امنیت متعالیه| امنیت توحیدی تداوم امنیت داخل و داخلی
بخش پایانی
امنیت متعالیه| امنیت توحیدی تداوم امنیت داخل و داخلی
    تاریخ› سه شنبه 16 مرداد 12:53

وسائل- دو نوع امنیت داریم، یک توحیدی است یعنی مادی و معنوی و دو بعدی است هم امنیت داخل و هم امنیت داخلی این امنیت متعادل و متعالی است. روبروی آن امنیت غیرتوحیدی است، تک ساحتی و تنازعی است. تک ساحتی یعنی امنیت پلیسی و تنازعی یعنی امنیت من در نا امنی دیگران است.

اختصاصی| پیش اجلاسیه دوم کرسی نظریه پردازی امنیت متعالیه
بخش نخست
اختصاصی| پیش اجلاسیه دوم کرسی نظریه پردازی امنیت متعالیه
    تاریخ› دوشنبه 08 مرداد 10:45

وسائل- در منظومه امنیت اسلامی کارگزاران امنیت رهبران الهی و مومنین، غایت امنیت قرب الهی، منابع امنیت دستورات الهی و اسلام ناب و امکانات مادی و مرجع امنیت دین مبین اسلام است.

اجلاسیه نهایی کرسی نظریه‌پردازی «امنیت متعالیه» برگزار می‌شود
فردا در قم؛
اجلاسیه نهایی کرسی نظریه‌پردازی «امنیت متعالیه» برگزار می‌شود
    تاریخ› چهارشنبه 02 خرداد 11:32

وسائل ـ با همکاری کمیته دستگاهی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و دبیرخانه کرسی های نظریه پردازی، اجلاسیه نهایی کرسی نظریه پردازی «امنیت متعالیه» برگزار می شود.

نشست تخصصی| نقد نظریه دکترین امنیت از منظر آیت‌الله جوادی آملی
بخش پایانی
نشست تخصصی| نقد نظریه دکترین امنیت از منظر آیت‌الله جوادی آملی
    تاریخ› شنبه 29 ارديبهشت 17:55

وسائل- کرسی ترویجی عرضه و نقد ایده علمی با عنوان «اسلام و امنیت بین‌الملل از منظر آیت‌الله جوادی آملی» در دانشگاه باقرالعلوم(ع) پردیسان برگزار شد. در این کرسی، حجت‌الاسلام ‌والمسلمین دکتر نجف لک‌زایی به عنوان ارائه‌ دهنده، دکتر محمد ستوده ناقد و حجت‌الاسلام‌ والمسلمین محمد صمدپور دبیر علمی نشست را بهعده داشتند.

نشست تخصصی| فقه سیاسی شیعه و امنیت بین‌الملل
بخش اول
نشست تخصصی| فقه سیاسی شیعه و امنیت بین‌الملل
    تاریخ› پنجشنبه 13 ارديبهشت 11:51

وسائل- ما می‌توانیم در حوزه علوم انسانی و علوم سیاسی و در نتیجه علوم و مکاتب امنیتی از دو الگوی کلان فکری استفاده کنیم. یکی الگوی متعالیه و یکی الگوی متدانیه. الگوی متعالیه یعنی برای انسان محتوا و ابعاد روحانی قائل است و غیر از عالم ماده قائل به عالم مثال و عوالم بالاتر هم هست اما الگوی متدانیه دنیاگرا هستند و انسان را منحصر در وجه مادی می‌دانند.

امنیت متعالیه| تبیین تناقض های درونی نظریه امنیت متعالیه از دید ناقدین
پیش اجلاسیه کرسی نظریه پردازی امنیت متعالیه/بخش سوم
امنیت متعالیه| تبیین تناقض های درونی نظریه امنیت متعالیه از دید ناقدین
    تاریخ› یکشنبه 20 اسفند 14:57

وسائل- وقتی شما خوف می‌گویید کسی نمی‌داند که چیست؟ مختصات خوف چیست؟ اگر بحث قرآنی خوف است در قرآن موارد مختلف از خوف صحبت شده است، علاوه بر خوف ما هفت یا هشت گونه دیگر هم داریم که حالت‌هایی شبیه خوف بر انسان عارض می‌کند؛ آیا آن‌ها در مجموعه اصلی شما می‌گنجد یا فقط به خوف بر می‌گردد؟ این نکته مهمی است که در نظریه شما مفقود است.

