vasael.ir

برچسب ها
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین پیروزمند به نقش حوزه و دانشگاه در تولید علوم اسلامی اشاره کرد و گفت: اگر حوزه توانست مطلوبیت‌هایی تعریف کند که نظام مسائل علم را هدایت کند، یعنی حوزه دارد مدیریت می‌کند. نقش دانشگاه در این مسیر هم بسیار است. مباشرت در تولید دانش به معنای دانش‌کاربردی و نه مکتب‌ دانشی، به عهده دانشگاه است.
کد خبر: ۸۵۶۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۲

وسائل- کلید فهم مفاهیم و یا محکمات اندیشه و رفتار شهید مدرس دو چیز می­باشد که عبارتند از 1- نظریه سیاسی موازنه عدمی، 2- نظریه عینیت دیانت با سیاست.
کد خبر: ۸۵۱۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۶

باز نشر؛
وسائل ـ آیا می‌توان گفت میرزای شیرازی صرفا با توجه به سلطه اقتصادی غربیان، حکم تحریم را صادر کرد؟ البته شکی نیست که سلطه اقتصادی کفار ـ در مرحله و مرتبه خاصی ـ می‌تواند خود به تنهایی موجب صدور چنین حکمی شود، اما در موضوع مورد بحث، سلطه اقتصادی، به تنهایی موجب تحریم نشده است، بلکه سلطه فرهنگی و رابطه مودت‌آمیز مسلمانان با کفار غربی، نقش و تأثیر بیشتری در صدور حکم تحریم داشته است.
کد خبر: ۸۳۶۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۵

باز نشر؛
وسائل ـ رهبر معظم انقلاب می فرمایند: در قضیه تاریخی تحریم تنباکو که سرآغاز یک مبارزه مردمی و آگاهانه در برابر تسلط غرب بود، نام میرزای شیرازی مطرح است. اگر همان حرکت میرزای شیرزای (رضوان الله علیه) ادامه پیدا می کرد و سیاستمداران و نخبگان کشور همان خط را دنبال می کردند، سرنوشت ایران غیر از آن چیزی می شد که اتفاق افتاد.
کد خبر: ۸۳۶۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۴

گفت وگوی اختصاصی با وسائل؛
وسائل- عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به جایگاه مصلحت در حکم میرزای شیرازی اشاره کرد و گفت: ملاک صدور احکام حکومتی با توجه به مصلحت‌های جامعه است و صدور حکم حکومتی منوط به وجود مصلحت اسلام و نظام اسلامی و مصلحت مسلمانان است و تحریم تنباکو براساس مصلحت اسلام و مسلمانان بود.
کد خبر: ۸۳۵۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۴

وسائل ـ توصیه به اجتناب از مصنوعات کفار بر اساس سه اصل فقهی «لزوم نفی سلطه کفار»، «لزوم نفی ظلم» و «لزوم عدم تشبه به کفار» است که به صورت واضح به مسأله استعمار اقتصادی غرب اشاره و با توجه به اصل نفی سلطه و اصل نفی ظلم به مقابله با آن به طریق مقتضی توصیه شده است.
کد خبر: ۸۳۵۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۴

در نشست «فقه دولت‌سازی و فقه دولت‌داری» مطرح شد؛
وسائل ـ مدیر گروه فقه دولت‌سازی مؤسسه فتوح اندیشه گفت: از تفاوت‌های فقه فردی و حکومتی این است که در فقه حکومتی، تکنولوژی به صورت پسینی تولید می‌شود، تکنولوژی و دانش مبتنی بر الگوهای رفتاری تولید می‌شود، اما در فقه فردی، تکنولوژی به صورت پیشینی است، یعنی تولید شده است و فقیه فقط می‌تواند حکم استفاده از آن را بیان کند؛ یعنی در مواردی ناخواسته به بسط و گسترش تمدن غرب کمک می‌کند.
کد خبر: ۸۳۲۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۰

