در یادداشتی تبیین شد؛
وسائل ـ پژوهشگر مطالعات دینی نوشت: مراد از «ولایت ما» در روایات، چیزی فراتر از رابطۀ قلبی و معرفتی است؛ ولایتی است که شیعیان به دنبال تحقّق و استقرار آن بودند یعنی همان هدف راهبردی اهل‌‌بیت علیهم‌السلام در تمام دوران‌ها یعنی حاکمیت امام الهی بر زمین و تحقّق تمدّن عظیم اسلامی.
کد خبر: ۱۶۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۱
آیت الله اراکی / ۳۳
وسائل ـ آیت الله اراکی در مورد حق مالکیت خداوند گفت: این حق ذاتی است، یعنی عقل می‌گوید خدای متعال بالذات مالک است و نمی‌توانیم از او این حق را بگیریم. این حق ذات برای خدا ثابت است. اگر ما برای خدا این حق را قائل ندانیم پس برای هیچ موجودی هم نمی‌توانیم این حق را قائل باشیم؛ چون همه این‌گونه حق‌ها متکی بالذات هستند.
کد خبر: ۱۶۲۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۶
گفتگو با حجت الاسلام صبوری فیروزآبادی/ ۱؛
وسائل ـ مسئول ترویج پژوهش های فقهی نوپدید حوزه‌های علمیه گفت: در نتیجه ادله و مباحثی که تا کنون مطرح شد، به یک قاعده مهم فقهی می رسیم که از آن به قاعده «انحصار الحاکمیة فی الله عزّ وجلّ» تعبیر می کنیم، مفاد این قاعده این است که حاکمیت و فرمانروایی اولا و بالذات تنها حق خداوند متعال است و دیگران حق حکومت بر انسان را ندارند مگر آنکه از طرف پروردگار ماذون باشند.
کد خبر: ۱۵۹۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۴
وسائل ـ قوام سیاست به سه رکن است؛ اول، قوانین و مقررات و دستورالعمل‌هایی که مرزهای رفتارهای اجتماعی را تعیین می‌کند. دوم، کسانی‌که مسئولیت اجرای این مقررات را به عهده بگیرند، و سوم مردمی که در مدیریت جامعه و در تحقق اهداف جامعه مطیع این دستورالعمل‌ها و قوانین باشند. اگر دستورالعمل‌ها غلط باشد، جامعه به اهدافش نمی‌رسد. اگر مدیران و مسئولان اجرایی نتوانند این قوانین را به اجرا در بیاورند، باز نتیجه مطلوب حاصل نمی‌شود و اگر آن‌ها اهتمام خودشان را داشته باشند اما مردم نخواهند عمل کنند، باز قوانین اجرا نخواهد شد و جامعه به اهداف خودش نمی‌رسد.
کد خبر: ۱۵۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۵
وسائل ـ همواره ضرورت پرداختن به امور مدیریّتی که مردم در طول عمر خود با آن مواجه بوده‌اند، ایجاب می‌کند تا در به‌کارگیری اصول و معیارها، به صورت غیرارادی و ارادی از روش‌های آکادمیک (دانشگاهی) در بهره‌گیری از امکانات طبیعی که خداوند منّان بی‌دریغ در اختیار بشر قرار داده، برای بهتر زیستن استفاده نمایند. ناگزیر با محدودیّت‌های فکری، ذهنی و عقلی که بُرد هر یک از آنان برای افراد مختلف نیز متغیّر است، انسان می‌تواند در گستره عظیم روش‌ها و فنون، انتخابی داشته باشد که در عصر خود راهکاری برای رسیدن به نتیجه مطلوب به‌شمار آید.
کد خبر: ۱۵۳۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
در نشست نقد ساختاری «اقتصاد مدرن از منظر اسلام» مطرح شد؛
وسائل ـ محقق و پژوهشگر حوزوی گفت: در بحث اقتصادی یکی از مباحثی که ما داریم این است که این‌ها چه مدل‌هایی در اقتصاد وارد بر جهان می‌کنند که آن قله ثروت و یهودی‌ها حاکمیت خودشان را بیش از پیش کنند و بقیه امت‌ها به خصوص مسلمان‌ها که خطر بالقوه آن‌ها محسوب می‌شوند تحت چنبره آن‌ها باشند.
کد خبر: ۱۳۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۵
آیت الله کعبی / ۱۲۶
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: مرحوم صاحب جواهر(ره) در بحث جهاد ابتدايي مي فرمايد «و كيف كان ف‍لا يبدءون أي الكفار الحربيون بالقتال مع عدم بلوغ الدعوى إليهم إلا بعد الدعاء إلى محاسن الإسلام» يعني جايز نيست آغازگر قتال باشيم. با اينکه دعوت به اينان ابلاغ نشده باشد.
کد خبر: ۱۳۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
وسائل- سنخ قدرت درونی است که به معنای واقعی اقتدارزا است، زیرا در این سطح قدرت آفریده شده و منشأ ایجاد آن خود فرد است نه شرایط، امکانات و تجهیزات بیرونی. در این حالت ما خود آفریننده و موجد قدرتیم آن هم به پشتوانه آن مؤلفه های معنوی و ایمانی و تهذیبی.
کد خبر: ۸۵۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۵
آیت الله مقتدایی/ جلسه پایانی
وسائل- آیت الله مقتدایی با اشاره به شرط حسن ولایت برای زمامدار جامعه اسلامی گفت: یکی از شرائط ولی فقیه این است که زمان شناس باشد و بداند چه اقتضائاتی در زمان وجود دارد تا در مقابل دنیا نه ضعف داشته باشد و نه تعدی و تجاوز نماید. عالم به زمان بودن برای اداره حکومت اسلامی از اهم لوازم حسن ولایت است و الا مشکلات به او هجوم می آورد و توان اداره ندارد.
