فقه سیاسی| بررسی شرایط امام جماعت در نماز میت
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه15 (97-96)
فقه سیاسی| بررسی شرایط امام جماعت در نماز میت
    تاریخ› یکشنبه 06 خرداد 15:02

وسائل ـ در نماز میت، فرض تنهایی و فرادی، اصلا تصور خارجی ندارد، پس جماعت اثبات می‌شود و اوصاف امام جماعت در آن شرط است؛ بنابراین لازم است، کسی امام بایستد که شرایط امام جماعت را داشته باشد.

فقه سیاسی| بررسی گستره اختیارات ولی فقیه در مرسله صدوق
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه12 (97-96)
فقه سیاسی| بررسی گستره اختیارات ولی فقیه در مرسله صدوق
    تاریخ› سه شنبه 01 خرداد 16:29

وسائل ـ دومین روایت مورد استناد در بحث ولایت فقیه مرسله صدوق است که پیامبر اکرم(ص) به کرات، بحث خلیفه را در زمان حیات خود مطرح کرده‌اند.

پرونده ویژه| موضع فقهای شیعه در قبال تمدن غرب با تأکید بر مقطع نهضت تنباکو تا مشروطیت
پرونده ویژه| موضع فقهای شیعه در قبال تمدن غرب با تأکید بر مقطع نهضت تنباکو تا مشروطیت
    تاریخ› دوشنبه 24 ارديبهشت 10:36

وسائل ـ توصیه به اجتناب از مصنوعات کفار بر اساس سه اصل فقهی «لزوم نفی سلطه کفار»، «لزوم نفی ظلم» و «لزوم عدم تشبه به کفار» است که به صورت واضح به مسأله استعمار اقتصادی غرب اشاره و با توجه به اصل نفی سلطه و اصل نفی ظلم به مقابله با آن به طریق مقتضی توصیه شده است.

پاراکتاب|بخش عظیمی از فقه اسلام مربوط به مسایل کلان جامعه انسانی است
پاراکتاب|بخش عظیمی از فقه اسلام مربوط به مسایل کلان جامعه انسانی است
    تاریخ› سه شنبه 18 ارديبهشت 18:05

وسائل - محتوای کتاب «فقه نظام سیاسی اسلام» شامل بخش نخست دروس خارج فقه آیت الله محسن اراکی با همین عنوان است که تدریس آن از سه سال پیش آغاز شده است و همچنان ادامه دارد. برش کوتاهی از این کتاب را در ادامه می خوانید.

نظام سیاسی اسلام| اهمیت فقه نظام اجتماعی در مدیریت جامعه
آیت‌الله اراکی/ جلسه 33
نظام سیاسی اسلام| اهمیت فقه نظام اجتماعی در مدیریت جامعه
    تاریخ› شنبه 19 اسفند 15:54

وسائل ـ کسی که می‌خواهد مدیرکل تشکیلاتی شود و مثلاً مدیرکل بانک شود نمی‌تواند فقه بانک را ندانسته و مدیر شود؛ بلکه باید در آن عرصه مسلط باشد، البته شاید به دلیل اینکه مدیر دسته چندم است و تصمیم‌گیرنده اصلی نیست، فقاهت هم در او شرط نباشد منتها باید از نظر فقهی و شرعی آشنا به مسائل شغلی خود باشد.

مصلحت و فقه سیاسی
یادداشت/ بخش دوم
مصلحت و فقه سیاسی
    تاریخ› سه شنبه 10 بهمن 16:24

وسائل ـ عالی‌ترین سطح معنایی و کاربردی «مصلحت» را می‌توان در اندیشه و عمل امام خمینی(ره) مشاهده نمود؛ آنجا که از مصلحت به مثابه اصلی راهبردی در مقام تصمیم‌گیری برای حکومت اسلامی تعبیر می‌نماید؛ بسان قاعده‌ای برای حل و فصل تزاحم در سطح راهبردی که امکان تعیین تکلیف مصداق را در فضای «حرمت ـ حلیت» و یا «حلیت ـ حلیت» می‌دهد.

فراهم کردن مقدمات سعادت جامعه از وظایف حاکم اسلامی است
حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 37 (96-95)
فراهم کردن مقدمات سعادت جامعه از وظایف حاکم اسلامی است
    تاریخ› چهارشنبه 29 آذر 18:04

وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث پیرامون اختیارات حاکم اسلامی گفت: برخلاف نظام های مادیگرا، حاکم اسلامی موظف به زمینه سازی و فراهم آوری مقدمات نیل مردم به سعادت مطلوب است؛ اما حاکم اسلامی نسبت به الزام و تحذیر مردم در اموری که ثواب و عقاب بر آن مترتب است وظیفه ای ندارد.

نقد دیدگاه آخوند پیرامون اختیارات حاکم اسلامی
حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 36 (96-95)
نقد دیدگاه آخوند پیرامون اختیارات حاکم اسلامی
    تاریخ› چهارشنبه 29 آذر 18:02

وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در نقد دیدگاه مرحوم آخوند گفت: وقایع بسیاری در نقل روایات مضبوط است که مصداق دخالت معصوم در امور شخصی مردم است؛ ازجمله امر به ورود در تنور آتش، نهی از کرایه دادن شتران به حاکم جائر و امر به دیگری برای قبول معاونت حاکم جائر، الزام جوان به ازدواج و بسیاری موارد دیگر.

