vasael.ir

برچسب ها
گزارشی از 5جلد کتاب ادب الهی؛
وسائل ـ آیت الله مجتبی تهرانی در سال‌های پایانی عمر شریفش، مباحثی را پیرامون تربیت نفس و دیگران مطرح کرده‌اند، این بیانات در قالب مجموعه «ادب الهی» که شامل ۵ جلد کتاب است منتشر شده است. جلد اول تأدیب نفس، جلد دوم مبانی تربیت، جلد سوم تربیت فرزند، جلد چهارم حیا موهبتی الهی، جلد پنجم تربیت مربی می‌باشد.
کد خبر: ۱۶۷۵۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۰

یادداشتی از عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛
وسائل - جحت الاسلام حبیب الله بابابی در یادداشتی اظهار داشت: می‌توان از این شب‌ها در راستای تقدیر اجتماعی و آنگاه پی‌ریزی نظمی متفاوت اندیشه کرده و از آن بهره‌ای و حظّی در راستای صورت‌بندی نظمی خودآگاه و خودخواسته در جامعه داشت.
کد خبر: ۱۶۵۵۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹

فقه مقاومت / ۲
وسائل ـ حمایت جمهوری اسلامی ایران از ملل مظلوم فلسطین و سوریه و عراق از منظر فقهی آیت الله مکارم شیرازی دارای مبنای قرانی و روایی و پشتوانه دلیل عقلی و اجماع فقهای اسلامی است.
کد خبر: ۱۶۵۴۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۶

شفیعی سروستانی تبیین کرد؛
وسائل ـ قاعده نفی سبیل از مستندات لازم الاجرا در حفظ و صیانت عزّت و سیادت مؤمنان و مسلمانان و نفی هرگونه سلطه مادّی و فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، نظامی و امنیّتی بیگانگان است.
کد خبر: ۱۵۷۲۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۹

آیت الله کعبی / ۱۳۴
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: اگر بگوييم دعوت جزو استراتژی های قتال و سياست‌های شرعيه جهاد است، آنگاه دعوت منوط به حاکم و رهبر است. اما اگر گفتيم دعوت الی الله مستقل از سياست‌های قتال و جهاد است، منوط به رهبر قتال و جهاد نيست.
کد خبر: ۱۳۸۲۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۴

آیت الله کعبی / ۱۲۶
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: مرحوم صاحب جواهر(ره) در بحث جهاد ابتدايي مي فرمايد «و كيف كان ف‍لا يبدءون أي الكفار الحربيون بالقتال مع عدم بلوغ الدعوى إليهم إلا بعد الدعاء إلى محاسن الإسلام» يعني جايز نيست آغازگر قتال باشيم. با اينکه دعوت به اينان ابلاغ نشده باشد.
کد خبر: ۱۳۰۴۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴

آیت الله کعبی / ۱۱۸
وسائل ـ آیت الله کعبی درباره حکم فقهی حضور در کشور سوریه و جنگیدن در مقابل داعش، گفت: با توجه به روایت امام رضا(ع)، حضور در آنجا و دفاع در مقابل متجاوزان حتی اگر تحت حاکميت يک رژيم سکولار باشد، نه تنها جايز، بلکه واجب است. چون اگر اين اتفاق نيفتد، اسلام و مسلمانان ضربه می‌خورند. لذا مبنای فقهی دفاع از حرم، در واقع دفاع از اسلام و مسلمانان و مقاومت اسلامی در منطقه و امت اسلامی است.
کد خبر: ۱۲۷۷۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۵

نشست «الگوی مفهومی عفاف جنسی» / ۱
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین بستان با تأکید بر ضرورت پرداختن به فقه عفاف به صورت مستقل، گفت: پراکندگی مسائل مانع ایجاد این انسجام و سبب فراموشی مسائل آن می‌شود و به نظر این اتفاق در بحث عفاف افتاده است و چارچوب ذکر شده اقتضا می‌کند که فقها بحثی را به عنوان کتاب النکاح مطرح کنند، زیرا ذیل چارچوب چهارگانه قرار می‌گرفته است.
کد خبر: ۱۲۵۷۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۲

حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ 51
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا ضمن تبیین اقوال مختلفی که در بحث اخذ اجرت قاضی، وجود دارد، این کار را برای قاضی جایز دانست و گفت: تا اینجای بحث به این نتیجه رسیدیم که مانعی در این زمینه وجود ندارد.
کد خبر: ۹۱۴۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۷

آیت الله کعبی/ جلسه 77
وسائل- شکی نیست که مواضع نقل شده در روایت، مواضع رباط است. به قرینه صحیحه عبد الله بن مغیره که در آن روایت صریح است که مواضع مذکور مربوط به مرزبانی است نه امر جهاد. روایت تصریح می کند که فرد از جهاد در قزوین سوال پرسیده است در حالیکه قزوین موضع رباط است و دشمن در دیلم قرار دارد و بدین ترتیب روایت نمی تواند ناظر بر جهاد باشد.
کد خبر: ۸۹۳۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۳۱

آیت الله کعبی/ جلسه 76
وسائل- مخالفین جهاد ابتدایی در عصر غیبت عنوان می کنند این روایت بر سه امر دلالت دارد. حرمت جهاد ابتدایی تحت پرچم جور و در عصر غیبت تا زمان ظهور و اطلاق روایت شامل تشکیل دولت حق نیز می شود. یعنی حتی اگر دولت حق هم تشکیل دادید، جهاد ابتدایی انجام ندهید چون غایت تا ظهور امام زمان(ع) است و این حکم برداشته نشده است.
کد خبر: ۸۸۹۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۰

