آیت الله کعبی/ جلسه 76
وسائل- مخالفین جهاد ابتدایی در عصر غیبت عنوان می کنند این روایت بر سه امر دلالت دارد. حرمت جهاد ابتدایی تحت پرچم جور و در عصر غیبت تا زمان ظهور و اطلاق روایت شامل تشکیل دولت حق نیز می شود. یعنی حتی اگر دولت حق هم تشکیل دادید، جهاد ابتدایی انجام ندهید چون غایت تا ظهور امام زمان(ع) است و این حکم برداشته نشده است.
کد خبر: ۸۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۰
آیت الله کعبی/ جلسه 72
وسائل- اجماع بر عدم مشروعیت و حرمت جهاد در عصر غیبت، ثابت نیست. بلکه اگر کسی بگوید، لا خلاف یا اتفاق است، این هم ثابت نیست چون از قدماء و متاخرین مخالفینی وجود دارد. همچنین این اجماع مدرکی است و شهرت فتوایی نیز فایده ندارد.بنابراین قول به عدم مشروعیت از حیث دلیل اجماع ، تمام نیست.
کد خبر: ۸۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۳۱
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه21 (97-96)
وسائل ـ قانون این است که در مسائل عمومی به حاکم مراجعه شود، نماز میت هم چون نوعی کرامت و بزرگی با خود می آورد و اثر اجتماعی دارد به امام ربط دارد؛ ثبوت حق نماز بر میت برای اولیاء میت، یعنی اینکه باید مباشرتا این کار را انجام دهند و یا اینکه شخصی را اجیر کنند و در صورت حضور امام حق ایشان است ولا غیر و امام نمی‌تواند انصراف بدهد؛ چرا که امام نمی‌تواند مأموم باشد.
کد خبر: ۸۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۹
آیت الله کعبی/ جلسه 70
وسائل- طبق نظر شیخ طوسی در جهاد ابتدایی، دعوت به اسلام شرط است. یعنی اظهار شهادتین، اقرار به توحید و عدل و التزام به شعائر اسلامی. اگر دعوت شوند و قبول نکنند، قتال جایز است. اگر دعوت نشوند، جنگ جایز نیست. دعوت کننده امام معصوم(ع) و منصوب و مامور خاص امام معصوم (ع) است و از این روی بدون امام معصوم جهاد ابتدایی حرام است.
کد خبر: ۸۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۸
یادداشت؛
وسائل ـ امام خمینی(ره) در بحث اوامر علم اصول الفقه، معتقدند که در معنای «أمر» (فرمان)، «علو» دخالت دارد، یعنی تحقق اوامر حاکم در صورتی امکان‌پذیر است که او واجد ویژگی نفوذ کلمه و اقتدار حکومتی باشد؛ پس اگر کسی دارای اقتدار نباشد، حتی اگر سلطان هم باشد، خواسته‌های الزام آور او، «فرمان» نیست.
کد خبر: ۸۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۰
بخش دوم
وسائل- خرقانی روح سیاست اسلامی را حریت ، مساوات و مواسات در حفظ حقوق و حدود نوع بشر و حکومت ملی و دموکراسی منتشره در تمام دنیا می دانست . هم از این رو دموکراسی اسلامی را اصلی ترین نوع دموکراسی در جهان می داند و حتی بر این باور است که دموکراسی تمام ملل ریزه خوار نعمت اسلامی است.
کد خبر: ۸۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۰
آیت الله مقتدایی/ جلسه 20 و 21
وسائل- آیت الله مقتدایی با اشاره به روایت عیص بن قاسم که قیام و تشکیل حکومت را حرام می داند، گفت: زمان امام صادق علیه السلام برخی سادات خروج می کردند تا انتقام خون سیدالشهدا علیه السلام را بگیرند یا به این عنوان که مهدی موعود ما هستیم عده ای اطرافشان جمع می شدند و این مساله سنتی شده بود که حضرت می خواستند از آن جلوگیری شود.
کد خبر: ۸۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۹
آیت الله کعبی/ جلسه 65
وسائل- اگر مرابطه نباشد، مصلحت مترتب بر جهاد از بین می رود و موجب مفسده می شود. فلسفه مرابطه حفظ مصلحت برای بقای نظام و جلوگیری از مفسده که سقوط نظام یا نفوذ دشمن در نظام اسلامی است. شاید وجه وجوب مرابطه هنگام خطر، این است که حفظ نظام اسلامی مترتب بر مرابطه است. یعنی اگر نباشد، نظام حفظ نمی شود
کد خبر: ۸۵۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۹
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه15 (97-96)
وسائل ـ در نماز میت، فرض تنهایی و فرادی، اصلا تصور خارجی ندارد، پس جماعت اثبات می‌شود و اوصاف امام جماعت در آن شرط است؛ بنابراین لازم است، کسی امام بایستد که شرایط امام جماعت را داشته باشد.
کد خبر: ۸۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۶
وسائل- کلید فهم مفاهیم و یا محکمات اندیشه و رفتار شهید مدرس دو چیز میباشد که عبارتند از 1- نظریه سیاسی موازنه عدمی، 2- نظریه عینیت دیانت با سیاست.
کد خبر: ۸۵۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۶
آیت‌‌الله سبحانی/جلسه 32:
وسائل_ آیت الله سبحانی در این درس با اشاره به مساله تراضی گفت: اگر تراضی در کار نباشد، انصراف اطلاق قرض، محل قرض را اقتضا می‌کند؛ یعنی باید به محل قرض بدهد.
