شرط عدالت| بررسی اقوال پیرامون لحاظ عدالت به عنوان شرط وجوب یا شرط واجب
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 196
شرط عدالت| بررسی اقوال پیرامون لحاظ عدالت به عنوان شرط وجوب یا شرط واجب
    تاریخ› یکشنبه 06 خرداد 12:24

وسائل- در استدلال به ادله موجود در اشتراط عدالت در امر به معروف برخی عدالت را شرط وجوب امر به معروف و نهی از منکر قلمداد می کنند، در مقابل برخی علما شرط عدالت در امر به معروف و نهی از منکر را شرط واجب قلمداد می کنند.

شرط عدالت| ادله این شرط مورد اعراض مشهور علماست
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 195
شرط عدالت| ادله این شرط مورد اعراض مشهور علماست
    تاریخ› چهارشنبه 02 خرداد 14:48

وسائل- دلالت اولیه برخی آیات و روایات، اشتراط وجوب امر به معروف و نهی از منکر به عدالت یا عدم انجام آن است لیکن این دلالت مورد اعراض مشهور است و این شهرت به قدری است که کاد أن یکون اجماعاً. شانه به شانه اجماع می‌زند و چون این دلالت مورد اعراض مشهور است بنابراین حجت نیست هرچند دلالت کتابی باشد

یادداشت|جایگاه امنیت اجتماعی در قرآن کریم
یادداشت|جایگاه امنیت اجتماعی در قرآن کریم
    تاریخ› یکشنبه 30 ارديبهشت 18:24

وسائل- از آنجا که قرآن کریم به عنوان قانون اساسی دین اسلام و نیز بهترین نسخه شفابخش آلام روحی و جسمی انسان ها در برگیرنده ی تمامی نیازهای دنیوی و اخروی و فردی و اجتماعی انسان ها می باشد،نسبت به مقوله ی «امنیت» نیز توجه ویژه ای داشته و درآیات بسیاری ضمن بیان اهمیت موضوع «امنیت»،مخاطبان خود را نسبت به اهمیت آن متذکر شده است

شرط عدالت| بررسی آیات و روایات دال بر اشتراط در وجوب امر به معروف
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 192
شرط عدالت| بررسی آیات و روایات دال بر اشتراط در وجوب امر به معروف
    تاریخ› یکشنبه 30 ارديبهشت 17:00

وسائل- مطلبی عقلی است که هدایت دیگران فرع اهتداء است. کسی که خودش هدایت ندارد چه‌طور می‌تواند هادی دیگران باشد؟ هادی دیگران بودن فرع این است که خودش مهتدی باشد هدایت‌یافته باشد. و کسی می‌تواند گژی‌های دیگران را و انحرافات دیگران را به استقامت تبدیل کند که خودش استقامت داشته باشد و در راه صحیح باشد بنابراین عقل هم می‌گوید کسی که خودش عادل نیست اهل عمل نیست این نباید به لباس هدایت‌گر در بیاید امر و نهی بکند

بررسی شرط عدالت در وجوب امر به معروف
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 193
بررسی شرط عدالت در وجوب امر به معروف
    تاریخ› شنبه 29 ارديبهشت 17:03

وسائل- بعضی علما در کتب خود ذکر کردند که یکی از شروط وجوب امر به معروف و نهی از منکر، تحقق عنوان عدالت برای آمراست و بر این اساس بر عادل واجب است امر به معروف و نهی از منکر کند. غیر عادل، بر او واجب نیست. این در کلام علما از باب شرط وجوب دکر شده است.

حجت‌الاسلام والمسلمین لک­ زایی| ظرفیّت فقه حکومتی نسبت به نظریه پردازی در گستره امنیت ملّی
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 22
حجت‌الاسلام والمسلمین لک­ زایی| ظرفیّت فقه حکومتی نسبت به نظریه پردازی در گستره امنیت ملّی
    تاریخ› سه شنبه 18 ارديبهشت 20:13

وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین لک­زایی با اشاره به ظرفیت عمیق فقه در حوزه نظریه‌پردازی، آورده است: فقه شیعه به‌ دلیل محوریت اصل امامت و ضرورت صیانت و حفاظت از این الگوی نظام سیاسی مشروع، توجه ویژه‌ای به امنیت دولت اسلامی دارد؛ از این‌رو می‌توان این مدعا را پیگیر بود که در ابواب مختلف فقه، گزاره‌های فقهی متعددی وجود دارند که ناظر بر عوامل و ضوابط تأمین، حفظ و نیز تهدید امنیت ملی می‌باشند.

شهید مطهری| لزوم توجه به اقدام جمعی در امر به معروف و نهی از منکر
بازخوانی اندیشه شهید مطهری/ بخش سوم
شهید مطهری| لزوم توجه به اقدام جمعی در امر به معروف و نهی از منکر
    تاریخ› یکشنبه 09 ارديبهشت 17:19

وسائل- امر به معروف و نهی از منکر اگر فردى باشد چندان مفید فایده‏ اى نیست خصوصاً در دنیاى امروز. این مشکلى است در زندگى اجتماعى ما که آنهایى هم که اهل عمل مى ‏باشند توجهى به عمل اجتماعى ندارند و به اصطلاح «تک رو» مى ‏باشند. از عمل فردى کارى ساخته‏ نیست، از فکر فرد کارى ساخته نیست، از تصمیم فرد کارى ساخته نیست؛ همکارى و همفکرى و مشارکت لازم است.

