آیت الله حبیبی تبار / ۶
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار پیرامون قضاوت صغیر ممیز گفت: کلام در این است که اگر صغیر ممیز، غیر از بلوغ شرایط دیگر قضاوت را دارا باشد، آیا می‌تواند قضاوت کند؟ یک وجه برای اینکه بتوان قضاوت او را صحیح دانست این است که به عمومات و اطلاقات ادله تمسک کنیم. از جمله این عمومات، مقبوله عمر بن حنظله است. به اعتقاد ما این روایت از لحاظ سندی مشکلی ندارد.
کد خبر: ۱۳۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۵
به مناسبت شهادت امام علی النقی علیه السلام؛
وسائل ـ علی‌رغم اینکه امام هادی(ع) در هشت سالگی به امامت رسیدند اما علوم مختلف از جمله علم اصول استنباط احکام شرعی در زمان این امام معصوم ترقی پیدا کردند.
کد خبر: ۱۲۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۶۷
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا ضمن بررسی سندی روایت اول پیرامون حرمت گرفتن هدیه توسط قاضی گفت: تنها وجهی که سند این روایت را دچار اضطراب می‌کند، وجود شخصی به نام ابی‌الجارود در سلسله سند این روایت است؛ محقق خویی در توثیق ایشان سه دلیل می‌آورد که هر سه قابل خدشه است.
کد خبر: ۱۲۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۶۶
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در راستای بررسی سندی روایت پیرامون گرفتن هدیه توسط قاضی گفت: این امر به دو شیوه ممکن است؛ شیوه اول، شیوه متدوال یعنی بررسی سلسله سند هر روایت به طور جداگانه است و شیوه دوم بررسی وثوق به صدور روایت است ولو آنکه در میان سلسله سند برخی از روایات، افراد ضعیفی وجود داشته باشد.
کد خبر: ۱۲۷۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۸
آیت الله کعبی / ۱۱۷
وسائل ـ آیت الله کعبی در تحلیل روايات اسياف، گفت: از مجموع روايت بر می‌آيد که لسان روايت، لسان سوال و جواب از امام نيست. بلکه لسان درس و تقرير و تدوين و استدلال است. روايت را اگر دوباره بخوانيم، خواهيم ديد امام صادق(ع) از امام باقر(ع) نقل می‌کند و می‌فرمايد «كَانَ السَّائِلُ مِنْ مُحِبِّينَا» سوال درباره جنگ‌های اميرالمومنين(ع) است. سپس داستان مفصلی را ذکر می‌کند و ميان حديث از عمار نکته‌ای نقل می‌کند که ارتباطی به بحث ندارد. معلوم نيست امام باقر(ع) نقل فرموده يا امام صادق(ع) يا خود عمار يا خود حفص بن غياث.
کد خبر: ۱۲۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۲
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۶۳
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا پس از بیان تفاوت رشوه و هدیه گفت: برخی از فقها قائل به حرمت پرداخت هدیه به قاضی شده‌اند و برای این ادعا چند دلیل اقامه کرده‌اند؛ یکی از این ادله روایت اصبغ از امیر المومنین(ع) است که به اعتقاد ما با اشکال دلالی مواجه است.
کد خبر: ۱۲۷۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۸
آیت الله کعبی / ۱۱۶
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: اينکه روايت می‌گويد سه شمشير برافراخته شده است. «ثَلَاثَةٌ مِنْهَا شَاهِرَةٌ»؛ يعنی جهاد از بعثت پيامبر(ص) تا ظهور حضرت حجت(ع) وجود دارد. پس اين شمشير جهاد در غلاف گذاشته نشده است «وَ لَنْ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا». می‌توان استفاده کرد که يکی از ادله جهاد در عصر غيبت نيز همين فراز از روايت است.
کد خبر: ۱۲۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۳۰
آیت الله اعرافی/ ۱
وسائل ـ آیت الله اعرافی با بیان اینکه فقه به لحاظ متدولوژی ارکان ثابت و مستحکمی دارد، گفت: در منابع متون و خیلی از ارکان و عناصر دانش فقه ثبات دارد و اصول پایدار و ثابت در آن وجود دارد؛ با این وجود بخش تطور پذیر و تحول‌پذیر فقه، بخش کمی نیست و از این‌جهت است که فقه یک دانشی است مثل بقیه دانش‌های بشری در مسیر رشد، بالندگی، توسعه، گسترش، البته مبتنی بر یک اصول ثابت خودش را دارد.
کد خبر: ۱۲۳۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۱
وسائل ـ از شبهاتی که در شبکه‌های اجتماعی درباره احکام ضمانتی اسلام دست به دست می‌شود، این است که اصلا چرا باید بسیاری از احکام در اسلام ما به ازای مالی داشته باشد؟ آیا سرمایه داران می‌توانند هرکاری بکنند و در پایان با خرج کردن مبالغی از عذاب خدا رهایی پیدا کنند؟!
کد خبر: ۱۲۲۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۶
در قالب کتاب منتشر شد؛
وسائل- کتاب «موسیقی بر ضرب‌آهنگ فقه و قانون»، دستاورد پژوهش انجام‌شده در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، به کوشش منصوره فصیح رامندی به زیور طبع آراسته شد.
