همایش ملی فلسفه فقه نظام / شماره ۲
وسائل ـ آیت الله ابوالقاسم علیدوست ضمن تبیین ماهیّت فقه نظام و تشریح امکان دست‌یابی به آن، به ضرورت و آسیب‌های فقه نظام پرداخت گفت: ضرورت است چون به زعم ما فقیه و همچنین قانون‌گذار با عدم توجه به نظامات نمی‌تواند به واقع برسد و خطرناک است چون اگر رها شود و متخصّصین امر به آن نپردازند، برآیندی غیر منضبط، ژورنالیستیِ و پوپولیستی بدون انضباط به دست خواهد داد و آرام آرام ممکن است حاصلش قیاساتی شود که از آن منع شده‌ایم.
کد خبر: ۱۵۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷
در نخستین نشست «فقه مقاصدی» مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام گرامی پور گفت: از سردمداران مباحث مقاصدی در شیعه، شهید صدر است که البته عبارت شهید تصریح به نظام دارد نه مقاصد اما قائلین به فقه نظام تصدیق می‌کنند که عملیاتی کردن نظام بدون توجه به مقاصد ممکن نیست.
کد خبر: ۱۵۴۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
دکتر مینایی:
وسائل ـ دبیر علمی همایش ملی «هوش مصنوعی و علوم انسانی» یکی از فرآیندهایی که توسط هوش مصنوعی دنبال می‌شود را فرآیند استدلال‌ورزی (reasoning) یا همان نتیجه گیری بر مبنای استدلال‌های منطقی عنوان کرد و گفت: این قابلیت مهم می‌تواند در فرآیند استنباط علوم اسلامی و گزاره‌های مرتبط با رشته‌های مختلف علوم اسلامی به کمک فقیه بیاید و فرآیند استنباط را تسریع و تدقیق کند.
کد خبر: ۱۵۴۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
فقه و تسلیحات کشتار جمعی / ۷
وسائل ـ تولید سلاح‌های هسته‌ای حرکتی ضد امنیت هویت دینی و اخلاقی است و حرکت به سوی تولید این سلاح ها، اعراض از هویت اصیل دینی به شمار می‌رود. آیات دال بر حرمت اسراف در قتل، قتل نا به حق، حرمت نابودی حرث و نصل، حرمت اعانت بر اثم و برخی روایات، از جمله ادله مبین حرمت تولید و کاربست سلاح‌های هسته‌ای است.
کد خبر: ۱۵۴۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
آیت الله کعبی:
وسائل ـ آیت الله کعبی با بیان اینکه فقه حکومتی بسترهای نظام ساز می‌خواهد، گفت: چند مقدمه برای این نظام سازی لازم است؛ به نظر بنده ابتدا باید «فلسفه علوم انسانی اسلامی» تدوین شود و مبتنی بر آن باید نظامات اسلامی بر پایه کتاب و سنت و نگاه جامع اسلام تنظیم شود مانند نظام فرهنگی، نظام سیاسی، نظام اجتماعی، نظام اقتصادی و دیگر نظام‌ها.
کد خبر: ۱۵۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
مباحثی از درس خارج فقه‌القضاء آیت‌الله رشاد / ۷
وسائل ـ نخستین مؤلفه از مؤلفه‌های رکنی پنج‌گانه (مبادی، موضوع، مسایل، منهج و غایت) هر علمی، از جمله فقه‌القضاء (به‌عنوان دانشی مستقل)، اصول و مبانی نظری علم فقه‌القضاست که از سویی موجب تمایز این دانش از دیگر شاخه‌های علوم فقهی می‌شود و از دیگر سو مایه تمایز قضای اسلامی از قضای غیراسلامی است همچنین منطق استنباط فقه‌القضاء مبتنی بر این مبانی خواهد بود، چون این مبانی به‌نحوی دربردارنده مقاصدالشریعه و حکم و علل احکام قضائی است.
کد خبر: ۱۵۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
از سوی حجت الاسلام رجایی مطرح شد؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه با گذشت چهل سال از عمر انقلاب اسلامی کار زیادی در استنباط نظام اقتصادی اسلام صورت گرفته است، گفت: نظام اقتصادی اسلام هنوز جای کار بیشتری دارد اما با همین مقدار موجود از احکام نظام اقتصادی اسلام سیستم بانکداری مبتنی بر عنصر مشارکت در سود و زیان و حذف ربا، قابل طراحی است.
کد خبر: ۱۵۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
آیت الله علیدوست مطرح کرد؛
وسائل ـ عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه برخی معتقدند در شریعت و فقه چیزی به نظام نداریم و در ورای گزاره‌ها هدف واحدی وجود ندارد، گفت: اشاعره و کسانی که همچون اشاعره می‌اندیشند و همه چیز جز چند گزاره را انکار می‌کنند، معتقد به نظام نیستند.
کد خبر: ۱۵۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۸
عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره):
وسائل ـ حجت‌الاسلام شریفی گفت: باید پیاده‌سازی مجموعه‌ای از مدل‌ها در مسایل خاص علوم انسانی، روش شناسی، علوم تربیتی و اخلاق تبلور بیابد و بتوان از این رهگذر علوم انسانی اسلامی را تولید کرد.
کد خبر: ۱۵۳۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۵
مباحثی از درس خارج فقه‌القضاء آیت‌الله رشاد / ۶
وسائل ـ آیت الله رشاد اظهار داشت: مؤلفه‌های رکنی فقه‌القضاء عبارتند از مبادی تصدیقیه و نظریه فقه‌القضاء، اهداف و مبانی فقه قضایی اسلامی، موضوع فقه‌القضا، مسائل مرتبط با فقه قضایی و ساختار و قلمرو آن، اهداف و کارکرد‌های آن و روش‌شناسی مربوط به فقه قضایی.
