در یک میزگرد علمی صورت گرفت؛
وسائل ـ حجتالاسلام رفیعپور تهرانی اظهار داشت: اساسا تعریف حضانت، شامل اختیاراتی از ولایت است. این دوگانهای که ما به عنوان حضانت برای یک نفر و ولایت برای یک نفر دیگر درست کردهایم قلمرو هریک باید بازنگری شود تا تزاحمات به حداقل خود برسد یا برطرف شود. شما وقتی به کسی حضانت میدهید در واقع او را در یک حوزهای نسبت به بچه دارای ولایت و اختیار میکنید. اتفاقا دیدیم که فقهای بزرگی حضانت را ولایت بر تربیت بچه میدانند و برخی امروزیترها آن را به ولایت بر نفس تعبیر میکنند.
کد خبر: ۱۶۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۶
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی گفت: آیه «أَقِیمُوا الدِّینَ» به تنهایی و با قطع نظر از آیات و روایات دیگر میتواند دلیل محکمی برای تشکیل حکومت باشد، چون اقامه دین توسط جاهل و مقلد صورت نمیگیرد، بلکه باید فرد عادل، عالم، فقیه و امینی باشد تا آن را اقامه کند.
کد خبر: ۱۶۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۸
آیت الله سیفی مازندرانی مطرح کرد؛
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی پس از تاکید بر اینکه اهتمام شارع مقدس در درجه اول بر اقامه دین الهی و اجرای حکومت الهی است، اظهار داشت: مذاق شارع، قواعد کلی و مسائل کلی، سه رکنی هستند که فقه را نظاممند و روح فقه را بر فقه حاکم میکنند. فقیهی که می خواهد در یک فرع جزئی فتوا دهد باید ملاحظه این عناصر سهگانه را بکند.
کد خبر: ۱۶۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۲
فقه مقاومت / ۱۵
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: نوآوریهای فقهی رهبر معظّم انقلاب در جهاد اسلامی شامل: تعریف فقهی جهاد، مؤلفههای رکنیِ جهاد، دستهبندیِ اقسام جهاد، مفهوم «دشمن» از نظر فقهی
کد خبر: ۱۶۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۱
از سوی یک پژوهشگر فقه رسانه مطرح شد؛
وسائل _ دکتر محمد محمدینیا پس تشریح عنصر مصلحت و تفقه در ابواب فقه رسانه اظهار داشت: متاسفانه ما مؤلفههایی را در طول زمان از دست دادهایم؛ به نظریه ارتباطات در درس فقه رسانه پرداخته نمیشود و اندیشمندان بر خود تکلیف نمیدانند که این مباحث را بیاموزند تا در فقاهت خود تأثیر بگذارد. حل این مساله با عنوان حکمت و فقه شناخته میشود. باید پیوند علوم انسانی با فقه روشن شود. عرصه فرهنگ و رسانه به دست جمهوری اسلامی است، ولیکن سوال این است که هم اکنون، این عرصه مهم عملاً در خدمت کدام تفکر است و اهداف کدام جریان را تأمین میکند؟!
کد خبر: ۱۶۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
بررسی دیدگاه فقه اسلامی نسبت به حمله بیولوژیک؛
وسائل ـ حمله بیولوژیک نوعی غدر و خیانت است که در اسلام ممنوع و حرام میباشد. از یک سو، علامه حلی در قواعد الاحکام بیان میکند: «غدر» حتی با کفار خلاف نظر اسلام است و قبح ذاتی دارد .
کد خبر: ۱۶۴۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۷
وسائل ـ ملکی ضمن تبیین ابعاد حقوقی و فقهی حمله بیولوژیک بیان کرد: از دیدگاه قوانین و فقه اسلامی رعایت حقوق انسانها و حق حیات و ارزشهای اخلاقی مورد توجه میباشد و استفاده از هر سلاح بیولوژیکی بر هر شکلی که باشد و افراد بیگناه و غیرنظامی را هدف قرار دهد، حرام است.
کد خبر: ۱۶۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۳
وسائل ـ از نظر گاه فقه حکومتى، افزون بر سیاست حمایتى شرع از بـزه دیـده، در جـرائم مستوجب کفارۀ مالى از جمله قتل عمـد، مؤلفـه هـایى ماننـد حمایـت و صـیانت از منافع و مصالح عمومى و اجتماعى، تأمین عدالت و رفع فقر، گرسنگى و برهنگـى از اهمیت بسزایى برخوردار است.
کد خبر: ۱۶۴۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۳
حجت الاسلام والمسلمین مبلغی مطرح کرد؛
وسائل ـ رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس گفت: یکی از دانش های اساسی که باید گسترش آن برای مرحله پساکرونا مورد توجه حوزههای علمیه قرار بگیرد، فقه است.
کد خبر: ۱۶۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۰
از سوی رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس مطرح شد؛
وسائل ـ رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با اشاره به وظایف حوزههای علمیه در توسعه و تعمیق علوم اسلامی در مرحله پساکرونا گفت: پیوند زدن بلاهای سخت و پیامدهای آنها به دانشهای اسلامی و تجزیه و تحلیل علمی این حوادث از خاستگاه دانشهای اسلامی از وظایف بسیار مهم علمای دین و حوزههای علمیه است.