معرفی کتاب|تبیین راهبردهای امنیتی در سیاست خارجی جمهوری اسلامی
معرفی کتاب|تبیین راهبردهای امنیتی در سیاست خارجی جمهوری اسلامی
    تاریخ› یکشنبه 09 ارديبهشت 16:52

وسائل-فرضیه اصلی کتاب ادعا می کند راهبردهای امنیتی سیاست خارجی در جمهوری اسلامی ایران با بهره‌گیری از قوانین اسلامی و سیره رسالت و امامت و با توجه به الزامات ملی و مسؤولیت‌های فرامرزی نظام اسلامی، مشتمل بر دو بعد مکمل و فرایندی مصونیت‌بخشی هویتی و مصون‌سازی تمدنی است.

گزارش مقاله|تاثیر الزام به حجاب بر گسترش امنیت اجتماعی
گزارش مقاله|تاثیر الزام به حجاب بر گسترش امنیت اجتماعی
    تاریخ› شنبه 08 ارديبهشت 13:22

‌‌‌وسائل-مـقوله‌ «پوشش و استتار بدن» به عنوان جزء جدایی ‌ناپذیر حیات انسانی و مصداق اصلی حجاب، امـری‌ کـاملاً‌ مـشهود‌ و بی ‌نیاز از تعدیل است. برای حجاب کارکرد هایی در دو حوزه فردی و اجتماعی، قابل تصوّر است‌: الف. کارکرد های فردی: هـم چون پاسخ گویی به نیاز فطری «خوداستتاری»؛ ب. کارکرد های اجتماعی‌: هم چون هـویّت ‌بخشی‌ و ایجاد امنیّت اجتماعی.

امنیت متعالیه| تبیین تناقض های درونی نظریه امنیت متعالیه از دید ناقدین
پیش اجلاسیه کرسی نظریه پردازی امنیت متعالیه/بخش سوم
امنیت متعالیه| تبیین تناقض های درونی نظریه امنیت متعالیه از دید ناقدین
    تاریخ› یکشنبه 20 اسفند 14:57

وسائل- وقتی شما خوف می‌گویید کسی نمی‌داند که چیست؟ مختصات خوف چیست؟ اگر بحث قرآنی خوف است در قرآن موارد مختلف از خوف صحبت شده است، علاوه بر خوف ما هفت یا هشت گونه دیگر هم داریم که حالت‌هایی شبیه خوف بر انسان عارض می‌کند؛ آیا آن‌ها در مجموعه اصلی شما می‌گنجد یا فقط به خوف بر می‌گردد؟ این نکته مهمی است که در نظریه شما مفقود است.

نگاهی بر کتاب"اطلاعات و امنیت در فقه امامیه"
معرفی کتاب؛
نگاهی بر کتاب"اطلاعات و امنیت در فقه امامیه"
    تاریخ› یکشنبه 06 اسفند 15:18

وسائل-کتاب پیش‌رو، پنجره‌ای است که نویسنده به روی دنیای وسیع امنیت و اطلاعات از منظر اسلام گشوده است؛ همچنین نمونه‌ای است که در عرصه فقه امامیه به انجام رسیده است.

اجلاسیه نهایی کرسی«نظریه اسلامی امنیت اجتماعی شده»
در دانشگاه امام صادق(ع) برگزار شد،
اجلاسیه نهایی کرسی«نظریه اسلامی امنیت اجتماعی شده»
    تاریخ› شنبه 28 بهمن 14:10

وسائل- اجلاسیه کرسی تخصصی «نظریه اسلامی امنیت اجتماعی شده» باهمکاری معاونت علمی دبیرخانه کرسی‌های نظریه پردازی و کمیته دستگاهی دانشگاه امام صادق (ع) برگزار شد.

پیش اجلاسیه کرسی نظریه پردازی امنیت متعالیه
در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد؛
پیش اجلاسیه کرسی نظریه پردازی امنیت متعالیه
    تاریخ› سه شنبه 24 بهمن 14:28

وسائل- انسانی که امنیت را برای خودش تأمین نمی‌کند و تهدیدات در وجود خودش را مهار نمی‌کند با قانون هم نمی‌توان او را در چارچوب امن قرار داد، این فرد باید مؤمن شود، مؤمن که شد یعنی هم برای خودش تولید امنیت کرده است و هم برای دیگران تولید امنیت می‌کند، دیگران هم از ناحیه او در نا امنی قرار نخواهند داشت

نگاه دنیایی به امنیت باعث نقصان آن در درک تمام ابعاد انسان است
ریاست پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تشریح کرد؛
نگاه دنیایی به امنیت باعث نقصان آن در درک تمام ابعاد انسان است
    تاریخ› دوشنبه 02 بهمن 12:44

وسائل- پرداختن به دنیا اشکالی ندارد اما ناقص است و کامل نیست و باید در کنار آن به عقبی هم پرداخت و بلکه عقبی اصل است و بقای ابدی.

اسلام و امنیت بین‌الملل از منظر آیت‌الله جوادی آملی
ریاست پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تشریح کرد؛
اسلام و امنیت بین‌الملل از منظر آیت‌الله جوادی آملی
    تاریخ› یکشنبه 17 دي 09:56

وسائل- تأمین امنیت درگرو عمل به دستورات دین است و دین، اصول و خطوط کلی امنیت را برای انسان مطرح کرده است. مراد از دین در اینجا دینی است که یک‌پایه‌اش نقل و یک‌پایه‌اش عقل است. عقل و وحی پایه‌های دین هستند. مراد از دین شامل همه منابع معتبر می‌شود. بر این اساس در دیدگاه علامه جوادی آملی مراحلی برای رسیدن به مکتب امنیتی وجود دارد.


1 2 3 4... 11