آیتالله سبحانی/جلسه 28:
وسائل- استاد درس خارج حوزه علمیه قم درباره نیت قرض دهنده گفت: اگر مقرض انگیزهاش از قرض دادن این است که فلان شخص دوستش است و با او رفاقت دارد و ممکن است در آینده به دردش بخورد، اشکال ندارد.
کد خبر: ۸۲۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۶
آیتالله سبحانی/جلسه 27:
وسائل_آیت الله سبحانی در ادامه بحث بیع محاباتی گفت: احکام با الفاظ عوض نمیشوند، بلکه احکام تابع ملاکات واقعی هستند.
کد خبر: ۸۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۶
آیتالله سبحانی/جلسه 26:
وسائل_ آیت الله سبحانی در ادامه ی بررسی ربای معاوضی و قرضی گفت: میزان و معیار عقد واحد است، در عقد واحد آن کس که قرض میدهد، بیش از آنکه قرض میدهد مالک بشود، اولی هم عقد واحد است، دومی هم عقد واحد است.
کد خبر: ۸۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۲
آیتالله سبحانی/جلسه 25:
وسائل- ظاهراً حرمت ربا از ضروریات فقه است، البته فرق است بین ضروریات فقه و بین ضروریات مذهب و ضروریات اسلام.
کد خبر: ۸۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۸
آیتالله سبحانی/جلسه 24:
وسائل- در باب «ربا» نفع مالک و سرمایه تضمین شده است، یعنی در هر صورت او نفعش را میبرد، خواه معامله سود بکند یا سود نکند.
کد خبر: ۸۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
آیتالله سبحانی/جلسه 22:
وسائل_ حضرت آیت الله سبحانی در درس خارج فقه با موضوع ربا گفت: معتقدیم که پول اثر دارد، عمل و کار نیز اثر دارد، کارگر و توزیع هم اثر دارد، و لذا باید درآمد و سود بین سه چیز قسمت شود، سرمایه، عمل و توزیع، یعنی از نظر ما توزیع نیز موثر است.
کد خبر: ۸۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۹
آیتالله سبحانی/جلسه 21:
وسائل- حضرت آیت الله سبحانی در درس خارج ربا گفت: در مضاربه هر دو طرف حالت یکسانی دارند، یعنی در حالت انتفاع هردو طرف نفع میبرند و در حالت ضرر هم هردو ضرر میبینند، بر خلاف باب ربا که یک طرف همیشه سود می برد.
کد خبر: ۸۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۰۸
ربا/ آیتالله جعفر سبحانی/جلسه 20:
وسائل- ربا اختصاص به عرب ها نداشته است، بلکه قبل از عرب ها، خدای ربا خواری یهود بودند، اصلاً خیزش گاه و خواستگاه ربا یهود است.
کد خبر: ۷۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۵
ربا/ آیتالله جعفر سبحانی/جلسه 19:
وسائل- از آنجا که عبارت «الحیل الشرعیه» زننده است از عبارت «المخلص من الربا» استفاده میشود.
کد خبر: ۷۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۳
ربا/ آیتالله جعفر سبحانی/جلسه 18:
وسائل- حضرت امام (ره) میفرماید که اصلاً ربای معاوضی، ربا نیست، ربا همان ربای قرضی است، این (ربای معاوضی) یکی از محرمات است.
کد خبر: ۷۷۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۶
ربا/ آیتالله جعفر سبحانی/جلسه 17:
وسائل_محقق اردبیلی همیشه کارش روی روایات است، به این معنی که اسناد روایات را میبیند که آیا صحیح است یا موثق؟ اگر صحیح یا موثق باشد فتوا می دهد، اما اگر ضعیف باشد فتوا نمیدهد.
کد خبر: ۷۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۵
ربا/ آیتالله جعفر سبحانی/جلسه 16:
وسائل- اگر گفتیم تر و خشک را هر چند هم وزن باشند نمیشود فروخت، استثنا از آن قاعده است که می گوید:« مثلا بمثل»، معلوم میشود که « مثلاً بمثل» در جایی است که هر دو طرف یا خشک باشند یا تر.
کد خبر: ۷۷۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۹
ربا/ آیتالله جعفر سبحانی/جلسه 15:
وسائل_حرمت بیع لحم و حیوان زنده از باب ربا نیست؛ زیرا یک طرف لحم، وطرف دیگر مشاهد است، بلکه حرمت شان بخاطر نص و تعبد است.
کد خبر: ۷۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۸
ربا/ آیتالله جعفر سبحانی/جلسه 14:
وسائل_ میزان در مکیل و موزون بودن، تابع اصل نیست، بلکه خودش میزان مستقل دارد، مکیل و موزون مستقلاً حساب می شوند، فقط مثلیت بود که تابع آن قانون بود که:« إمّا تحت عنوان واحد، أو کونهما من أصل واحد» باشند، اما مکیل و موزون بودن، خودش مستقلاً بابی است، یعنی تابع اصل نیست، ممکن است اصلش مکیل و موزون باشد، مثل پنبه، اما فرعش که پارچه است، جنبه مکیل و موزونی ندارد، یعنی مکیل و موزون نیستند، بلکه مذروع است.
کد خبر: ۷۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۳
ربا/ آیتالله جعفر سبحانی/جلسه 13:
وسائل_با اینکه ذهب و فضه دو جنس هستند در عین حال شارع فرموده (در مقام معامله و مبادله طلا به نقره) تقابض در مجلس شرط است، با اینکه اینها جنسان هستند. اگر میفرمود اینها جنس واحدند، فوراً راه ربا باز میشد.
کد خبر: ۷۶۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۱
ربا/ آیتالله جعفر سبحانی/جلسه 12:
وسائل_ممکن است کسی بگوید میزان ربا در باب معاوضه، کمیت است، یعنی اینکه کمیتش کم باشد، یا کمیتش زیاد باشد، ولی در باب قرض، «میزان» کمیت نیست، بلکه میزان قیمت و اقتصاد است.
کد خبر: ۷۶۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۷
ربا/ آیتالله جعفر سبحانی/جلسه 11:
وسائل- بیع المتماثلین بلا تفاضل و زیادة، قهراً موضوع برای بطلان بیع المتماثلین مع التفاضل و الزیادة خواهد بود.
کد خبر: ۷۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۵
ربا/ آیتالله جعفر سبحانی/جلسه 10:
وسائل- روایات "لَا یَکُونُ الرِّبَا إِلَّا فِیمَا یُکَالُ أَوْ یُوزَنُ" مفهوم ندارند که اگر گفتیم ربا در مکیل و موزون جریان دارد تا معنایش این باشد که پس در معدود و مذروع ربا نیست.
کد خبر: ۷۵۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۹
ربا/ آیتالله جعفر سبحانی/جلسه 9:
وسائل-صاحب جواهر فقط تابع مشهور است و در همه جا می خواهد فتوای مشهور را زنده کند، در اینجا هم می فرماید همه فقها گفته اند: فقط مکیل و موزون حرام است، در معدود و مذروع اشکال ندارد. یعنی گفته حرف این سه نفر (مفید، ابو علی و سلار) ضعیف است. ولی من می گویم اگر نبود این وحشت و ترس که در این قرن بیست و یکم در این فتوا متفرد و تنها می شوم، با این سه نفر موافقم.
کد خبر: ۷۵۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
ربا/ آیتالله جعفر سبحانی/جلسه8:
وسائل- اگر شک در اتحاد داشته باشیم، یعنی شک درموضوع حرمت داریم، فلذا تمسک میشود به عموم:« أحل الله البیع».
کد خبر: ۷۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