امنیت متعالیه|تبیین نقاط مبهم نظریه امنیت متعالیه
پیش اجلاسیه کرسی نظریه پردازی امنیت متعالیه/بخش دوم
امنیت متعالیه|تبیین نقاط مبهم نظریه امنیت متعالیه
    تاریخ› یکشنبه 13 اسفند 16:16

وسائل- اگر این مباحث را در صحنه بین المللی ارائه کنیم آیا حرف جدیدی ارائه داده‌ایم؟ آیا دنیا از ما این را به عنوان نظریه می‌پذیرد؟ آیا امنیت متعالیه می‌تواند به ما تحلیلی از مسائل بین المللی بدهد؟ ما می‌خواهیم به مسائل امروز تجویز دهیم، به دولتمان، به مقام‌های تصمیم‌گیرمان، آیا این بحث می‌تواند به ما در فهم مسائل بین المللی، تحلیل آن مطلب بدهد و برای ما به دولتمردانمان تجویز بدهد؟

پیش اجلاسیه کرسی نظریه پردازی امنیت متعالیه
در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد؛
پیش اجلاسیه کرسی نظریه پردازی امنیت متعالیه
    تاریخ› سه شنبه 24 بهمن 14:28

وسائل- انسانی که امنیت را برای خودش تأمین نمی‌کند و تهدیدات در وجود خودش را مهار نمی‌کند با قانون هم نمی‌توان او را در چارچوب امن قرار داد، این فرد باید مؤمن شود، مؤمن که شد یعنی هم برای خودش تولید امنیت کرده است و هم برای دیگران تولید امنیت می‌کند، دیگران هم از ناحیه او در نا امنی قرار نخواهند داشت

نگاه دنیایی به امنیت باعث نقصان آن در درک تمام ابعاد انسان است
ریاست پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تشریح کرد؛
نگاه دنیایی به امنیت باعث نقصان آن در درک تمام ابعاد انسان است
    تاریخ› دوشنبه 02 بهمن 12:44

وسائل- پرداختن به دنیا اشکالی ندارد اما ناقص است و کامل نیست و باید در کنار آن به عقبی هم پرداخت و بلکه عقبی اصل است و بقای ابدی.

مبنای امنیت فطرت است و ایمان امنیت آفرین است
رییس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:
مبنای امنیت فطرت است و ایمان امنیت آفرین است
    تاریخ› پنجشنبه 13 مهر 12:28

وسائل - نظریه‌های مربوط به امنیت یکی از حوزه‌هایی است که در عرصه نظریه‌های اجتماعی به‌ویژه در سال‌های اخیر طرف توجه بوده است. اهتمام به تدوین نظریه امنیت در ایران با اندکی تأخیر مورد توجه قرار گرفته است و از این میان می‌توان به نظریه «امنیت متعالیه» اشاره کرد که با تلاش حجت‌الاسلام دکتر نجف لکزایی تدوین شده است. در این گزارش روایتی از این نظریه بر مبنای مقاله‌ای با همین عنوان که به رشته تحریر درآمده ارائه می‌دهیم.

راهکارهایی برای ترسیم امنیت نوین اسلامی
بازخوانی یک مقاله/قسمت پایانی
راهکارهایی برای ترسیم امنیت نوین اسلامی
    تاریخ› شنبه 24 تير 17:22

پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر هدف بشر رسیدن به مرحله انسان کامل‌ است باید با موانع‌ کمال‌ مبارزه کند. موانع یا درونی‌ است‌ و یا بیرونی. موانع بیرونی عبارت‏ است از استبداد و استکبار. نظام‌ باورها‌ از طریق لزوم اجتناب از‌ طاغوت‌ مبارزه‌ با نظام سلطه‌ را‌ واجب می‏ ساخت، نظام گرایش ‏ها‌ هم‌ ‌ ‌از طریق لزوم مبارزه با موانع بیرونی کمال، به وجوب مبارزه با نظام سلطه‌ و تولید‌ امنیت برای امت اسلامی می‏ رسد.

طرحی برای امنیت نوین اسلامی
بازخوانی یک مقاله/قسمت دوم
طرحی برای امنیت نوین اسلامی
    تاریخ› پنجشنبه 15 تير 13:55

پایگاه اطلاع رسانی وسائل - یک نکته مبنایی در نظریه امنیت اسلامی در بحث خودی‌ و غیر‌ خودی، این است که در تفکر اسلامی پیش از آنکه خودی و غیر خودی‌ را‌ در‌ بیرون از خودمان رصد کنیم، شایسته و بلکه ضروری است که آنها را در خودمان‌ رصد‌ نماییم. طبق چارچوب نظری مقاله، اگر فطرت محجوبه بر وجود انسان ریاست بیابد‌، چون‌ وجود‌ انسان جولانگاه جنود جهل می‌شود، نفس انسان، تهدید و تولیدکننده ناامنی می‌شود و اگر فطرت مخموره حاکم‌ شود‌ اتفاق عکس می‌افتد.

امنیت متعالیه به مثابه نظریه اسلامی امنیت
بازخوانی یک مقاله/قسمت اول
امنیت متعالیه به مثابه نظریه اسلامی امنیت
    تاریخ› شنبه 10 تير 15:43

پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حجت الاسلام و المسلمین لک زایی در مقاله ای با عنوان امنیت متعالیه ضمن تبیین نقاظ اشتراک و افتراق دیدگاه اسلام و غرب در نگاه به امنیت به تبیین مقومات و مقدمات یک نظریه اسلامی در حوزه امنیت پرداخت.