حجت الاسلام والمسلمین زیبایی نژاد تبیین کرد؛
وسائل ـ مسؤول مرکز تحقيقات زن و خانواده ضمن تبیین تفاوت نگاه فقه ستنی و نگاه فقه حکومتی در مسأله ورزش قهرمانی ویژه زنان، گفت: وقتی می‌خواهید درباره ورزش نظر بدهید، بايد ارتباط آن با عرصه اقتصاد را هم فهم كنيد؛ همچنین بايد متوجه ارتباط آن را با عرصه سياست نیز باشید اینكه تا چه میزان به شما قدرت سياسی می‌دهد يا از شما این قدرت را می‌گيرد.
کد خبر: ۱۴۰۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۹
نظری بر زمینه‌ها و پیامد‌های مواجهه رضاخان با نهاد دین و روحانیت؛
وسائل ـ با توجه به آشفتگی و هرج و مرجی که بر اوضاع اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جامعه در دوره قاجار وجود داشت، همگان آماده پذیرش یک حاکمیت مقتدر بودند. به همین دلیل بخش‌هایی از جامعه از به قدرت رسیدن رضاخان احساسی مثبت داشتند ...
کد خبر: ۱۳۹۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۵
وسائل ـ حجاب هم از اولویت‌های جمهوری اسلامی است و هم نیست! جنس حجاب با سایر موضوعات ارزشی متفاوت است. ماهیت بد حجاب ی نیز با بقیه منکرات فرق دارد.
کد خبر: ۱۳۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۵
آیت الله اراکی / ۲۰
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: یکی از مهم‌ترین کارهای دولت و وظایف حاکم این است که هنجار بسازد. کار رُسل تسلیم سُنن حسنه است؛ سنت یعنی هنجار، از این «لَكُمْ في رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ » در می‌یابیم که در حقیقت کار اسوه‌ها در جامعه ترویج و هنجارسازی یک رفتار، یک گفتار و یک فرهنگ است. و لذاست که ارتباط فرهنگ اولاً با دین روشن می‌شود؛ هویت دین، هویت فرهنگ جامعه است.
کد خبر: ۱۳۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۵
در نشست «از کشف حجاب رضاخانی تا کشف حجاب امروزی» تبیین شد؛
وسائل ـ محقق مطالعات استراتژیک زنان گفت: اهلاک زن و نسل از مولفه‌های دشمن است و سیاق ثابت جریان سیاسی مقابل تشکیلات الهی است و در اهلاک زن نقطه گرانیگاه عفت است؛ زن مادامی بر کارکرد‌های زنانه خودش باقی است که عنصر عفت را در اختیار دارد و وقتی در اختیار دارد زنان و جامعه مردان از آن بهره می‌برند پس برای راهبرد میانه دنبال حذف خانواده اسلامی و حذف عنصر زن با تغییر کارکرد‌های زنانه و کلید رمز عفت است.
کد خبر: ۱۳۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۴
عضو کادر علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده مطرح کرد؛
وسائل ـ پژوهشگر حوزوی گفت: بخش پوشش به شدت یک موضوع فرهنگی است که به قومیت، آداب، رسوم و… باز می‌گردد و هر قوم از طرح و رنگ خاص استفاده می‌کند. از این‌رو تأثیرات فرهنگی، قومی و… را باید در مسأله حجاب ببینیم.
کد خبر: ۱۳۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۳
وسائل ـ حجت‌الاسلام عشایری گفت: حجاب به دو نوع ناظری(تکلیفی) و صلاتی(وضعی) تقسیم می‌شود. عمومات حجاب ناظری همه زنان کنیز و غیر کنیز را در بر می‌گیرد و برای مستثنی کردن کنیز از حکم وجوب شرعی پوشش دلیل قانع کننده‌ای نداریم
کد خبر: ۱۳۹۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۳
حجت الاسلام کاشانی:
وسائل ـ حجت الاسلام کاشانی گفت: بحث حجاب اجباری یک بحث فرعی و انحرافی است. فتوای اکثر فقها این است که لازم است حکومت به اجرای احکام شریعت اقدام کند، لذا باید با حرام الهی مقابله کرد.
کد خبر: ۱۳۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۲
مدیر ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد گلستان:
وسائل ـ بیکی با بیان اینکه گسترش فرهنگ حجاب می تواند موجب آرامش روانی جامعه شود، گفت: با حفظ حجاب باید زمینه نگاه های آلوده را از بین برد.
کد خبر: ۱۳۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۲
وسائل ـ گرچه در کشور ۲۸ دستگاه متولی عفاف و حجاب در جامعه هستند ولی آنگونه که باید به موضوع اجرای قانون « حجاب » در جامعه توجه نمیشود.
