وسائل ـ نود و چهارمین شماره از فصلنامه علمی – پژوهشی حکومت اسلامی، به صاحب امتیازی دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری، مدیر مسئولی حجتالاسلام و المسلمین سید ابراهیم رئیسی و سردبیری حجتالاسلام و المسلمین سید هاشم حسینی بوشهری منتشر شد.
کد خبر: ۱۶۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۴
در گفت وگویی مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام بستان به نقش حکومت اسلامی در خصوص فرهنگ حجاب و عفاف اشاره کرد و گفت: حکومت تا جایی که امکان دارد ولو با اجبار باید حدود الهی را اجرا کند و در مواقعی که دخالت حکومت باعث اختلال در نظم اجتماعی و ایجاد مفسده میشود، فقط به همان اندازهای که قدرت دارد و مفسده ایجاد نمیشود باید مداخله کند.
کد خبر: ۱۶۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۳
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین عابدی در خصوص کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن گفت: این کتاب و مطالبی که در آن بیان شده برای زمانی است که پرچمدار اندیشه و تفکر اسلامی، مصر و الأزهر بود.
کد خبر: ۱۶۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۲
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر کمال الدین نارنج در تبیین دیدگاه جبهه ملی اظهار داشت: جبهه ملی از پیروانان اندیشه لیبرالیسم بودند. آنها به عنوان پیروان اندیشههای لیبرالیستی معتقد بودند، چون غرب با نقشآفرینی اسلام در حکومت و سیاست مخالف است، پس ما هم مخالف دخالت اسلام در مسائل حکومتی هستیم! آنها اسلامی را که در راستای منافع مستضعفان و پابرهنگان باشد، قبول ندارند چرا که سیاستشان با سیاست اسلام ناب مغایرت کلی دارد.
کد خبر: ۱۶۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۴
مکتب امام خمینی / ۲۳
وسائل ـ امام خمینی (ره) در اولین سند مکتوب خود، مساله اصلاحات اجتماعی، خفقان سیاسی، استعمارستیزی و استقلال خواهی و مقابله با وابستگیهای بین المللی ملت ایران را بیان کرده و همه را دعوت میکند تا از منافع شخصی و فردی دست بردارند.
کد خبر: ۱۶۶۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۲
مکتب امام خمینی / ۲۰
وسائل ـ حجت الاسلام حسین درودی نوشت: اقتصاد مقاومتی باعث میشود رهبر جامعه در اوج خدمتگزاری خودش را بدهکار خداوند و خلق بداند؛ اقتصاد مقاومتی مسئولان کشور را با قاعده «میزان در هر كس حال فعلی او است» سنجش مینماید.
کد خبر: ۱۶۶۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۷
مکتب امام خمینی / ۱
وسائل ـ نوشتار حاضر درصدد است تا مبانی نظری و نقطه عزیمت امام خمینی(ره) در نگرش به سیاست خارجی را مشخص سازد؛ تا بدین وسیله معیارها و خطوط کلی سیاست خارجی و چارچوب رفتاری لازم به کارگزاران نظام اسلامی ارائه و میزان پایبندی دولتها به اصول انقلاب و نقشه جامع ترسیم شده از سوی امام راحل مشخص شود.
کد خبر: ۱۶۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۸
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
وسائل ـ حجتالاسلام قائمینیا با اشاره به دیدگاههای مختلفی که نسبت به وحی در ادیان مختلف مطرح شده است، گفت: در دین مبین اسلام وحی کلام مستقیم خدا تلقی شده و بالاترین نوع معرفت است.
کد خبر: ۱۶۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
وسائل ـ نشست علمی مجازی با عنوان «پیامدهای الهیاتی کرونا» به همت قطب علمی فلسفه دین اسلامی پژوهشگاه و با مشارکت گروه منطق فهم دین در فضای مجازی برگزار شد.
کد خبر: ۱۶۴۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۴
پاسخ حجت الاسلام مهدویزادگان به یادداشت اخیر عبدالکریم سروش؛
وسائل ـ فقه امامیه و اهل سنت هیچ گاه عاری از حقوق و اخلاق نبوده است بلکه با این دو عینیت دارند. چنین ادعایی گزافه گویی است. رمز ماندگاری حوزه در همین است که فقه و فقاهت، رُکن رکین آن شده است.
کد خبر: ۱۶۴۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۳
حجت الاسلام ترخان تبیین کرد؛
وسائل ـ حجتالاسلام ترخان در نقد سخنان سروش در دین معیشتاندیش بیان کرد: اگر هر نوع نگاه دینی را معیشتاندیش و مذموم بدانیم، برخی اقدامات پیامبر اکرم(ص) را نمیتوانم توجیه کنیم. ایشان قاریان قرآن را با پول بیتالمال به مناطق مختلف میفرستاد تا قرآن را به مردم آموزش دهند. اگر قاری، مداح و روحانی در میان دوراهی دین و دنیا، دنیا را برگزیند، آنگاه دینداریاش مذموم میشود.