کد خبر: ۸۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۶
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه14 (97-96)
وسائل ـ واجب کفایی را قبول نداریم؛ بلکه بر اولیاء میت واجب است، اما دلیل اجماع را نپذیرفتیم، روایات را که درخصوص واجب کفایی به آن استناد کردند ما اطلاق و عموم آن را نپذیرفتیم و گفتیم که اطلاق و عموم در این جور موارد کفایت نمی‌کند.
کد خبر: ۸۴۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۵
آیت الله مقتدایی/ جلسه 10
وسائل- آیت الله مقتدایی به فلسفه حکومت اسلامی اشاره کرد و گفت: پس فلسفه حکومت اسلامی تنها برای امنیت نیست تا بگوییم هر حکومتی می تواند امنیت ایجاد کند. آنچه را امت اسلامی به آن احتیاج دارند وسیع است. در برخی موارد اجرای این احکام مانند قضا، امنیت و امر به معروف نهی از منکر و غیره منوط به وجود حکومت اسلامی است.
کد خبر: ۸۴۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۲
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 23
وسائل- عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی در خصوص فقه سیاسی و رابطه آن به مفاهیم مدرن گفت: امـر سیاسـی به‌مثابة موضوع فقه سیاسی، دست‌کم سه خصلت جمعی، ارادی و انعطـاف‌پـذیر بودن دارد و به‌طور خاص فقه سیاسی براساس خصلت سوم با مفهوم قدرت به‌مثابة شاخص امـروزین امـر سیاسـی ارتباط پیدا می‌کند. از این طریق، گسست مفهومی فقه سیاسی بـا مفـاهیم مـدرن برطـرف و امکان پرداختن به این مفهوم برای فقه سیاسی فراهم می‌شود.
کد خبر: ۸۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۵
آیت الله مقتدایی/ جلسه 9
وسائل- آیت الله مقتدایی با اشاره به ضرورت وجود حکومت عادله در امت اسلامی گفت: امت اسلامی نیازمند حکومت عادله است و حکومت غیر اسلامی نمی تواند عدالت را در جامعه اسلامی پیاده کند. برای این که مردم مسلمان باشند باید حکومت اسلامی باشد؛ زیرا امر به معروف و نهی از منکر یا قضاوت وابسته به حکومت اسلامی است.
کد خبر: ۸۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۲
وسائل ـ ملاصدرا، همچون فارابی در احصاءالعلوم، علم سیاست به معنای امروزی را از فقه سیاسی تفکیک می‌کند؛ در واقع، بخشی از امور کشورداری را شارع مقدس یا مجتهدان و فقها در هر زمان مشخص می‌کنند، و بخش دیگر به تدبیر خود انسان‌ها واگذار شده است و علم سیاست و شریعت شامل هر دو می‌شود.
کد خبر: ۸۴۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۱
نشست تخصصی فقه و حکمرانی حزبی/ بخش نخست
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین فیرحی گفت: قسمتی از مبنای حزب در فقه سیاسی شیعه مبتنی بر قرارداد است؛ بر خلاف اهل سنت که بیشتر برخواسته از شورا یا بیعت است، فقه شیعه شکل گرفته از حقوق است و این دو، دو فاز فقهی جدا است؛ یعنی فقه شورا غیر از فقه قرارداد است؛ در فقه شورا شما دنبال کشف حکم غیر منصوص هستید در حالی که در قرارداد مهارش دست خود صاحب حق است؛
کد خبر: ۸۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۰
به مناسبت فتوای تحریم تنباکوی میرزای شیرازی؛
وسائل ـ در تاریخ معاصر ایران، همواره علما و روحانیون به عنوان نگهبان و دیده بان شریعت و حامی مردم در مشکلات و مسائل و سختی ها به کمک آنها شتافته و حتی در این راه جان خود را نثار مردم، دین و کشور کرده اند.
کد خبر: ۸۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۹
گفت وگوی اختصاصی با وسائل؛
وسائل- عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی (ره) در خصوص لغو امتیاز تنباکو گفت: تحریم تنباکو توسط میرزا شیرازی حکم حکومتی بوده است؛ زیرا اولا حکم بر اساس مصلحت عمومی مسلمین و با توجه به شرایط خاص زمانی و مکانی بوده، ثانیا برداشت فقهای آن زمان این بوده که التزام به این حکم فقط برای مقلدین میرزا نیست بلکه برای سایر فقها و مقلدین نیز است. ثالثا برداشت فقهای بعدی مثل امام خمینی (ره) هم همین است که نظر میرزا در مورد تحریم تنباکو حکم حکومتی بوده است.
کد خبر: ۸۳۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۴
به قلم مهدی ابوطالبی / استادیار مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره
وسائل ـ ذهنیت عمومی جامعه این است که وظایف و اقدامات عملی علما عموماً در مباحث خاص دینی، مثل برپایی مراسم دینی، وعظ و خطابه و امامت جماعت و پاسخ گویی به سؤالات و شبهات اعتقادی و شرعی مردم بوده است. ازاین رو، فعالیت های علمای شعیه در عرصه های خاص اقتصادی، سیاسی، بین المللی و فرهنگ اجتماعی کمتر مورد توجه بوده و کمتر بیان شده است
کد خبر: ۸۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۴