- نقش منفی دنیامداری نخبگان و خواص بر انحراف جامعه
- سن ازدواج از شاخص های مهم برای ارزیابی بهداشت جسمی و روانی افراد جامعه محسوب می شود / افزایش سن تمایل به تجرد زیستی را بیشتر می کند
- یادداشت | ویژگی خانواده کارآمد از دیدگاه اسلام
- رابطه عدالتخواهی حقیقی با حکمرانی اسلامی
- فقه بورس | بررسی ادله وکالت شخص حقوقی
- معرفی کتاب | سلامت و اختلال جنسی همسران رویکردی اسلامی و روان شناختی
- مشروعیت و قدرت دو پایه برای حکمرانی است
به همت گروه مطالعات فضای مجازی حوزه علمیه خراسان برگزار شد؛
نشست نقد و بررسی کتاب «سواد رسانه‌ای»
وسائل ـ نشست تخصصی حقیقت مجازی با عنوان «چالش آموزش سواد رسانه ای، همراه با نقد و بررسی کتاب سواد رسانه ای» با حضور حجت الاسلام والمسلمین محمدی، نویسنده کتاب و حامد امامی، پژوهشگر و مدرس سواد رسانه برگزار شد.
به گزارش خبرنگار وسائل، سومین نشست تخصصی حقیقت
مجازی با عنوان «چالش آموزش سواد رسانه ای، همراه با نقد و بررسی کتاب سواد رسانه ای» به همت معاونت گروه مطالعات فضای مجازی معاونت پژوهش حوزه علمیه حوزه خراسان پنجشنبه ۲۷ دی ماه در مدرسه تخصصی قرآن و عترت برگزار شد.
مجازی با عنوان «چالش آموزش سواد رسانه ای، همراه با نقد و بررسی کتاب سواد رسانه ای» به همت معاونت گروه مطالعات فضای مجازی معاونت پژوهش حوزه علمیه حوزه خراسان پنجشنبه ۲۷ دی ماه در مدرسه تخصصی قرآن و عترت برگزار شد.حضور حجت الاسلام محمدی، نویسنده کتاب و حامد امامی، پژوهشگر و مدرس سواد رسانه در این نشست حضور داشتند و به دبیری آن بر عهده هادی مسعودی، دکترای فرهنگ و ارتباطات بود.
حجت الاسلام محمدی، نویسنده کتاب در این نشست درباره چرایی استفاده از عنصر روایت و قصه در رسانه‌ها گفت: در واقع روایت عنصر مشترک رسانه است، اما جنس روایت در رسانه‌های مختلف مانند سینما و کتاب و اینستاگرام تغییر می‌کند و به همین دلیل نیاز است تا مردم و جوانان قصه را به خوبی بشناسند و آن را تحلیل کنند چراکه زبان رسانه است.
وی با اشاره به این مطلب که سواد رسانه یک دانش است و اصول و سرفصل‌هایی دارد، بیان داشت: مشکل امروز این است که وقتی استفاده از این واژه همه گیر شد در واقع سواد رسانه تبدیل به یک فضای بی در و پیکر و مبهم شد که هر چه که به عنوان رسانه مطرح می‌شود تحت آن قرار گرفت.
نویسنده کتاب سواد رسانه ای با تأکید بر این مطلب که سواد رسانه‌ای چارچوب‌های مشخص و بین المللی دارد و دانشی است که در کشور‌های دیگر بر روی آن کار شده و مراحلی را طی کرده است، اظهارکرد: سواد رسانه‌ای سه فصل کلی متن، تولید کننده و مخاطب دارد که مثلث مطالعات رسانه‌ای است و مطالب اصلی این کتاب حول این سه محور است.
حجت الاسلام محمدی در ادامه با طرح این پرسش که آیا سواد رسانه‌ای در بین سایر دانش‌ها جایگاهی دارد یا خیر؟ گفت: قلب سواد رسانه‌ای تحلیل است و نقطه مرکزی سواد رسانه‌ای ارتقای توانایی و قدرت تحلیل است و سواد رسانه ای به ما می‌آموزد که توجه کنیم که پیام مورد نظر در چه بافتی به وجود آمده و این حرف در چه فضائی گفته شده است.
حامد امامی، پژوهشگر و مدرس سواد رسانه در بخش دیگر این نشست ضمن تحسین نویسنده درباره تألیف این کتاب در شرایطی که هیچ نوع نگرش خاصی درباره سواد رسانه‌ای در کشور وجود نداشته است، تصریح کرد: برای نقد یک کتاب در گام نخست نیاز است تا انگیزه‌های نویسنده را شناخت.
وی با اشاره به این مطلب که کتاب سواد رسانه‌ای در ظرف زمان خود حرکت بسیار ارزشمند است، تصریح کرد: در واقع در آن شرایط ما در زمینه ادبیات به تولید نیاز داشتیم چراکه فقر مکتوب در این مسأله وجود داشت که ایشان در این امر جزو پیش‌رو‌ها هستند.
امامی در ادامه به نقد عنوان کلی کتاب، فهرست بندی، نقد روش تحقیق، تلاش برای اسلامی سازی سواد رسانه‌ای و عدم توجه به بایسته‌های نوین سواد رسانه‌ای در دوران معاصر پرداخت.