شاخصه های اجتهاد تمدن ساز/ بخش پایانی
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین رهدار با بیان اینکه برخی بر این باورند که تبدیل فقه به قانون راهکار ورود فقه به عرصه های اجتماعی است، هشدار داد: این دیدگاه به سکولاریسم دینی می‌انجامد که خطری در پیش دارد؛ یعنی فقه آن بستری را که پیش از این مأموریت اداره اش را وظیفه خود می دانست، به حقوق واگذار کند؛ متاسفانه در کشور ما همین رویه دنبال می شود.
کد خبر: ۸۲۰۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۵

کارآمدی فقه حکومتی/ بخش پایانی
وسائل- حجت الاسلام پیروزمند با اشاره به ضرورت ورود فقه به عرصه های اجتماعی گفت: دستگاه فقاهت به صرف اینکه یکسری احکام کلی را استنباط کند و در اختیار کارشناسان علوم انسانی قرار دهد، نمی تواند سرپرست گونه و حادثه ساز باشد که در این صورت انتظار اینکه تمدن سازی اسلامی اتفاق بیفتد و فقه در عرصه میدان عمل و مدیریت اجتماعی حضور پیدا کند، یک انتظار دور از دسترس و غیر منطقی خواهد بود.
کد خبر: ۸۱۸۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۴

شاخصه های اجتهاد تمدن ساز/ بخش 2
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین الویری در تبیین فقیه تمدنی گفت: فقیهی که درکی از تمدن به این معنی که فقیه یک نمونه تمدن را بشناسد و با پیشینه تمدن ها آشنا باشد، نداشته باشد، بحث ها همان بحث های علمی خواهد شد که در بهترین حالت در متنی نوشته می شود و از آن فقه تمدنی بیرون نمی آید.
کد خبر: ۸۱۷۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۳

در یادداشتی تبیین شد:
وسائل - تقابل میان علما و استعمارگران از هنگام باز شدن پای آنها به سرزمین ایران آغاز شد. شاید بتوان سخنرانی شورانگیز میرزا مسیح مجتهد، علیه اقدامات «گریبایدوف» نماینده تزار روسیه در تهران و قیام مردم این شهر علیه سفارت روسیه را، نخستین رویارویی علمای ایران و استعمارگران نامید. اما بی‌تردید، باید اقدام قاطعانه «ملاعلی کنی» در برابر انعقاد قرارداد ننگین و استعماری «رویتر» را، نخستین واکنش جدی علما به موضوع تسلط اقتصادی و سیاسی اجانب بر اقتصاد ایران دانست.
کد خبر: ۸۱۵۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۱

درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 23
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در بیست و سومین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: مدگرایی غربی، نحوه پوشش و آرایشی است که از غرب وارد شده باشد و پیامدش همان تهی شدن جوان مدگرا از هویت خودش می باشد که از هویت ملی و دینی تهی می شود و اسلام آن را قبول ندارد و حرام است.
کد خبر: ۸۱۴۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۹

محقق و پژوهشگر حوزوی/ بخش 2
وسائل- ابوالحسن حسنی بر این باور است که فقه فردی توانایی مقابله با غرب را ندارد؛ زیرا فقه فردی تمام مظاهر غرب را می‌پذیرد و فقط سعی می‌کند یک صورت شرعی به آن بدهد. اما فقه حکومتی در برابر هر مظهری، مظهرسازی می‌کند و حتی کار را به جایی می‌رساند که غرب در برابر او ناچار به مظهرسازی می شود، یعنی غرب در برابر این فقه زمانی دچار چالش شد که این فقه فعال شد و موضوع‌سازی کرد.
کد خبر: ۸۰۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۳

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع)
وسائل ـ حب دنیا در مدگرایی مستتر است. ولی لزوماً به معنی این نیست که این کار توأم با تجمل یا زیباسازی خود باشد یا رفتار غیرطبیعی در آن وجود داشته باشد.
کد خبر: ۸۰۵۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۹

