آیت الله شب زنده دار / ۱۰
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: بحث در استدلال به این جمله مبارکه بود «وَأْمُر بالمَعْرُوف تَکُن من أهلِهِ، وأنْکِر المُنْکَرَ بیدک ولسانِک» استدلال به این روایت مبارکه از جهاتی محل مناقشه هست که باید آن‌ها بررسی بشود. مناقشه أولی این بود که این فراز در وصیت امیرالمؤمنین(ع) به امام حسن(ع) هست، بنابراین نمی‌توانیم اطلاق استفاده کنیم از این روایت که غیر از معصوم هم حق دارد که انکار منکر به ید کند با اعمال قدرت، چون مخاطب معصوم امام حسن(ع) هست.
کد خبر: ۱۳۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۹
آیت الله شب زنده دار / ۹
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: از طوایفی که روی ماده امر و نهی، بعث و زجر نرفته، روی عناوین دیگر رفته است خود این طایفه دوم چهار دسته هستند، دسته اول بعض روایاتی است که تصریح می‌کند حسب ادعاء بعضی فقهاء بر ضرب «صُکُّوا بِهَا جِبَاهَهُم» این روایت جابر که در آن بود «صُکُّوا بِهَا جِبَاهَهُم» که صکّوا به معنای ضرب شدید است نتیجه در روایات این شد که به این روایت نمی‌توانیم تمسک کنیم به‌خاطر امور عدیده‌ای که مقصود از این «صُکُّوا بِهَا جِبَاهَهُم» را دچار مشکل کرده و برداشت از آن سخت بود.
کد خبر: ۱۳۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۸
وسائل ـ آیین رونمایی پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل با حضور علما، اساتید، شخصیت‌های حوزوی و پژوهشگران و محققان حوزه آغاز شد. آیت الله شب‌زنده‌دار سخنران ویژه این مراسم است.
کد خبر: ۱۳۳۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۱
دکتر داودی:
وسائل ـ سردبیر پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل با بیان اینکه در تولید سبک‌های خبری و شیوه انتشار مطالب نوآوری دارد، گفت: برای انتشار دروس خارج، شیوه تقریر نویسی خاصی را ارائه دادیم که ترکیبی از مدل علمی و رسانه ای است؛ در این سبک کار بازخورد خوبی را از سوی اساتید و مخاطبان محترم دریافت کردیم. مستند «تنفیذ» یکی از تولیدات فاخر علمی و رسانه‌ای این مجموعه است.
کد خبر: ۱۳۳۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۹
وسائل- آیت الله شب زنده دار در دیدار نمایندگان طلاب و فضلای استان فارس مباحث فقهی و اصولی را ستون فقرات حوزه دانست و گفت: طلاب احتیاج به معلومات فراتر از این مباحث در تعامل با جامعه دارند؛ جامعه امروز غیر از جامعه 40 یا 50 سال پیش است و اطلاعات گوناگونی در آن وجود دارد که روحانی نباید از این اطلاعات غافل باشد.
کد خبر: ۱۳۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۵
آیت الله شب زنده دار / ۸
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: بحث در مناقشاتی بود که در استدلال به این جمله‌ی مبارکه بود «وَ أَنْکِرِ الْمُنْکَرَ بِیَدِکَ وَ لِسَانِک» که اشکال دوم این اشکال بود که مرحوم ابن طاووس قدس سره در کشف المحجة بعد از این که این روایت را از عسکری نقل می‌کنند به طرق متعدده و بعد روایت را از الرسائل کلینی قدس سره نقل می‌کنند می‌فرمایند بین نقل کلینی و آن نقل‌ها به طرقه العدیده تفاوت وجود دارد.
کد خبر: ۱۲۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۴
آیت الله شب زندا دار / ۷
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: عقل و عقلاء و روایات و بعض آیات مبارکات ادعا می‌شود که این‌ها دلالت می‌کنند بر این که در باب امر به معروف ما از اخف باید به اشدّ برویم اگر اخف اثر می‌گذارد این‌جا نباید از راه اشد بیاییم جلوی منکر را بگیریم یا شخص را وادار کنیم.
کد خبر: ۱۲۹۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۴
آیت الله شب زندا دار / ۶
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: برای ید دو معنا وجود دارد؛ یک معنا همین است که اعمال قدرت بکند ضرب بکند فرک بکند و امثال این‌ها، یا حتی بالاتر اگر کنایه از اعمال قدرت گرفتیم دائره آن وسیع‌تر هم می‌شود به حبس و امثال این‌ها هم می‌شود این یک معنای از برای ید است. یک معنای دیگر برای ید عبارت است از این که خودت در عملت کاری بکن که دیگران الگو از تو بگیرند، اقتدای به تو بکنند.
کد خبر: ۱۲۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۱
آیت الله شب زنده دار / ۵
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: برای اثبات صنف اول از اصناف مندرجه تحت نوع سوم که اعمال قدرت و امر و نهی به ید باشد مسئله ضرب و ما شابهَ الضرب بود البته ضربی که منتهی به دیه نشود و منتهی به جرح، قطع، کسر و امثال ذلک نشود. آیا این صنف برای همگان در این نوع سوم مقصود هست یا مقصود نیست و اگر هم مقصود نباشد از خود امر و نهی آیا دلیل بر وجوب آن وجود دارد یا ندارد؟ به دو طایفه گفتیم می‌شود و به ادله‌ای استدلال شده اجماع بود جواب داده شد روایات بود گفتیم روایات به دو دسته تقسیم می‌شوند طایفه اولی روایاتی است که حکم شرع بر عنوان امر و نهی قرار گرفته است که بحث شد و نتیجه این شد که استدلال به آن روایات مشکل است.