کد خبر: ۱۶۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۰
وسائل ـ خداوند در تسخیر طبیعت قدرتی به انسان داده است که با توسعه دانش و معرفت و درک صحیح سنن الهی در جهان و انسان بتواند آسیبپذیری خود را در برابر پدیدههای طبیعی به کمترین سطح برساند. ظهور امام زمان(ع) برای مبارزه با طبیعت و برچیدن ویروس، زلزله، آتشفشان و سیل نیست و این درک ناتمام و بسیار عقبماندهای از خداوند، نبوت، امامت و ظهور منجی است.
کد خبر: ۱۶۳۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۱
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه سخنان سروش زیبنده علم و عالم نیست، گفت: خدایی که سروش توصیف میکند خدای راز و ناز و عشق و عاشقی است، ولی انحصار توصیف خدا به راز و ناز با جامعیت دین سازگار نیست.
کد خبر: ۱۶۳۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰
یادداشت / حجت الاسلام مجید رجبی؛
وسائل ـ کشف احکام بر اساس استنباط از همین ادلهای که اکنون در دست ماست با روشهای صحیح، تضمین کننده مصالح دنیوی و اخروی ما خواهد بود.
کد خبر: ۱۶۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۷
در گفتگو با دکتر عباس جوارشکیان بررسی شد؛
وسائل ـ دكتر جوارشكيان در خصوص اظهارات اخير سروش در مورد كرونا گفت: دکتر سروش اخيرا سراغ آخرین و مهمّترین محور باقیمانده از دیانت یعنی خدا آمده و نسخهای مدرن را برای متدیّنین عرضه میدارد که نقش خدا را نیز از عرصههای زندگی بشر حذف و صرفاً به موضوعی برای دوستی و عشقورزی در لحظات تأمّلورزی فیلسوفانه و احوال عارفانه تبدیل میکند نه خدای زندگی و عمل، نه خدای حاضر و همراه و فاعل در همه لحظات و موقعیّتها.
کد خبر: ۱۶۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۸
حجت الاسلام همازاده ابیانه عنوان کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام همازاده ابیانه گفت: سنت خداوند در اداره جهان مادی همانطور که قرآن و روایات هم موید آن است، بر «نظام علل و اسباب مادی» استوار است و دینداری نیز از دل همین نظام قواعد مادی میگذرد.
کد خبر: ۱۶۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۴
دانشنامه فقهی حقوقی؛
وسائل ـ برخی مجازاتها در اسلام دائر مدار وجود مفسده در جامعه هستند. شاید بتوان گفت: یکی از فلسفههای وجودی تعزیر همین امر باشد تا حاکم شرع بتواند با توجه به شرایط و مقتضیات هر عصر و نحوه وقوع جرم، مجازاتهای متناسب با آن عصر را وضع بنماید. افساد فی الارض یکی از مجازاتهایی است که دایره وقوعی آن، وسیع است و منحصر به عمل یا نوع خاصی از گناه و فساد نمیباشد؛ بلکه با توجه به ماهیت آن، عنوان مستقلی از مجازات اسلامی است که حاکم میتواند با شرایط و ضوابطی که معین شده، حکم به افساد فی الارض بر مختلس بنماید.
کد خبر: ۱۶۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۰
دانشنامه فقهی حقوقی؛
وسائل ـ مفهوم واژه اختلاس در فقه غیر از آن چیزی است که در حقوق اراده شده است؛ اختلاس در فقه عبارت است از سلب کردن و سریع ربودن مال دیگری که بدون زور و سلاح و همراه با غفلت صاحب مال باشد؛ اما اختلاس در حقوق به معنای خیانت در امانتی است که توسط کارکنان دولتی صورت میگیرد، به طوری که اموال دولتی یا اموال اشخاصی که به دست آنان سپرده شده است، توسط آنان تصاحب و یا اتلاف گردد.
کد خبر: ۱۶۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۵
وسائل ـ احتکار، یکی از مصادیق بارز تجاوز به حقوق اجتماعی است که پیامدهای زیانبار و آثار مخرب به همراه دارد و نظام حکومتی نباید در برابر آن بیتفاوت باشد. در اینجا به حکم عقل و شرع باید حقوق اجتماعی را مقدم دانست و حقوق فردی طبعا لازم است محدود و کنترل گردد.
کد خبر: ۱۶۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۱
وسائل ـ جوانی فصل شورانگیز زندگی و مظهر نشاط و سازندگی است. روح لطیف و قلب ظریف جوان جلوهٔ زیبای آفرینش و صحیفه مصفای هستی است. شور زندگی و آهنگ سازندگی در نگاه روشن و امیدوار جوان متجلی است. اگر شور و احساس جوانی با شعور عمیق دینی و سلاح توانای ایمان الهی تجهیز شود، سعادت نسل جوان و سلامت جامعه تضمین خواهد شد.
کد خبر: ۱۶۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۷
آیت الله حبیبی تبار / ۲۵
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار عمده دلیلی که بر اشتراط ایمان در قاضی دلالت میکند را روایت دانست و اظهار داشت: پنج دسته روایاتی داریم که از نظر مضمونی متواتر هستند و در آنها بر قیودی اشاره شده است که برای اعتبار حکم قاضی لازم هستند؛ این قیود با عامی بودن قاضی سازگار نیست و در نتیجه بر اشتراط ایمان در قاضی دلالت می کنند.
کد خبر: ۱۶۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