کرسی ترویجی نسبت دین و پیشرفت؛
وسائل- حجت الاسلام حمیدرضا شاکرین گفت: اگرچه عقل و علم بشری در الگوی پیشرفت همچنان باید فعال و موثر باشند؛ در عین حال هیچ یک از مولفه‌های اساسی پیشرفت بدون حضور دین به نتایج مطلوب نمی رسد و الگوی مطلوب با بالاترین سطح تعامل علم و دین محقق خواهد شد.
کد خبر: ۸۰۰۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۴

وسائل ـ رنسانس و انقلاب صنعتی اروپا همه چیز را دگرگون کرد و توجه بشر را از علوم عقلی به سوی علوم تجربی و حسی سوق داد و به جای فلسفه و جهان بینی الهی ، فلسفه و جهان بینی مادی را مطرح کرد و به جای اخلاق و مفاهیم با ارزش معنوی و الهی ، مفاهیم اومانیستی را مطرح کرد. در تاریخ نیز به جای بررسی و تحقیق درباره رشد معنوی انسان‏ها ، بررسی تاریخ رشد و تکامل ابزار تولید را جایگزین کرد.
کد خبر: ۷۹۶۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰

عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی/ بخش 2
وسائل- حجت الاسلام حسینیان به موانع تحقق تمدن اسلامی اشاره کرد و گفت: تا زمانی که نتوانیم جهت داری علم را ثابت کنیم به تمدن نخواهیم رسید؛ زیرا تمدن یک حقیقت جامع است که از اخلاق و مباحث فلسفی، عرفانی و توحید و شناخت حقیقت انباء و تاریخ را دربرمی گیرد تا مسائل روزمره جامعه به عبارت دیگر تمدن جامعه درست می کند تمدن لایه پائینش تکنولوژی است و لایه بالایش اخلاق است.
کد خبر: ۷۹۵۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۹

دکتر محمود حیدر در نشست «دین و سیاست در تمدن غرب معاصر» مطرح کرد؛
وسائل ـ در جهان اسلام با بحران ذائقه‌ فکری و بحران کمبود و فقر فکری مواجه هستیم؛ دستگاه‌های مولد اندیشه‌ ما به اقل رسیده است؛ می‌توانیم اندیشه‌های دیگران را جمع کنیم و ارائه بدهیم؛ ولی تولید اندیشه‌ ما با بحران مواجه شده است، به‌ عبارت‌دیگر انسداد تولید اندیشه داریم، ایران امید ماست و شرایط خوبی دارد که در این لحظه‌های خاص، سامانه‌های تولید اندیشه را برای پر کردن آن خلأها ایجاد کند.
کد خبر: ۷۹۲۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶

در نشست تخصصی«حجاب اجباری آری یا خیر» مطرح شد؛
وسائل ـ کارشناس در امور زن و خانواده در رادیو معارف دلیل حجاب خواهی در غرب را تشکیل جنبش های«لباس های عفیفانه» عنوان کرد و گفت:« انقلاب عفیف» آنان به این معنا است که دختران آنها نمی خواهند لباس های غیرعفیفانه بپوشند و در واقع در برابر برهنگی قیام کرده اند.
کد خبر: ۷۹۰۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶

در نشست«بایسته‌ها و اصول حاکم بر آموزش جنسی در ایران» مطرح شد:
وسائل ـ رئیس مرکز تحقیقات زن و خانواده: واقعیت فیزیوزیکی بدن زن و مرد تغییری نکرده است؛ زن و مرد الان همان زن و مرد هزار سال پیش هستند، اما در بازنمایی امر جنسی، تحریک‌کننده‌ها و خطرات جنسی اتفاق جدید افتاده است و این پرسش جدیدی برای ما ایجاد می‌کند که از فقیه بپرسیم با این مختصات به وجود آمده آیا تمکین به همان شکلی که قبلا می‌گفتید هست یا قیود دیگری به آن اضافه می‌شود.
کد خبر: ۷۸۹۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۵

آخرین اخبار