پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجت الاسلام رضائیان با اشاره به قطعی بودن تحقق حکومت امام زمان(عج) از منظر قرآن کریم گفت: پرداختن به فقه حکومتی و به دنبال آن تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت از عوامل زمینه ساز حکومت جهانی امام زمان(عج) به شمار می آیند.

پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام رضائیان با اشاره به اینکه برخی ولایت را منحصر بر محجورین دانستند گفت: اصل ولایت همان طور که فقها بر آن اذعان کرده اند، ولایت سیاسی و اجتماعی است که اینجا یک مغالطه تسری جزء به کل انجام شده است که جزء را نمایانگر کل تصور کرده اند.

پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجت الاسلام رضائیان با اشاره به اینکه در نظام سیاسی اسلام محبت در مفهوم ولایت اشراب شده گفت: ولایت در حدیث غدیر به معنای حق تصرف محبتی در امور حکومتی است.

پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجت الاسلام رضائیان با اشاره به تفاوت دیدگاه اسلام و اومانیست درباره مقبولیت و مشروعیت نظام سیاسی گفت: مقبولیت فطری و مشروعیت نظام سیاسی در اسلام دو روی یک سکه اند که محور اتصالشان پیوند با حقیقت است.

پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجة الاسلام رضائیان در یازدهمین جلسه درس مبادی فقه سیاست خود به بررسی تعاریف مشروعیت در نظام سیاسی پرداخت و با بیان مبانی مشروعیت از نگاه فردریک و دیوید استون و علامه مصباح یزدی گفت: یک نقطه مشترک در همه تعریف‌ها وجود دارد و آن اینکه نظام مشروع نظامی است که حق دارد اِعمال قدرت کند.

پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجة الاسلام و المسلمین رضائیان در دهمین جلسه درس مبادی فقه سیاست خود به تبیین ساحت چیستی و هستی نظام سیاسی، افعال ایجابی و سلبی و معنی مشروعیت آن پرداخت و با اشاره به خلأ صحتی و کمالی حکومت های سکولار افزود: در نظام سکولار، انسان مومن نمی تواند به کمالات انسانی و توحیدی خود نائل گردد.

پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجة الاسلام رضائیان در جلسه نهم درس مبادی فقه سیاست خود به تبیین وجوه ایجابی و سلبی نظام سیاسی پرداخت و با تشریح دلالت آیه "قوا انفسکم و اهلیکم نارا" گفت: این آیه با تنقیح مناط بر مساله ولایت فقیه و ولایت نظام سیاسی اسلام دلالت دارد.

پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجة الاسلام رضائیان در جلسه درس مبادی فقه سیاست خود به تبیین رابطه بین نظام سیاسی با افراد پرداخت و گفت: این رابطه با بیان فلسفی به شکل صورت نوعیه و ماده می باشد، وی در توضیح این مطلب گفت: بدون حکومت، افراد به کمالات فردی خود نیز، نخواهند رسید و معصوم هم بدون حکومت به کمال غائی خود نخواهد رسید لذا یکی از فلسفه های رجعت حکومت کردن معصوم است.

پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجة الاسلام رضائیان در جلسه درس مبادی فقه سیاست خود به تبیین ضرورت قانون و حکومت برای هر جامعه ای و ادله بطلان "نظریه آنارشیسم" پرداخت و در تعریف نظام اجتماعی گفت: نظام اجتماعی روابط هوشمندانه ای است که بر اساس توافق جمعی بر اهداف مشترک و بر پایه اعتماد ملت ها شکل می‌گیرد.

پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجة الاسلام و المسلمین رضائیان در جلسه درس مبادی فقه حکومتی خود به تبیین نحوه شکل گیری جوامع و ضرورت همسان سازی کمال خواهی در بین افراد جامعه پرداخت و تعریفی جامع برای نظام اجتماعی و نظام سیاسی ارائه داد و ارکان تشکیل دهنده جامعه را "امنیت _ نظم _ صحت _اقتصاد" خواند.