کد خبر: ۱۵۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
مباحثی از درس خارج فقه‌القضاء آیت‌الله رشاد؛ / ۵
وسائل ـ آیت الله رشاد حکم قضایی برای عموم افراد را لازم‌الاجراء دانست و گفت: حتی در مواردی که طرفین دعوا هر دو مجتهد باشند. برخلاف فتوا که صرفا برای شخص صاحب فتوا و مقلدانش معتبر و نافذ است و نه دیگران.
کد خبر: ۱۵۳۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
فقه و تسلیحات کشتار جمعی / ۶
وسائل ـ نظام حقوقی و فقهی شیعه، نه تنها هیچ سازگاری با استفاده، تولید و انباشت این گونه سلاح‌ها ندارد، بلکه این اعمال را در مقابل اخلاق، فقه و انسانیّت معنا کرده است.
کد خبر: ۱۵۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
گزارش تفصیلی وسائل از نشست هم اندیشی وظیفه حاکمیت در نظارت بر بانک‌ها در خلق پول؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین موسویان سه راه برای تامین کسری بودجه ارائه کرد و گفت: اولین راه استقراض خارجی است که در ایران محذوراتی دارد، راه دوم هم استقراض عمومی به معنای انتشار اوراق قرضه است که به جهت ربوی بودن در ایران ممنوع است. از میان راه‌های سه گانه، آسان ترین راه، راه سوم یعنی استقراض از بانک مرکزی است که در حقیقت خلق پول می‌باشد.
کد خبر: ۱۵۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۱
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا گفت: مقصود از جریان قدرت در جامعه این است که در جامعه دو طیف افراد وجود دارند؛ اشخاص و یا دستگاههایی که صادر کننده اوامر و نواهی هستند؛ دوم اشخاص و دستگاههایی که از آن اوامر و نواهی تبعیت و اطاعت می‌کنند. به جریان صدور اوامر و نواهی از سویی و اطاعت و فرمانبری از سوی دیگر، جریان قدرت در جامعه اطلاق می‌شود. بر این اساس جریان قدرت در جامعه وابسته به دو عنصر و طبقه است، طبقه فرمانروا و طبقه فرمانبر.
کد خبر: ۱۵۳۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین میرمعزی در یادداشتی نوشت: اولین پرسشی که در فقه نظام اقتصادی اسلام مطرح می‌شود پرسش از چیستی نظام اقتصادی اسلام و اثبات هستی آن است. در فقه نظام اقتصادی اسلام این تحقیق اهمیت بسیاری دارد؛ زیرا، تا روشن نشود که مضاف الیه فقه چیست بحث در مورد فقه مضاف به آن بحثی بی فائده و مواجه با ابهام و اجمال خواهد بود.
کد خبر: ۱۵۳۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
رییس دانشگاه مذاهب اسلامی:
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین مختاری فقه شیعی را یکی از سرمایه های بزرگ شیعیان دانست و گفت: فقه به دنبال تامین سعادت انسان در دو قلمرو فرد و جامعه است.
کد خبر: ۱۵۳۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
عضو هیات علمی جامعةالمصطفی:
وسائل ـ عضو هیات علمی جامعةالمصطفی با بیان اینکه فقه نظام سطوح مختلفی دارد، گفت: فقه نظام به عنوان اَبَر نظام به تامین نیازهای جامعه می اندیشد.
کد خبر: ۱۵۳۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
حجت الاسلام صرامی:
وسائل ـ حجت الاسلام صرامی در پاسخ به این سوال که قاعده نفی ظلم، درون فقهی است یا برون فقهی؟ اظهار داشت: همانطور که تاکید شد، بحث ما لفظی است، پس قاعده نفی ظلم درون فقهی است، نه برون فقهی و فلسفی؛ همانند آنچه که در مورد قاعده نفی حرج گفته می‌شود.
کد خبر: ۱۵۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۲
گزارش تفصیلی نشست «جایگاه فقه حکومتی در تحقق گام دوم انقلاب اسلامی»؛
وسائل ـ رئیس دانشگاه رضوی گفت: اگر بنا باشد تمدن نوین اسلامی را جامه عمل بپوشد و عملیاتی شود لاجرم ما باید فقه حکومتی داشته باشیم. فقه حکومتی عناصر خود را دارد که یکی از آنها شناخت دقیق موضوعات است و شناخت دقیق موضوعات، نیازمند مطالعات تخصصی مختلف است.
کد خبر: ۱۵۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه:
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه ضمن اشاره به اختلاف دو دیدگاه پیرامون رابطه فقه حکومتی و فقه نظام گفت: برخی از اندیشمندان، فقه نظام را عام می‌دانند و فقه حکومتی را زیر مجموعه آن؛ اما با نگاه رویکردی که برای فقه حکومتی گفته شده است، باید گفت که این رویکرد عام، گاهی به فقه نظام منتهی می‌شود، گاهی خیر، بلکه تنها به همان فقه حکومتی اکتفا می‌شود. به اعتقاد ما، مرحوم امام(ره) نظریه فقه حکومتی را مطرح کرد، اما مباحث جدیدی که در فقه نظام مطرح هستند، در اندیشه ایشان وجود ندارد.
کد خبر: ۱۵۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۹