آیت الله اراکی / ۲۴
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: بدعت چیزی است که کسی به اسم دین حرفی را که خلاف دین است به مردم ارائه بدهد و بگوید خدای متعال و امام این‌طور فرموده است.
کد خبر: ۱۴۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
وسائل ـ آیت الله اراکی: مسؤول اصلی فساد اخلاقی در جامعه، رسانه‌ها هستند و دلیل آن هم عدم پایبندی به فقه رسانه از گروه فقه فرهنگ است؛ اگر فقه فرهنگ در جامعه رواج داشت و اگر رسانه‌های ما به فقه فرهنگ عمل می‌کردند در حال حاضر اخلاق جامعه ما به شکل دیگری بود.
کد خبر: ۱۴۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۱
آیت الله اراکی / ۲۳
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: دولت باید در پیاده کردن فقه اجتماعی دخالت کند. البته مردم هم باید اطاعت کنند منتها مسؤول مباشر در کل فقه نظام، حاکم است.
کد خبر: ۱۴۵۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۴
آیت الله اراکی / ۲۲
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: کارهایی که مربوط به کلان جامعه باشد کار حکومت است. البته مردم هم باید به عنوان کمک حکومت با حکومت همکاری کنند اما وظیفه اصلی، وظیفه حکومت و حاکمیت است. لذا رفتارها یا هنجارهایی که اگر نباشند به کل جامعه ضرر می‌رساند و یا رفتارهایی که اگر باشد به نفع جامعه تمام می‌شود و یک نفع عمومی هم دارد، کار حکومت است.
کد خبر: ۱۴۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۳
آیت الله اراکی / ۲۱
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: شیوه هنجارسازی، خود یک علم است. اینکه چه‌کاری را باید ترویج کرد، چه رفتاری را باید به هنجار تبدیل کرد و این هنجارسازی خوب یا بد است و اگر خوب است که الزامی است یا الزامی نیست کار حوزه است. هنجارسازی و بیان هنجارسازانه یک رفتار خوب، شرع است اما حالا این بیان باید چگونه باشد تا بتواند یک فعل خوب را هنجار کند؟ این کار قالباً به فن و تجربه نیاز دارد و مربوط به فقه نیست و در اینجاست که به فن و دانش احتیاج است.
کد خبر: ۱۴۱۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۳۱
آیت الله اراکی / ۲۰
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: یکی از مهم‌ترین کارهای دولت و وظایف حاکم این است که هنجار بسازد. کار رُسل تسلیم سُنن حسنه است؛ سنت یعنی هنجار، از این «لَكُمْ في رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ » در می‌یابیم که در حقیقت کار اسوه‌ها در جامعه ترویج و هنجارسازی یک رفتار، یک گفتار و یک فرهنگ است. و لذاست که ارتباط فرهنگ اولاً با دین روشن می‌شود؛ هویت دین، هویت فرهنگ جامعه است.
کد خبر: ۱۳۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۵
حجت‌الاسلام خسروپناه تبیین کرد؛
وسائل ـ معاون علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی با برشمردن مؤلفه‌های دانشگاه اسلامی با الگوی مکتب امام جعفر صادق(ع)، گفت: اگر دانشگاه اسلامی مبتنی بر الگوی امام جعفر صادق(ع) فهمیده و به صورت نظام‌مند اجرایی شود، می‌توانیم ادعا کنیم نهادهای علمی ما در مسیر تمدن‌سازی پیش می‌روند؛ تمدن یعنی دانش، حکمت، صنعت و فرهنگی که بتواند علاوه بر جامعه خود، در جهان هم تأثیرگذار باشد و این اتفاق نمی‌افتد مگر اینکه دانشگاه ما آموزشِ پژوهش‌محورِ کارآمد داشته باشد.
کد خبر: ۱۳۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۹
آیت الله اراکی / ۱۹
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: ابداع و اظهار احتمال در جایی که موجب ایذاء یا هتک مؤمنی شود ایراد دارد اما اگر مثلاً یک مطلبی را نمی‌داند فرض کنید که نمی‌دانند فلان شب، اول ماه است اما می‌گوید که احتمالاً فلان شب اول ماه است یا احتمالاً فلان روز اول ماه رمضان است، ایراد ندارد.
کد خبر: ۱۳۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۱
آیت الله اراکی / ۱۸
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: هر گفتاری که موجب آزار اتباع دیگر ادیان و مذاهب شود و به شکلی که آن‌ها را وادار به عکس‌العمل نظیر آن کاری که ما می‌کنیم و گاهی شدیدتر کند حرام است.
