طبق قاعده لاضرر خرید کالای ایرانی واجب است
طبق قاعده لاضرر خرید کالای ایرانی واجب است
    تاریخ› سه شنبه 08 خرداد 13:01

وسائل- نامگذاری سال جاری به نام سال «حمایت از کالای ایرانی»، وظیفه دشوار تئورزه کردنِ فقهی این شعار را به عهده حوزه‌های علمیه می‌گذارد، وظیفه‌ای که انجام آن، سهل و سخت است؛ سهل از آنجا که به ظاهر آسان می‌آید؛ و دشوار، از آن رو که ادله فقه سنتی، صراحت خاصی در حمایت از تولید کالای کشور خاصی ندارد. در همین راستا، دیدگاه حجت‌الاسلام ناصرالدین انصاری قمی، استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم را که به شرح ذیل است تقدیم خوانندگان می کنیم .

 وجوب حمایت از کالای ایرانی، متوقف بر مسلمان بودنِ تولیدکننده نیست
معاون پژوهش پژوهشگاه فقه نظام در گفتگو با «شبکه اجتهاد»
وجوب حمایت از کالای ایرانی، متوقف بر مسلمان بودنِ تولیدکننده نیست
    تاریخ› یکشنبه 06 خرداد 15:17

وسائل - حفظ نظام در کلمات فقها گاهی با عنوان حفظ نظام معیشت به کار رفته، گاهی به حفظ نظام سیاسی و ساختار سیاسی موجود به کار رفته است. بنابراین نظام اقتصادی کشور ما در زمان حاضر، منوط به حمایت از کالای داخلی است. درغیراین صورت، این نظام گرفتار اختلال مشکلات عدیده‌ای می‌شود.

طبق قاعده قرآنی«نبذ» برجام باید از سوی ایران نقض شود
در کنگره بین المللی نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی ـ کمیسیون علوم انسانی مطرح شد/1
طبق قاعده قرآنی«نبذ» برجام باید از سوی ایران نقض شود
    تاریخ› سه شنبه 25 ارديبهشت 17:30

وسائل ـ عضو هیأت علمی جامعه المصطفی العالمیه با اشاره به نقض برجام از سوی آمریکا، گفت: طبق قاعده نبذ که آیه 58 سوره انفال آمده است، اگر نقضی در حکم وقوع بود، اصل لزوم از دیدگاه اسلام نقض شده است. بنابراین زمانی که قرائن عینی و قطعی حاکی از آن بود که کفار می‌خواهند معاهده‌ای را نقض کنند، به پیامبر(ص) خطاب آمد که شما هم نقض کنید.

ادامه بررسی ادله روایی حرمت اضرار به نفس
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ 46
ادامه بررسی ادله روایی حرمت اضرار به نفس
    تاریخ› چهارشنبه 04 بهمن 16:40

آیت الله خاتمی با اشاره به طایفه سوم از روایاتی که بر حرمت اضرار به نفس دلالت داشت، گفت: روایات متعددی از وضو گرفتن و غسل کردن کسی که آب برایش ضرر دارد نهی کرده اند و نهی در عبادات موجب فساد است بنابراین این دسته از روایات هم بر حرمت اضرار به نفس دلالت دارند.

تصرف مالک در عین مال مغصوبه با حکم قاضی جائر جایز است
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ جلسه 29
تصرف مالک در عین مال مغصوبه با حکم قاضی جائر جایز است
    تاریخ› چهارشنبه 20 دي 14:37

وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با اشاره به اینکه مقبوله عمربن حنظله شامل عین مال نمی شود گفت: در صورتی که شخصی مراجعه کند به قاضی جائر و کان محقا قبل الترافع و کان عین ماله بید شخص اخر غاصب؛ در این صورت مجاز است در عین مالش تصرف کند ولو این انتقال با حکم قاضی جائر باشد.

مشهور فقها ضرر رساندن به بدن به هر نحوی را حرام می دانند
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 43
مشهور فقها ضرر رساندن به بدن به هر نحوی را حرام می دانند
    تاریخ› شنبه 25 آذر 19:10

وسائل- آیت الله خاتمی با بیان قول مشهور فقها از جمله امام خمینی(ره) مبنی بر حرمت ضرر رساندن به نفس اظهار داشت: خودکشی نمونه بارز اضرار به نفس است که حرمت آن از مسلمات است و در موارد پایین‌تر از خود کشی، مانند سیگار کشیدن، محل اختلاف است.

تطبیق قاعده لاضرر و لاضرار بر پدیده ایدز
یادداشت شماره 2
تطبیق قاعده لاضرر و لاضرار بر پدیده ایدز
    تاریخ› پنجشنبه 16 آذر 18:34

وسائل - اصطلاح ایدز مأخوذ از حروف نخست(Acquired Immunodeficiency Syndrome) به معنای بیماری اختلال و ضعف در سیستم ایمنی بدن بوده و مرحله آخر عفونت HIV به شمار می‌آید.

