری بودن وضع آن)، خطاب الهی و مراحل ماقبل آن (وضعیت و نوع خطاب)، چیستی رابطه انسان با خداوند و رابطه آن با عذاب الهی و حدود آن به گونهای که منتهی به شکلگیری یک یا چند قاعده اصولی گردد.
کد خبر: ۸۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۸
آیت الله مبلغی / 74
وسائل ـ آیت الله مبلغی بحث از روح شریعت و بحث از علم خصائص الشریعه را یک امر ضروری دانست و گفت: در علم خصائص شریعت یکی از معرفتهای لازم، ارتباط شریعت با عالم تکوین است که در این ارتباط باید ارتباط شریعت با انسان؛ ارتباط انسان با نظام هستی و نظام تکوین و ارتباط شریعت با سنن اجتماعی موجود در تاریخ مورد توجه قرار بگیرد علاوه بر رابطه دین با عالم تکوین، رابطه شریعت با نهاد دین که عام مافوق شریعت است و رابطه شریعت با شرایع دیگر و همچنین رابطه شریعت با مجموعهها و اجزای خود نیز میتواند ما را در علم خصائص شریعت به برخی از اوصاف برساند.
کد خبر: ۸۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲
حجتالاسلام رضاییان/ جلسه 16
وسائل ـ حجتالاسلام رضائیان با اشاره به ساحتهای مختلف فقه گفت: از مواردی که در قانونگذاری باید دقت شود این است که قابلیت عمومی برای فهم و انجام قانون وجود داشته باشد، تا بتوانیم آن را به عنوان فقه نظام از شریعت استخراج کنیم؛ موضوع برخی از خطابات شرعی است که با این نگاه قاعده جای خود را پیدا میکند.
کد خبر: ۸۰۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲
آیت الله مبلغی / 73
وسائل ـ آیت الله مبلغی وضعیّت امروز حوزه را نسبت به پرداختن به علوم پیرامون شریعت، نابسامان دانست و گفت: در فقه ساختاری در صدد نوسازی قالبهای فقه با ساختار جدید هستیم که در موردی خاصّ کارکردهای ویژه داشته باشد. نظیر فقه حقوقی که بر اساس این موضوع، ساختارها نو شده و کارکردهای حقوق مورد توجه قرار میگیرد.
کد خبر: ۸۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲
استاد خسروپناه؛
وسائل - استاد خسروپناه معتقد است از نظر فقه اجتماعی، خرید کالای ایرانی ولو با کیفیت پایینتر به دلیل صیانت از نظام اقتصادی حکومت اسلامی واجب است.
کد خبر: ۸۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
حجتالاسلام رضاییان/ جلسه 15
وسائل ـ آیا می شود در عرصههای مختلف فقه اصول فقه خاصی داشته باشیم، در فضای نظریه پردازی، در اصول فقه مضاف آیا چنین مجالی وجود دارد؛ برای اینکه به این سؤال پاسخ دهیم، باید ببینیم عرصه های فقه کجاست؟ ساحتها که مشخص شود مبانی و اصول هم به تناسب فقه روشن می شود.
کد خبر: ۸۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
آیت الله مبلغی / 72
وسائل ـ آیت الله مبلغی وضعیّت مربوط به شریعت بر اساس دانشهای مرتبط با آن را تبیین کرد و گفت: شریعت از این حیث به ماقبل التشریع، نفس التشریع و مابعد التشریع تقسیم میشود که هر یک علوم مرتبط با خود را دارند. نفس التشریع و ماقبل التشریع مربوط به خداوند و مابعد التشریع مربوط به بشر است لذا مرحله اخیر به علومی بر میگردد که توسّط بشر یا شکل گرفته و یا باید شکل بگیرد.
کد خبر: ۸۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
آیت الله مبلغی / 71
وسائل ـ آیت الله مبلغی بحث از ماهیّت نظریّات حول تشریع را مطرح کرد و گفت: این نظریهها ماهیت اصولی دارند و نظریات اصولی در سه خاستگاه شکل میگیرند که عبارتاند از: حوزه العبد تجاه مولاه (که نظریاتی همچون نظریه حقّ الطاعة حول این حوزه شکل گرفته است)، حوزه المولی تجاه عبده (نظریاتی همچون نظریه قبح عقاب بلابیان حول این حوزه شکل گرفته است) و حوزه حکم (نظریاتی همچون جعل الحکم المماثل تحول این حوزه شکل گرفته است) که این حوزه بزرگترین و فراخترین حوزه از خاستگاههای نظریه در علم اصول است.
کد خبر: ۸۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
آیت الله مبلغی / 70
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تبیین انواع مشترکات بین ادیان گفت: دو سنخ از مشترکات بین ادیان وجود دارد که یک نوع جنبه جعل مستقل به عنوان یک ارزش مشترک به آن تعلّق پیدا نکرده ولی اتباع شرائع در هماندیشیهای بینالادیانی به وجود این مشترکات در آیین خود پیمیبرند و سنخ دیگری از مشترکات هست که فراتر از هر شریعتی جعل نسبت به آن صورت گرفته که به ابتدائا به آن شریعت فوقانی میگوییم.
کد خبر: ۸۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۰
گزارش نشست/ بخش پایانی
وسائل- حجت الاسلام آکوچکیان در خصوص بکار بردن واژه ورشکستگی معرفتی گفت: معتقد هستم ورشکستگی معرفتی از آنجایی شکل می گیرد که نظام تولید حوزه و دانشگاه امروز کشور، از پس مسئله های نظام برنیامده و ناتوانی و بی عرضگی معرفت تولیدی برای ورود به حوزه عملیات، منجر به فروکاهشی ساخت اجتماعی می شود و در نهایت انقطاع هویتی پیش می آید.
کد خبر: ۸۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۸
آیت الله مبلغی / 67
وسائل ـ آیت الله مبلغی تلاش برای دستیابی به پشت صحنه افکار امام خمینی را یک حرکت اساسی و راهبردی در جهت پیشرفت علم فقه و اصول عنوان کرد و گفت: امام چون تحرّکات ذهنی قوی داشتهاند، تراوشات ذهنی شان را در یک عبارت مختصر بیان میکردند و اگر کسی حوصله کند و با بررسی این مختصرها به پشت صحنه فکر امام دست پیدا کند، میتواند علم اصول یا فقه را رشد و توسعه دهد.
کد خبر: ۸۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۶