بررسی گستره اختیارات حاکم اسلامی در جامعه
حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 35 (96-95)
بررسی گستره اختیارات حاکم اسلامی در جامعه
    تاریخ› چهارشنبه 29 آذر 17:31

وسائل ـ از مفاد آیات قرآن استفاده می‌شود که پیامبر خدا(ص) و اهل بیت(ع) به مثابه پدران جامعه اسلامی هستند؛ پدر گرچه نمی‌تواند ملکیّت فرزند را نقض کند؛ اما در صورت محجوریت فرزند می‌تواند در ملک او تصرف کند، حال جای این پرسش است که اِعمال چنین ولایتی از سوی پدر به چه ملاکی است؟ آیا اِعمال این ولایت به خاطر تخصیص ادلّه ملکیّت است؟ به این معنا که ادلّه ملکیّت به ادلّه ولایت پدر تخصیص می‌خورد؛ یا اینکه این مقام، مقام تزاحم میان دو دسته ادلّه است؟

فقه سیاسی| حاکم اسلامی به مثابه پدر امّت است
حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 34 (96-95)
فقه سیاسی| حاکم اسلامی به مثابه پدر امّت است
    تاریخ› چهارشنبه 29 آذر 17:28

وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با استناد به آیه کریمه «النَّبِیُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُم‏» حاکم اسلامی را به مثابه پدر امت اسلامی دانست و گفت: ولایت او بر آحاد شهروندان جامعه همچون ولایت پدر بر فرزندان بوده و اراده او در همه اموری که منطبق بر مصلحت جامعه است، مقدّم است.

فقه سیاسی| لازمه عدالت و اعلمیت ولی فقیه عصمت نسبی است
حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 33 (96-95)
فقه سیاسی| لازمه عدالت و اعلمیت ولی فقیه عصمت نسبی است
    تاریخ› چهارشنبه 29 آذر 17:23

وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث پیرامون ادلّه قرآنی اختیار فراگیر حاکم اسلامی گفت: از آنجا که حاکم فقیه وظایفی به گستردگی وظایف امام معصوم دارد و کارکردها یکسان است، گستره اختیارات او نیز می‌باید همچون امام معصوم فراگیر باشد؛ در عین حال که ولی فقیه دارای دارای علم و عدالت است و این دو وصف اگرچه برای فقیه مانند معصوم مطلق نیست؛ اما عدالت، مانع او از پیروی از نفسانیات می شود و علم او نیز اجتهادی و در حد خود حجّت است.

شرایط ولی فقیه در دیدگاه محقق سبزواری
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 17
شرایط ولی فقیه در دیدگاه محقق سبزواری
    تاریخ› چهارشنبه 22 آذر 15:54

آیت الله اراکی به شرایط ولی فقیه در دیدگاه محقق سبزواری اشاره کرد و گفت: ایشان در کتاب الجهاد آورده است؛ فقیه جامع الشرایطی که ولایت مطلقه معصوم برای او ثابت است که مبسوط الید بوده و قدرت داشته باشد؛ حکم شرع را بشناسد و هم توان تشخیص مورد انطباق حکم را داشته باشد؛ به دین و اهل دین اهتمام بورزد و برای او مهم باشد که دین در چه وضعی قرار دارد؛ در تقوا و ورع اهل جدیت و تلاش باشد؛ بنابراین عملاً باید اختیارات حکومتی ولو از باب امور حسبیه در دست فقیه باشد.

نظام سیاسی اسلام| نصب عام عالم عادل از جانب شارع برای حکومت
آیت‌الله اراکی/ جلسه 35
نظام سیاسی اسلام| نصب عام عالم عادل از جانب شارع برای حکومت
    تاریخ› پنجشنبه 25 آبان 10:53

وسائل ـ آیت الله اراکی، آیه 76 سوره مبارکه نحل را دال بر انتصاب ولی فقیه در زمان غیبت دانست و گفت: آمر به عدلی که سالک بر صراط مستقیم است، یعنی همان عالم عادل از جانب شارع به صورت عام، منصوب به فرمانروایی و امر به عدل است.

فقه سیاسی| اختیارات فراگیر پیامبر اکرم در حکومت در راستای هدایت جامعه است
حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 32 (96-95)
فقه سیاسی| اختیارات فراگیر پیامبر اکرم در حکومت در راستای هدایت جامعه است
    تاریخ› شنبه 29 مهر 11:53

وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی با بررسی دلالی آیه هفتم از سوره حشر به عنوان یکی از ادلّه قرآنی دالّ بر اختیار واسع حاکم اسلامی گفت: اهل بیت علیهم السلام چون وظیفه هدایت و سوق به سعادت را بر عهده دارند، همچون رسول خدا صلی الله علیه و آله اختیارات فراگیری دارند.

بررسی اختیارات فراگیر حاکم اسلامی با استناد به آیات قرآن
حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 31 (96-95)
بررسی اختیارات فراگیر حاکم اسلامی با استناد به آیات قرآن
    تاریخ› شنبه 29 مهر 11:48

وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بررسی دلالت آیه کریمه «ما آتاکُمُ‏ الرَّسُولُ‏ فَخُذُوهُ‏ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» به اختیارات مطلق رسول گرامی اسلام و ائمه اطهار(ع) اشاره کرد و گفت: تفویض امر ولایت به معصومین علیهم السلام نتیجه عصمت ایشان است و به دلیل دارا بودن ویژگی عصمت و مبرا بودن از خطا ولایت ایشان مطلق و اوامرشان در همه امور مُطاع است.


1 2 3 4... 9