گفتنی است، مشروح این نشست به زودی در پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل منتشر می‌شود./202/241/ح
حجت الاسلام محمدی، نویسنده کتاب در این نشست درباره چرایی استفاده از عنصر روایت و قصه در رسانه‌ها گفت: در واقع روایت عنصر مشترک رسانه است، اما جنس روایت در رسانه‌های مختلف مانند سینما و کتاب و اینستاگرام تغییر می‌کند و به همین دلیل نیاز است تا مردم و جوانان قصه را به خوبی بشناسند و آن را تحلیل کنند چراکه زبان رسانه است.
وی با اشاره به این مطلب که سواد رسانه یک دانش است و اصول و سرفصل‌هایی دارد، بیان داشت: مشکل امروز این است که وقتی استفاده از این واژه همه گیر شد در واقع سواد رسانه تبدیل به یک فضای بی در و پیکر و مبهم شد که هر چه که به عنوان رسانه مطرح می‌شود تحت آن قرار گرفت.
نویسنده کتاب سواد رسانه ای با تأکید بر این مطلب که سواد رسانه‌ای چارچوب‌های مشخص و بین المللی دارد و دانشی است که در کشور‌های دیگر بر روی آن کار شده و مراحلی را طی کرده است، اظهارکرد: سواد رسانه‌ای سه فصل کلی متن، تولید کننده و مخاطب دارد که مثلث مطالعات رسانه‌ای است و مطالب اصلی این کتاب حول این سه محور است.
حجت الاسلام محمدی در ادامه با طرح این پرسش که آیا سواد رسانه‌ای در بین سایر دانش‌ها جایگاهی دارد یا خیر؟ گفت: قلب سواد رسانه‌ای تحلیل است و نقطه مرکزی سواد رسانه‌ای ارتقای توانایی و قدرت تحلیل است و سواد رسانه ای به ما می‌آموزد که توجه کنیم که پیام مورد نظر در چه بافتی به وجود آمده و این حرف در چه فضائی گفته شده است.
حامد امامی، پژوهشگر و مدرس سواد رسانه در بخش دیگر این نشست ضمن تحسین نویسنده درباره تألیف این کتاب در شرایطی که هیچ نوع نگرش خاصی درباره سواد رسانه‌ای در کشور وجود نداشته است، تصریح کرد: برای نقد یک کتاب در گام نخست نیاز است تا انگیزه‌های نویسنده را شناخت.
وی با اشاره به این مطلب که کتاب سواد رسانه‌ای در ظرف زمان خود حرکت بسیار ارزشمند است، تصریح کرد: در واقع در آن شرایط ما در زمینه ادبیات به تولید نیاز داشتیم چراکه فقر مکتوب در این مسأله وجود داشت که ایشان در این امر جزو پیش‌رو‌ها هستند.
امامی در ادامه به نقد عنوان کلی کتاب، فهرست بندی، نقد روش تحقیق، تلاش برای اسلامی سازی سواد رسانه‌ای و عدم توجه به بایسته‌های نوین سواد رسانه‌ای در دوران معاصر پرداخت.
گفتنی است، مشروح این نشست به زودی در پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل منتشر می‌شود./202/241/ح
برچسب ها:
وسائل ، فقه حکومتی ، فضای مجازی ، حامدامامی ، حوزه علمیه خراسان سقط جنین مدل نوین زنده به گور کردن فرزندان است / مشترکات جاهلیت قدیم و مدرن
تأثیر مثبت رسانه‌های تخصصی در خنثی کردن ترفند رسانه‌ای دشمن / «فقه حکومتی» پشتوانه علمی انقلاب اسلامی
ضرورت توجه به نظریه ارتباطات در فقه رسانه
طعمه یا امانت؛ اخلاق حرفه‌ای کارگزاران عمومی در اندیشه علوی
نشست علمی «قدس و فلسطین در آینه فقه مقاومت»
مبانی دینی دفاع از قدس شریف
معرفی کتاب | اندیشه مقاومت از منظر حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
اطلاع نگاشت | سیره عملی و گفتاری علمای شیعه در حمایت از فلسطین
فقه القضا | بررسی حکم انواع رشوه در غیر باب قضا
نظام موظف به پشتیبانی مالی و جانی از گزارشگران فساد است
مستثنیات نظارت شورای نگهبان بر اقدامات مجلس شورای اسلامی
نقش منفی دنیامداری نخبگان و خواص بر انحراف جامعه
محرومیت مجرم از حقوق اجتماعی در جرایم عمدی
بررسی مشکلات بین حضانت و ولایت از نظر فقهی و حقوقی
پیشگیری از فساد در منظومه فکری اسلام ناب مهم‌تر از مجازات مفسدان است
سن ازدواج از شاخص های مهم برای ارزیابی بهداشت جسمی و روانی افراد جامعه محسوب می شود / افزایش سن تمایل به تجرد زیستی را بیشتر می کند
افراد ضعیف‌الایمان؛ مهم‌ترین طعمه منافقین در دولت اسلامی
فقه بورس | بررسی ادله وکالت شخص حقوقی
عرصه‌های حقوق بشر اسلامی و کرامت انسان و پیشنهاد‌هایی برای ضمانت اجرای آن
قم
اذان صبح
۰۴:۵۲:۰۶
طلوع افتاب
۰۶:۲۳:۱۵
اذان ظهر
۱۳:۰۵:۰۲
غروب آفتاب
۱۹:۴۶:۱۰
اذان مغرب
۲۰:۰۳:۵۴