کد خبر: ۱۳۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۲
معاون پژوهشی حوزه علمیه خاتم الاوصیاء(عج):
وسائل ـ حجت‌الاسلام عامری با اشاره به نقش کلیدی مسجد و اهالی آن در ترویج فرهنگ عفاف و حجاب ، گفت: رونق فعالیت‌های مسجد و جذب اقشار به مختلف از این طریق، می‌تواند به نهادینه کردن عفاف و حجاب کمکی شایان کند.
کد خبر: ۱۳۹۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۲
دانشیار جامعه المصطفی(ص) العالمیه تاکید کرد؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام علوی مهر با اشاره‌به جایگاه حجاب در سایر ادیان، گفت: این مساله مهم حتی در عهدین نیز مطرح شده و اصلا ادیان مختلف، به داشتن حجاب تصریح دارند. فلسفه حجاب در اسلام آن است که وقار و شخصیت زن را افزایش می‌دهد.
کد خبر: ۱۳۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۲
نگاهی به کنش‌های مردمی ترویج عفاف و حجاب؛
وسائل ـ در حالی که بسیاری از مسئولان ناامید از تبلیغ و ترویج امر حجاب هستند، مردم عرصه را خالی نکرده و با کارهای هنری و فرهنگی باکیفیت نشان داده‌اند که ترویج حجاب ناممکن نیست.
کد خبر: ۱۳۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۰
حجت الاسلام سوزنچی مطرح کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام حسین سوزنچی با بیان اینکه طرح بحث حجاب اجباری یک مغالطه است، گفت: عدم رعایت قانون حجاب برای دیگران مزاحمت ایجاد می کند. قانون حجاب برای عرصه عمومی است.
کد خبر: ۱۳۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۰
در نشست «زن متدین و همسوئی با جامعه آسیب یافته» بیان شد؛
وسائل ـ عضو شورای عالی انجمن مؤسسات فعال عفاف و حجاب کشور گفت: وقتی در بازار اسلامی به دنبال خرید مانتو هستیم آیا مانتوی پوشیده زیبا در این بازار وجود دارد؟ چرا در بازار ما مانتوی اسلامی نیست؟ چرا به مناسبت چهلمین سالگرد و پیروزی انقلاب اسلامی فرش قرمز برای زنان بازیگر جشنواره فیلم فجر پهن می‌شود؟ در حالی که ما انقلاب را مدیون زنانی هستیم که در عرصه علم و اجتماعی درخشیده اند و نسبت به آنان غفلت صورت می‌گیرد، اما هرسال از بازیگران زن و سلبریتی‌ها به بهانه جشنواره فجر حمایت می‌شود که تأثیر چندانی در پیروزی انقلاب نداشته اند.
کد خبر: ۱۳۸۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۰
سعید کرمی مطرح کرد؛
وسائل ـ سعید کرمی رئیس مرکز پژوهش‌های جوان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به مناسبت فرا رسیدن هفته حجاب و عفاف محصولات این مرکز را در حوزه حجاب معرفی کرد.
کد خبر: ۱۳۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۸
مادر ژاپنی یک شهید دوران دفاع مقدس:
وسائل ـ کُنیکو یامامورا با بیان اینکه قلباً اسلام را پذیرفته است، گفت: در ایام دهه کرامت و روز دختر قرار داریم و همه ما باید بدانیم که ما وسیله نیستیم و شخصیت داریم و حجاب یکی از ابعاد شخصیتی زنان و دختران است.
کد خبر: ۱۳۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۸
خانم برقعی تاکید کرد؛
وسائل ـ مدرس حوزه جامعه الزهرا(س) ضمن اشاره به ضرورت تبدیل گزینه‌های فقهی به گزاره‌های اخلاقی، گفت: مسائل فقهی ما برای ایجاد نظم اجتماعی است. یکسری از مباحث موجود، عبادیات و برای قرب الی الله است. باید ببینیم نظام‌هایی که این مسائل فقهی و جزئی از آن نشأت گرفته کدام است.
کد خبر: ۱۳۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۷
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا:
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا ضمن تبیین مشکلاتی که ناشی از نگاه فردی به فقه است، گفت: ما می‌توانيم چهار مكلف در فقه در نظر بگيريم كه هر كدام از اين‌ها تكاليفی دارند و مشكلاتی را كه در آن نگاه فقه فردی بروز می‌كند با نگاه فقه اجتماعی می‌توان حل کرد.
کد خبر: ۱۳۸۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۸
حجت الاسلام والمسلمین بهمنی تبیین کرد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به آیه «قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ»، گفت: چرا می‌گوييم ادعوا؟ چون جان‌مايه تمدن ما و تأمل با تمدن‌های ديگر دعوت به خداست؛ ادعوا الی الله است؛ ايمان هم وسيله و هم هدف ما است.
کد خبر: ۱۳۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۷