کد خبر: ۸۳۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۲
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله مقتدایی/ جلسه 92
وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به تفاوت مسأله ولایت با مسئولیتهای کوچک گفت: ولایت فقیه شجاعت و قدرت بالایی می خواهد که هم با دشمنان و مخالفت ها مقابله کند و هم مواظبت داشته باشد که مصالح جامعه با دقت پیاده شود، بنابراین یکی از شرائط، شجاعت و قدرت نفسانی است که بتواند اجتماع امت اسلامی را از جهات مختلف نظامی، معیشتی، فرهنگی و امثال آن اداره کند.
کد خبر: ۷۶۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۴
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله مقتدایی/ جلسه 91
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی شرط شجاعت برای ولایت فقیه گفت: عقلای عالم وقتی کاری را به عهده شخصی می‌گذارند، شرط آن این است که توان اجرای آن را داشته باشد و عقل این را حکم می‌کند. زمانی که در امور جزئی عقلای عالم این کار را انجام می دهند، به طریق اولی در مراد ولایت نیز صادق است.
کد خبر: ۷۶۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۱
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله مقتدایی مطرح کرد/ جلسه 87
وسائل ـ آیت الله مقتدای در بررسی شرط اعلمیت ولی فقیه گفت: در مقابل قول لزوم اعلمیت برای ولی فقیه، قول دیگری است که فقط علم را کافی می‌داند و می گوید فقیه و مجتهد بودن خواه بالفعل یا بالقوه، کافی است. مشهور از علماء بلکه شهرت عظیمه قائل به این قول هستند، و بعضی ادعای اجماع می‌کنند که اکثریت یا مشهور قائل به این هستند که اعلمیت شرط نیست.
کد خبر: ۷۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله مقتدایی/ جلسه 86
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در خصوص شرط اعلمیت برای ولی فقیه گفت: امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند سزاوارترین افراد به امر خلافت شخصی است که عالم‌ترین افراد به امر خداوند باشد و کسی می‌تواند زمامدار باشد که اعلم باشد، پس ولی فقیه باید اعلم باشد و لذا از آیات و روایات استفاده می‌شود که شرط زعامت اعلمیت است و با وجود اعلم جایی برای عالم باقی نمی‌ماند.
کد خبر: ۷۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۳
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله مقتدایی تبیین کرد/ جلسه 83
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در تبیین شرطیت علم برای ولی فقیه گفت: از مجموع این شش روایت مطرح شده این معنا فهمیده می شود که یکی از شرایط فقیه برای تصدی امر امامت جامعه، علم است.
کد خبر: ۷۴۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۰
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی/ جلسه 82
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی شرطیت علم برای ولی فقیه گفت: بنا به فرمایش امام باقر علیه السلام که از پیامبر(ص) نقل فرمودند شخصی که تصدی امامت را بر عهده می گیرد باید سه وصف ورع، حلم و حسن ولایت در او باشد، مراد از امامت در اینجا همان ولایت امر است و شاهد آن نیز وصف سوم است و حسن ولایت امکان ندارد مگر آنکه احکام را بداند و عالم باشد.
کد خبر: ۷۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۳
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی/ جلسه 81
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی شرطیت علم برای ولی فقیه به بیان ادله قرآنی در اثبات آن پرداخت و گفت: با توجه به آیات سوره بقره خداوند برای پادشاهی بنی اسرائیل توانایی جسمی و علم طالوت را ملاک برتری دانست، پس میزان در اعطاء مُلک، علم است و اساس حکومت داشتن بر مردم آگاهی و علم است.
کد خبر: ۷۲۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۴
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 50
وسائل- جهاد ابتدایی در اصطلاح قرآن به معنای مقابله با حکومتها نیست. بلکه غیر حکومت ها نیز مانند نهادهای عمومی غیر دولتی یا قبایل باشد، بلکه آحاد مردم وجود داشته باشد، باز نیز مشمول جهاد ابتدایی فقهاء می شود. لذا بحثی با عنوان امان نسبت به افراد کافر مطرحا ست نه امان به حکومتها.
کد خبر: ۶۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۴
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 49
وسائل- جنگ اصلی انبیاء و جهاد اصلی ایشان با دشمنانشان، برای حاکمیت توحید و از بین بردن کفر و شرک است و خداوند دوست ندارد بندگانش کافر و مشرک شوند.
کد خبر: ۶۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
بازخوانی مقاله؛
وسائل ـ قدرت به‌ویژه ساحت سیاسی آن، همواره از کهن‌ترین مفاهیم در بررسی‌های اجتماعی ـ سیاسی بوده و در علم سیاست، فلسفه سیاسی و علوم اجتماعی، محورى‌ترین مفهوم و محل کشمکش‌ها و پژوهش‌های سیاسی بسیار بوده است و فهم آن به فهم مسائل و دشواری‌های سیاسی یاری می‌رساند.
کد خبر: ۶۸۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۴
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل پنجم (بخش پایانی)
وسائل – آیت الله کعبی با اشاره به شروط اصلی برای تصدی مقام ولایت گفت: از جمله فروعات مترتب بر صفت علم، «آگاهی به زمان» است که به معنای علم و اطلاع بر اوضاع و احوال زمان و مکان است لذا این صفت از درجه اهمیت بسیار زیادی برخوردار است تا جایی که برخی از فقها، مجتهدی را که فاقد این شرط باشد، شایسته برای تصدی زمام امور جامعه ندانسته اند.
کد خبر: ۶۶۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۳