کد خبر: ۱۶۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۰
وسائل ـ حجت الاسلام پارسانیا گفت: نباید دینداری به سویه مناسک و آئینهای بیرونی آن فروکاسته شود و بلکه نسبت آن با باطن دینداری هم دیده شود.
کد خبر: ۱۶۳۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۱
استاد فلسفه دانشگاه تهران؛
وسائل ـ دكتر محمد محمدرضایی، استاد فلسفه دانشگاه تهران در پاسخ به مدعیات تازه سروش نوشت: رویکرد فیلسوفان اسلامی به مسأله شر با رویکرد متفکران غرب متفاوت است و مسأله شر معضلی برای الهیات اسلامی نیست.
کد خبر: ۱۶۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۶
در گفتگو با دکتر عباس جوارشکیان بررسی شد؛
وسائل ـ دكتر جوارشكيان در خصوص اظهارات اخير سروش در مورد كرونا گفت: دکتر سروش اخيرا سراغ آخرین و مهمّترین محور باقیمانده از دیانت یعنی خدا آمده و نسخهای مدرن را برای متدیّنین عرضه میدارد که نقش خدا را نیز از عرصههای زندگی بشر حذف و صرفاً به موضوعی برای دوستی و عشقورزی در لحظات تأمّلورزی فیلسوفانه و احوال عارفانه تبدیل میکند نه خدای زندگی و عمل، نه خدای حاضر و همراه و فاعل در همه لحظات و موقعیّتها.
کد خبر: ۱۶۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۸
حجتالاسلام عابدی:
وسائل ـ حجتالاسلام عابدی با بیان اینکه بدون تفسیر سیاسی معتبر از قرآن، آسیبهای بنیادین فکری و اعتقادی گستردهای مانند تز جدایی دین از سیاست در انتظار نظام اسلامی است، اظهار کرد: دفاع علمی از دین در عرصه سیاسی نیازمند تسلط به مبانی سیاست قرآنی و داشتن فهم و تفسیر منضبط سیاسی از قرآن است.
کد خبر: ۱۶۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۴
یادداشتی از رئیس مرکز مطالعات اجتماعی و تمدنی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛
وسائل ـ حجت الاسلام بابایی در یادداشتی آورده است: برخی استبداد سکولار را بر مردمسالاری دینی ترجیح میدهند. کسانی که روشنفکران ه صد عن السبیل میکنند نه به دموکراسی غربی خواهند رسید و نه حظی از مردمسالاری اسلامی و ایرانی خواهند برد.
کد خبر: ۱۶۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
مهدی جمشیدی تبیین کرد؛
وسائل ـ در سیاستگذاریِ فرهنگیِ انقلابِ اسلامی «دین» را باید اصل و بنیان انگاشته و «زندگیِ فردی و اجتماعی» را با آن همسو ساخت، نه اینکه «آنچهکه هست» را اساس قلمداد کرد و «دین» را متناسب با آن کرد.
کد خبر: ۱۶۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۹
وسائل ـ در حکومت اسلامی امام(ره)، سرنوشت مردم تحت تأثیر رقابتهای اقتدارگرایانه احزاب سیاسی نیست و مردم بدون واسطه و با آزادی تمام به هر فرد یا دسته و گروهی که در جهت وحدت ملی و حفظ منافع ملی و تحکیم ارکان نظام اسلامی تلاش و کوشش دارند رأی میدهند و این نظم مردمی از آفتهای اقتدارگرایانه و استبداد طلب نظامهای حزبی دور شده و حکومت حزبی جای خود را به حکومت مردمی میدهد.
کد خبر: ۱۵۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۸
در نشست تخصصی «ارائه تکمیلی و پاسخ به اشکالات نظریه مقاصد الشریعه» بیان شد؛
وسائل ـ آیت الله علیدوست با اشاره به اهمیت نگاه مقاصدی در فقه گفت: فقیه نباید روی بعضی از ادله جمود داشته باشد و از اقتضائات زمان و مکان فارغ باشد و کاری به اجرای این اصول نداشته باشد بلکه در استنباط باید از یک طرف هنجارهای فقه را رعایت کند و از سوی دیگر اقتضائات زمان و مکان، مقاصد، نظام را نیز مدنظر داشته باشد.
کد خبر: ۱۵۹۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۵
حجتالاسلام مهدویزادگان تبیین کرد؛
وسائل ـ برای فهم مسئله صلح یا سازش باید به میز مذاکره توجه شود. وقتی که گفتوگوها انجام میشود، مشخص میشود که طرف مقابل به دنبال صلح است یا سازش. در حقیقت طرف مقابل حقی برای شما قائل نیست و میگوید همین که میگذارم در این جهان تنفس کنید، بالاترین حق است و به غیر از این دیگر حقی ندارد اما روشنفکران ما که از این گفتمان سازش دفاع میکنند.
کد خبر: ۱۵۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۳