کد خبر: ۱۲۸۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۱۹
آیت الله شب زنده دار / ۴
وسائل ـ آیت الله محمد مهدی شب زنده دار گفت: وجه پنجم در بررسی دلائل امر به معروف و نهی از منکر این هست که در این طایفه تعلیل شده امر و نهی به یک علتی که آن علت ادعا می‌شود در مورد ضرب و شبه ضرب هم وجود دارد بنابراین می‌شود قیاس منصوص العلة، یعنی این روایات علت آورده شدن حکم روی امر و نهی را بیان کرده و ما می‌بینیم این علت در مورد غیر امر و نهی هم مثل ضرب وجوب دارد بنابراین از باب قیاس منصوص العلة از امر و نهی تعدی می‌کنیم به آنچه که یفید همان فائده امر و نهی را که عبارت باشد از ضرب و فرک و امثال ذلک.
کد خبر: ۱۲۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
آیت الله شب زنده دار / ۳
وسائل ـ آیت الله محمد مهدی شب زنده دار گفت: مقدس اردبیلی می گوید اگر اجماع نداشته باشیم ادلهٔ باب امر به معروف چنین چیزی را دلالت نمی‌کند که از باب امر به معروف بزنی، فرک اُذن بکنی، ادلهٔ امر به معروف چه مخاطبش اولیای اسلام باشند، معصومین باشند چه دیگران، چنین اقتضایی را ندارد. بله فقط چیزی که ممکن است این‌جا باشد ادعای اجماع است.
کد خبر: ۱۲۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۱
وسائل - آیت الله شب زنده دار حوزه علمیه را به دلیل تامین سه امر ضروری، رکن اصلی حکومت می داند.
کد خبر: ۱۲۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۷
با عنوان «تخصصی شدن فقه نظام»؛
نخستین شماره نسخه مکتوب پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل ویژه شهریورماه با عنوان «تخصصی شدن فقه نظام» منتشر شد.
کد خبر: ۱۲۴۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۳
آیت الله شب زنده دار/ ۲
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار در تبیین مراتب مختلف امر به معروف، گفت: مرحله سوم امر به معروف و نهی از منکر، امر و نهی با دست (کنایه از اِعمال قدرت و به‌کار بردن جبر و زور) است. مقصود از امر و نهی عملی این است که مکلف باید با اِعمال قدرت و به‌کار بردن جبر و زور، طرف را از انجام منکر و ترک معروف باز دارد.
کد خبر: ۱۲۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۵
آیت الله شب زنده دار/ ۱
وسائل ـ تألیم بدنی‌‌ای که یکی از مراتب امربه معروف و نهی از منکر است و منجر به قطع و کسر و امثال این‌ها بشود مثلا چشمش را کور کنند یا پایش راشکنند ، دستش را قطع کنند و به طور کلی اذیت های بدنی که منجر به قتل نشود دلیل شرعی برای آن وجود ندارد.
کد خبر: ۱۲۱۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 224
وسائل- در مواردی که عملی حرام از طرف غیر ممیز یا مجنون یا غیر بالغ سر می زند اگر آن عمل از جمله اعمال حرامی است که بدلایل خاص می دانیم خداوند به هیچ طریقی وقوع آن را جایز نمی دادن واجب است امر به معروف و نهی از منکر نسبت به آن فرد غیر بالغ برای جلوگیری از تحقق آن عمل خاص
کد خبر: ۹۲۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 223
وسائل- اگر آن فعلی که غیر بالغ انجام می‌دهد یا فعلی را که ترک می‌کند از عزائم امور باشد یا امری باشد که می‌دانیم شارع راضی به تحقق آن نیست در خارج، ولو تکلیف نکرده ولی راضی نیست این امر در خارج محقق بشود در این‌جا جلوگیری از تحقق آن امر یا ترک آن امر بر بالغین لازم است ولو غیر بالغی که مرتکب آن می شود تکلیف نداشته باشد.
کد خبر: ۹۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 222
وسائل- فتحصِّل ممّا ذکرنا که قول حق در مقام این هست که بگوییم در مورد مأمور و منهی در مواردی که ثابت باشد تکلیف برای او ولو بالغ نباشد امر به معروف و نهی از منکر وجود دارد «إن کان واجباً فواجبا و إن کان مستحباً فمستحبا»
کد خبر: ۹۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 221
وسائل- چنانکه تبیین شد شرط اول راجع به آمر و ناهی بود و حکم به عدم لزوم آن دادیم اما شرط ثانی راجع به مأمور و منهی است که آیا در وجوب امر به معروف و نهی از منکر شرط است که آن مأمور بالغ باشد یا آن منهی بالغ باشد یا نه این شرط نیست؟
کد خبر: ۹۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 220
وسائل- اتفاق فقهاء به این معنا که خلافی ندیدیم بر این هست که در آمر و ناهی تکلیف شرط است. بنابراین صبی، غیر بالغ ولو ممیز و مراهق باشد بر او واجب نیست که امر و نهی کند ولو این که خلافی را می‌بیند احتمال تأثیر می‌دهد تمام شرایط هم وجود دارد ولی خدای متعال از او امر و نهی نخواسته است.
کد خبر: ۹۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۲