کد خبر: ۱۲۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۲
آیت الله کعبی/ جلسه 90
وسائل- گسترش اسلام، اجرای عدالت و دعوت کافران به اسلام شرعا واجب است و جهاد ابتدایی یکی از راههای اجرای این واجب است. یعنی اسلام گسترش پیدا نمی کند، مگر به جهاد ابتدایی. تحقیق صلح و امنیت بین الملل در چارچوب عدالت، متوقف بر جهاد در سطح جهان است. البته جهاد واقعی، نه جهاد داعشی
کد خبر: ۹۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۰
وسائل- خداوند تبارک و تعالی محیط زیست را به صورت امانت به ما سپرده است. از دیدگاه قرآن، انسان جانشین خداوند در زمین است و یکی از وظایف مهم الهی او عمران و آبادانی آن است. در مقابل، کسانی که به تخریب مواهب الهی پرداخته و محیط زیست را به ویرانی می‌کشانند، در زمره تبهکارانی قرار دارند که از رحمت الهی به دورند.
کد خبر: ۸۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۴
آیت الله کعبی/ جلسه 78
وسائل- روایت طلحه بن زید اطلاق دارد و شامل عصر غیبت و دولت فقیه مبسوط الید و عادل هم می شود. بنابراین شاید از اطلاق آن استفاده شود که جهاد ابتدایی جایز است، مگر اینکه بگوییم اطلاق درست نیست و امام می خواهد بگوید که این حکومت جور مطابق خدا و سنت رسول نمی جنگد.
کد خبر: ۸۹۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۲
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ 45
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلین ارسطا در تحلیل نامه امیرالمومنین(ع) خطاب به مالک اشتر، گفت: وقتی حضرت به عنوان یک حاکم می خواهد دستور بدهد حکم او بسیار متفاوت است؛ بین نگاه حکومتی به مسائل شرعی با نگاه فردی تفاوت زیادی وجود دارد.
کد خبر: ۸۹۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۸
درس خارج فقه الاجتماع / 94
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تبیین ضرورت نظریه‌پردازی در موضوعات مستحدثه گفت: امروز اگر به یک فقیه سنّتی بگویند که در رابطه با حریم خصوصی فتوایی صادر کن، این شخص ممکن است فتوا بدهد که تجسّس نکنید و دو سه فقره حکم ذکر کند ولی آنچه که در جامعه امروز صورت می‌گیرد بسیار گسترده‌تر از آن است که یک فقیه با چند فتوا بحثش را جمع کند.
کد خبر: ۸۹۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۶
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ 44
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با بیان اینکه ارتکاز به تنهایی نمی تواند دلیلی بر جواز ارتزاق قاضی از بیت المال باشد، گفت: اگر بتوان به وسیله قرائنی اثبات کرد که این ارتکاز تا عصر معصوم(ع) مستمراً موجود بوده است آنگاه استناد به ارتکاز خالی از اشکال خواهد بود.
کد خبر: ۸۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 207
وسائل- اگر بنا باشد شرطیت عدالت را در امر به معروف لحاظ کنیم آنگاه اصل واجب که بسیار بر آن تاکید شده و به عنوان اساس بقای جامعه اسلامی شناخته می شود متروک و مسدود می شود چرا که تحقق این شرط سخت است در حالیکه هدف از وجوب امر به معروف و نهی از منکر اقتضائی متضاد با این اشتراط دارد. از این روی نمی توان این امر را شرط وجوب دانست بلکه امری مورد تاکید و مطلوب تلقی می شود.
کد خبر: ۸۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه24 (97-96)
وسائل ـ آیا همراه داشتن عضو مقطوعه ای که ملصوقه شده جایز است یا خیر؟ با استناد به روایتی که از امیرالمؤمنین(ع) نقل شده، استدلال شده است: که به دلیل مشابهت در قصاص و به جهت اینکه عضو نجس نباید با شخص باشد که حاکم باید دستور به جدا کردن مجدد عضو ملصوقه را صادر کند.
کد خبر: ۸۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۱
آیت الله کعبی/ جلسه 73
وسائل- سند از این بابت که منظور از بشیر، بشیر دهان است، تام و روایت صحیحه است. و در روایت اعاظم روات نیز مانند محمد بن یحیی العطار آمده که از اصحاب اجماع است. یا محمد بن الحسین بن ابی الخطاب که همچنان که نجاشی می گوید جلیل و عظیم القدر و کثیر الروایه است. علاوه بر آنکه این دو از مشایخ اصحابند.
کد خبر: ۸۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۵
آیت الله مقتدایی/ جلسات 27 تا 29
وسائل- آیت الله مقتدایی با اشاره به روایت عمربن حنظله گفت: این روایت اجازه پذیرش مهدی موعود قبل از علائم را مردود شمرده است نه اینکه هر قیامی مردود باشد. بلکه تنها قیام افرادی که خودشان را مهدی موعود می دانند نظیر قبل از بروز این علائم باطل است لذا برای اثبات حرمت قیام و تشکیل حکومت اسلامی این روایت قابل استناد نیست.
کد خبر: ۸۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۳۱