آیت الله کعبی/ جلسه 70
وسائل- طبق نظر شیخ طوسی در جهاد ابتدایی، دعوت به اسلام شرط است. یعنی اظهار شهادتین، اقرار به توحید و عدل و التزام به شعائر اسلامی. اگر دعوت شوند و قبول نکنند، قتال جایز است. اگر دعوت نشوند، جنگ جایز نیست. دعوت کننده امام معصوم(ع) و منصوب و مامور خاص امام معصوم (ع) است و از این روی بدون امام معصوم جهاد ابتدایی حرام است.
کد خبر: ۸۶۷۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۸

آیت الله کعبی/ جلسه 69
وسائل- آیا بالفرض که ما قدرت نظامی داشته باشیم، امکان فتح نیز وجود داشته باشد، حاکمیت ما نیز مستقر باشد و جهاد دفاعی هم به گردن ما نباشد که منطقه ای سرزمین اسلامی اشغال شده باشد، آیا واجب یا جایز است در عصر غیبت جهاد ابتدایی برای دعوت به اسلام کنیم یا خیر؟
کد خبر: ۸۶۶۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۷

وسائل- کسانى که مى‏گویند: «اسلام در سایه شمشیر پیش رفت، و با زور، مردم را تسلیم خود کرد» در اشتباه آشکارى هستند. زیرا مناطقى از دنیا هم چون اندونزى به عنوان بزرگ ترین کشور اسلامى، دیگر کشورهاى مسلمان جنوب شرقى آسیا، جنوب و غرب آفریقا …وجود دارد که اسلام را پذیرفته ‏اند در حالى که پاى یک سرباز مسلمان به آن‏جا باز نشده است.
کد خبر: ۸۶۶۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۷

آیت الله کعبی/ جلسه 68
وسائل- در عصر غیبت حکم دولت فقیه مبسوط الید، مانند حکم دولت امام(ع) است. لذا در مورد مرابطه و متفرعات آن نمی توان مناقشه کرد. هم اصل مرابطه صحیح است، هم نذر و اجاره آن. چه مرابطه به شخص باشد چه به نیابت. چه به صورت حضوری و چه به صورت پشتیبانی مالی. اما مرابطه در زمان دولت جائر، اگر باعث تقویت دارالاسلام و مسلمین شود، مستحب است و اگر ناذر کند، واجب است. ولی اگر باعث تقویت دولت جائر شود، جایز نیست.
کد خبر: ۸۶۳۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱

آیت الله کعبی/ جلسه 67
وسائل- از روایات استفاده می شود که یاران رهبران الهی، باید آماده جنگیدن باشند. آمادگی برای جنگیدن و فداکاری در راه خدا شرط است؛ حتی اگر منجر به جنگ نشود. در این روایت چنین کاری صدق عنوان مرابطه می شود.لازم نیست در مرزها درگیری فیزیکی باشد. بلکه هر جایی که خطر باشد و پیروان آماده فداکارای باشند، مرابطه صدق می کند.
کد خبر: ۸۶۱۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۰

وسائل- این روایت اشاره به جهاد ابتدایی زیر لوای حکومت جور دارد. در روایت یونس آمده در مورد کسی است که خود را به مرز رسانده بود و حضرت فرمود جهاد جایز نیست. سوال کردند پس چه کند؟ فرمود: مرزبانی کند. بنابراین مرابطه نهی نشده است، بلکه جهاد نهی شده است. در این روایت نیز که حضرت فرمودند، اشاره به بحث رهبری در جهاد دارد. که شما تحت لوای چه کسی جهاد می کنید؟
کد خبر: ۸۵۹۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۷

آیت الله کعبی/ جلسه 65
وسائل- اگر مرابطه نباشد، مصلحت مترتب بر جهاد از بین می رود و موجب مفسده می شود. فلسفه مرابطه حفظ مصلحت برای بقای نظام و جلوگیری از مفسده که سقوط نظام یا نفوذ دشمن در نظام اسلامی است. شاید وجه وجوب مرابطه هنگام خطر، این است که حفظ نظام اسلامی مترتب بر مرابطه است. یعنی اگر نباشد، نظام حفظ نمی شود
کد خبر: ۸۵۴۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۹

آیت الله کعبی/ جلسه 64
وسائل- در ارتباط با مرابطه باید متذکر شد در حال حاضر، چیزی به نام مرز های اسلام و کفر در شرایط وجود دولت های ملی فعلی سراغ نداریم. مرزهای جغرافیایی که بر اساس آن گذرنامه می دهند، مرزهای ملی است نه مرزهای اسلام و کفر.
کد خبر: ۸۵۰۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۵

آیت الله کعبی/ جلسه 63
وسائل- هدف در جهاد بغات، مجازات باغیان نیست؛ بلکه هدف حفظ نظام اسلامی است. لذا اگر توبه کنند و تشکیلاتی هم نداشته باشند، کسی را هم نکشته باشند، می توانند به دولت اسلامی برگردند.اما اگر تشکیلات داشته باشند و به تعبیری فتنه گری شان ادامه پیدا کند، دولت و نظام اسلامی باید ریشه فتنه را از بین ببرد.
کد خبر: ۸۴۶۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۲

آخرین اخبار