ضرر شخصی ملاک در قاعده لاضرر است
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 42
ضرر شخصی ملاک در قاعده لاضرر است
    تاریخ› پنجشنبه 09 آذر 18:03

وسائل- آیت الله خاتمی در بحث تعارض ضررین که یکی جان و دیگری دین انسان را تهدید می کند، گفت: شرع و عقل می گویند مال را فدای جان و جان را فدای دین کنید.

اصل 171 قانون اساسی بر مسئولیت مدنی دولت تأکید دارد
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم مسئولیت مدنی دولت
اصل 171 قانون اساسی بر مسئولیت مدنی دولت تأکید دارد
    تاریخ› یکشنبه 05 آذر 13:30

وسائل- نظریه مسئولیت مدنی یا الزام به جبران ضرر در اواخر قرن 12 و اوایل قرن 13 مطرح گردید، اما تسری آن به دولت و مسئولیت مدنی دولت، اندیشه ای نوظهور و بدیع است که بر اساس قواعد فقهی لاضرر و اتلاف مال غیر و نیز اصل 171 قانون اساسی، دولت همانند اشخاص حقیقی مسئول جبران خسارت وارده به اشخاص است.

ضرر رساندن به دیگران برای دفع ضرر از خود جایز نیست
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 41
ضرر رساندن به دیگران برای دفع ضرر از خود جایز نیست
    تاریخ› شنبه 13 آبان 20:19

وسائل- آیت الله خاتمی در باب تعارض دو ضرر گفت: نمی شود با استفاده از قاعده لاضرر برای دفع ضرر از خود به دیگری ضرر رساند همانطور که تحمل ضرر برای دفع ضرر از دیگری هم جایز نیست.

زنی که از زندگی با شوهر متضرر می شود حق تقاضای طلاق دارد
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 40
زنی که از زندگی با شوهر متضرر می شود حق تقاضای طلاق دارد
    تاریخ› چهارشنبه 10 آبان 18:42

وسائل- آیت الله خاتمی با بیان این که قاعده لا ضرر احکام عدمیه را هم شامل می شود، گفت: اگر زنی در زندگی با شوهر خود گرفتار مشقت شدید باشد قاعده لا ضرر، عدم طلاق زوجه را رفع می کند.

قاعده لاضرر قاعده ای اضطراری است
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 39
قاعده لاضرر قاعده ای اضطراری است
    تاریخ› یکشنبه 07 آبان 19:15

وسائل ـ آیت الله خاتمی با بیان این که قاعده لاضرر احکام عدمی را هم شامل می شود، گفت: حکم عدمی مانند جایی است که انجام ندادن کاری سبب ضرر رساندن به فرد دیگری شود که در اینجا هم قاعده لاضرر جاری می شود.

حکم حکومتی می تواند با توجه به فضای عمومی جامعه تغییر کند
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 38
حکم حکومتی می تواند با توجه به فضای عمومی جامعه تغییر کند
    تاریخ› پنجشنبه 04 آبان 14:12

وسائل ـ آیت الله خاتمی، با اشاره به این که قدرت حکومت و فضای عمومی جامعه در احکام حکومتی دخیل هستند؛ گفت: حکم حکومتی از مقولات مشکک است و لذا ممکن است با توجه به شرایط جامعه و حکومت تغییر کند.

رابطه میان قاعده لا ضرر با ادله اولیه احکام
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی / جلسه 37
رابطه میان قاعده لا ضرر با ادله اولیه احکام
    تاریخ› یکشنبه 30 مهر 20:39

وسائل ـ آیت الله خاتمی به سه نوع ارتباط میان قاعده لاضرر و ادله اولیه احکام اشاره کرد و گفت: به نظر شیخ انصاری قاعده لاضرر حاکم بر ادله اولیه احکام است.

قاعده لاضرر تنها شامل نفی حکم الزامی می‌شود
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 35
قاعده لاضرر تنها شامل نفی حکم الزامی می‌شود
    تاریخ› چهارشنبه 07 تير 23:34

وسائل- آیت الله خاتمی با بیان تنبیه اول از تنبیهات قاعده لاضرر گفت: قول صحیح، قول محقق خوئی است به دلیل اینکه هدف از قاعده لاضرر برداشتن مانع است و مانع در بحث قاعده لاضرر همان «باید» شارع است که ضرر می رساند و یا حکم «نبایدی» که ضرر می زند؛ اما ترخیص مانع راه نیست؛ کسی که می خواهد به خودش ضرر بزند، قاعده لاضرر آن را برنمی‌دارد.


1 2 3