کد خبر: ۱۳۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۵
آیت الله اراکی / ۱۷
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: «الْحُرُماتُ قِصاص» یعنی همیشه حرمت‌ها حق متقابل ایجاد می‌کنند، زوال حرمت، زوال حرمت متقابل و حفظ حرمت، حفظ حرمت متقابل را در پی دارد.
کد خبر: ۱۳۴۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۱
استادیار مؤسسه امام خمینی(ره) مطرح کرد؛
وسائل ـ نویسنده حوزوی گفت: یکی از مهم‌ترین نتایج تخصصی شدن فقه پاسخگویی فقهی به نیازهای جمهوری اسلامی ایران به عنوان حکومت، دولت و تمدن اسلامی است. در حالی که یا این موضوع مطرح نشده و یا از این زوایه فقهی به آن نگاه نشده است.
کد خبر: ۱۳۴۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۰
آیت الله اراکی / ۱۶
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: جایی که بیان اظهاری موجب تفویت حقی یا موجب ظلم به کسی شود؛ اگر کسی چیزی را اظهار کند که حقی از کسی ضایع شود، مثلاً عِرض و آبروی کسی ریخته شود، اگرچه حق گفته است، ولی آبروی آن شخص ریخته می‌شود، یا منشأ ظلم به کسی شود با اینکه مطلب، مطلب حقی است، اما اگر این مطلب حق را بگویید، منشأ ظلم می‌شود حرام است.
کد خبر: ۱۳۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۵
آیت الله اراکی / ۱۵
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: از مصادیق برجسته یا برجسته‌ترین مصادیق ظلم کتمان حقیقت و حق ، در آنجایی که عدل یا حقی مترتب بر اظهار است که اگر اظهار نشود حق پایمال خواهد شد.
کد خبر: ۱۳۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۱
آیت الله اراکی / ۱۴
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: بدترین شرک‌ها و ظلم‌ها کتمان این حق که «اطاعت خدا واجب است» می باشد ؛ حقی که بیّن‌ترین حق‌ها در جهان آفرینش است حق خداست.
کد خبر: ۱۳۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۳۰
آیت الله اراکی / ۱۴
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: اگر اثبات حقی متوقف بر بیان آن است که اگر بیان نشود حقی کتمان یا نابود می‌شود، اینجا اظهار حق واجب است.
کد خبر: ۱۳۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۴
پیش درآمدی بر فقه رسانه حجت الاسلام والمسلمین مبلغی؛
وسائل ـ برای بررسی عمیق موضوعات اجتماعی همانند رسانه، نخستین و مهم‌ترین گام، نظریه پردازی کلامی درباره جامعه است (جامعه شناسی دینی)، گام دوم، رسیدن به یک نظریه فقهی در جامعه به عنوان موضوع حکم فقهی ِنسبت با جامعه است و گام سوم عبارت است از توجه به خود (فقه جامعه).
کد خبر: ۱۳۱۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۸
آیت الله اراکی / ۱۳
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: از عجایبی که در فقه اسلام وجود دارد این است که کذب در روایات و منابع دینی منشأ همه فسادهاست اساس انحراف بشر از یک دروغ شروع می‌شود؛ آن هم دروغی که خود انسان به خودش می‌گوید و این مورد تأکید است در منابع دینی ما که کذب منشأ فساد است، روی این خیلی تأکید شده است.
کد خبر: ۱۲۹۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۲
آیت الله اراکی / ۱۲
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: یکی از تفاوت‌های اصلی بین فرهنگ اسلامی و فرهنگ لیبرالیسم بحث آبرو و حیثیت است. در فرهنگ لیبرالیستی مسئله آبرو مطرح نیست؛ یعنی غالباً به عنوان یک حق شناخته شده نیست، یا اصلاً تعریفی برای آبرو وجود ندارد که بفهمند آبرو و حیثیت یعنی چه.
کد خبر: ۱۲۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۸
آیت الله اراکی / ۱۱
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: رجحان و عدم رجحان علم، تابع نفع و عدم نفع مترتب بر معلوم آن است. بنابراین در آنجا که معلوم خالی از نفع و ضرر است علم به آن نه رجحانی خواهد داشت و نه مرجوحیّتی.
کد خبر: ۱۲۹۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۷
آیت الله اراکی / ۱۰
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: در شرع اسلام حقیقتی که برهان و دلیل حقیقت بودن آن را اثبات کرده و مردم به آن نیازمندند حق بیان دارد، یعنی باید بیان و اظهار شود و نباید در بوته کتمان ماند و پنهان گردد.
کد خبر: ۱۲۹۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۶